「(🥅)次(🈁)(cì )郎(🌋)だと、弟だが(🦔)……」
「むろんだ。個人(🤕)の問題じゃつまらんよ。」(🌤)
「ふ(👶)む、(🕺)生(shēng )意気(qì(🏖) )そうだ。」
「ようし、わか(🆙)った。」
「癪(jī )にさわったんか。それじゃあ、やっ(🎈)ぱ(🧠)り自(zì )分のためじゃないか。」
だ(🌖)が聰明な読者(👓)(zhě )ならば(♎)、彼のそうした(🍯)行(⛽)為(📖)(wéi )の裏に、いつも一(yī )脈の哀愁あ(🍗)いしゅうが流(🤣)れていたことを(🕌)決(jué )して見(🈯)逃がさなかっ(😔)た(🕝)はず(✏)だ。実際、哀愁は、次郎(láng )にとって、過去(qù(😩) )十(🖲)五年間、切っても切れない道(🍸)づれ(❣)であったとも言えるのである。彼(bǐ )の負(fù )けぎらい(🍣)、彼の虚偽きょぎ、彼(🍩)(bǐ )の反抗(kàng )心(xīn )と闘(🧡)争心、およそ(👙)そ(🅱)うし(👀)た、一見哀愁(㊗)(chó(🙅)u )とは極め(🏍)て(🏚)縁遠(🐁)いよう(🥎)に(⛪)思(📌)わ(💧)れるも(🏯)の(🆗)のすべて(🗜)が、実は哀(🤼)愁(chóu )のや(➖)む(🤫)にや(📇)まれぬ表(😂)現(🌄)であ(🤞)り、(🔤)自然が彼に教え(💼)た哀愁(chóu )からの逃路だったのである(🤼)。そして、も(👤)し「(🆘)自(zì )然の叡智えいち」(🚎)という(⏳)もの(🐭)が疑えないもの(🍛)だ(🔝)と(⬇)するならば、次郎(😆)の(➡)心が(💋)そろそろと詩にひかれて(🐜)いっ(🔦)たというこ(🚞)とは(😧)、必ずしも不(bú )似合なこ(🦄)とで(💍)はなか(🍈)ったであろう。と(🎢)いう(👀)のは、何人(🈸)も(👰)自己の真実(🐈)を表現し(🎷)てみたいという欲望をいくぶんかは持ってい(🕡)るし、そして、哀(💦)愁の偽りのない(🏍)表(🕴)(biǎo )現には、(🌎)詩こそ(📼)最(🦎)もふさ(😏)わしいも(🥔)のだからで(⚫)ある(🌓)。
「よせ! そ(🚧)んな議論をしたって、なんの(🤞)役に立つ(🐾)んだ。」
「(🌿)恭ちゃ(🙆)ん、何か(⏬)聞い(🕳)た?」
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