「出(🐬)でては国君上(📬)(shàng )長に(🥋)仕える。家庭(🚘)にあって(🉐)は父母(🎋)兄姉に仕える(✌)。死者(zhě )に対(🍼)す(🍐)る礼(🚠)(lǐ )は(🍔)誠(ché(🌩)ng )意(yì(🤮) )のかぎりを(💚)つく(🐂)して(🚇)行う。酒は飲んでもみ(🚦)だ(👧)れ(👃)ない。―(🖊)―私(sī )に出(chū )来る(🔢)こと(😚)は(🤺)、先(🐪)ずこのくらいなことであろうか。」
一(🔯)二(🔅)(二(èr )一(yī(🚓) )七(💩))
「(👚)大宰はよく私のことを知っておられる。私は若いころ(⬜)には微(wēi )賎(🤚)(jiàn )な(🥘)身(🤝)(shēn )分(👏)だ(🧙)ったので(🥧)、つまらぬ仕事をいろいろと覚え(🥜)こんだものだ。しかし、多(🆖)能だから君子だ(🙃)と思わ(⚫)れたの(🈸)では(✔)赤(chì )面する。いっ(🌔)たい(🐜)君(jun1 )子というものの本質(zhì )が多能とい(🍾)う(🦄)こ(💨)とにあっていいものだろう(🕰)か(🎫)。決(😪)(jué )してそ(🎁)んなことはない。」
二(👄)(二〇七(qī ))(👡)
○ (♓)矢ぐるみ(🤚)=(📣)=原(🆓)(yuá(🏹)n )文に「(🍨)弋」(よく)とある。矢に糸をつけ、それを島の羽根にからませ(👧)、生(🏣)擒(🙎)する方法(fǎ )であつ(🌂)た。
「(🔪)無知で(♎)我(🐕)流(🏔)の新説(shuì )を(💬)立てる者もある(🚼)ら(⛲)しいが、私は絶対にそんな(💺)ことはしない。私はなるべく多くの(🌛)人(ré(👝)n )の考え(👋)を聞いて取捨選択(zé )し、な(🚈)るべ(👪)く多(duō )く実際(jì )を見(🔼)てそれを心(📅)に(🚎)とめておき、判(pàn )断の(⏪)材(📦)料(liào )にするようにつとめて(⏸)いる。むろん、それでは(♎)まだ真知とは(🚎)いえない(🎀)だろ(🚲)う。しかし、それ(🥞)が真知(😬)にいたる途(🍃)み(🔮)ちなのだ。」
「先生(shē(🗿)ng )の(🍸)徳は(⏩)高山のようなものだ。仰(yǎng )げば仰(🙆)ぐほ(🦆)ど高(👱)(gāo )い。先(🚢)生の信(✊)(xìn )念は(🦆)金石のようなも(🗒)のだ。鑚(zuā(🖊)n )きれば鑚きる(🕡)ほど堅い。捕捉しがたいのは先(xiān )生の高遠な道だ(📔)。前にあるかと(🐪)思うと、た(😿)ちま(❣)ち後ろにある(🗿)。先生(💭)(shēng )は(🔅)順(🔪)序を立(lì )てて(🐑)、一(yī(🥒) )歩一歩(🥫)と(🐪)われわ(😜)れを(⏬)導き、われ(🎉)われの知(zhī )識をひろ(🤠)めるに(🏘)は各種(😎)(zhǒng )の典籍(jí )、(♉)文物(wù )制度(🌲)を以てせられ(🚆)、われわれの行(🔳)動(🏞)(dòng )を規制(zhì )す(🚖)るに(📌)は礼を以(🏥)てせられる。私(sī )はそのご(😣)指(zhǐ )導の精妙さ(🧒)に魅(🏊)(mèi )せられて(🧐)、やめようとしてもや(🕥)めることが出来ず、今日まで私(➡)(sī )の才能(🤑)の(🚻)か(📏)ぎ(🧟)り(🌚)をつくし(🐒)て(💛)努力(lì )して来(lái )た(💵)。そして今では(🔝)、どうなり先生(shēng )の道の本(běn )体(💘)をはっ(🙉)きり眼の前に見る(🈁)ことが出(chū )来(lái )るような気(📽)がす(👺)る。し(😵)かし、(🛳)いざ(🚵)それに追いついて捉えよう(🍟)とすると、(🧐)やはりどうにもならない(👧)。」
「詩(🤯)によって(🏤)情意(♎)(yì )を(🐒)刺戟し、礼によって行動に基準を与え、楽がくによって生(👈)活を完成(chéng )する。これが修徳(🙋)の道(dào )程だ。」
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