する(🗞)と(⏫)、公西(xī(👛) )華(🥫)こうせいかがいっ(😜)た(👇)。―(📗)―
(🐖)先師が道の行(🔐)わ(💕)れな(🧒)いのを歎じて九夷きゅういの地に居を(🤶)うつしたいといわ(🐞)れたことがあ(🏬)った(😂)。あ(🎽)る(🐵)人(😻)がそれをきいて先師にいった。――(🥝)
○ 孔子(zǐ )の門人(🌎)たちの中に(💑)も就(🕰)職(🖥)(zhí )目(mù )あての弟子入り(👯)が多かつたらしい。
一(yī )二(🐪)(一九六)
「私はまだ色事を(🍖)好(hǎo )むほど徳を好む(🧤)者(zhě(🤝) )を見(jiàn )た(🅿)こ(🎊)とがない。」
「安ん(🛸)じて(🍣)幼君の補(⛰)佐を(🐒)頼(lài )み、国政を任(💤)せることが出(🍸)(chū )来、重(🍻)大事(shì )に臨んで断じて節操(cā(🌡)o )を曲げない人、かよう(🖌)な(💝)人(🎁)を(🕤)君子人という(🌥)ので(🏼)あろ(📂)うか。正に(🍧)かような人をこそ君子人(rén )と(🦑)いうべき(🕛)で(➗)あろう。」
「昭公しょ(🌁)うこうは礼を知って(🍋)おられま(👲)しょうか。」
○ 乱(luàn )臣(原文(⭐))=(🔮)=この(📸)語は現(🌀)在普通(tōng )に用いられて(🦂)いる意(🍐)味と(🎏)全く反対(duì )に、乱を防(fá(⛰)ng )止し、乱を治める(🎱)臣という意味(👭)(wèi )に用(yòng )いられている(🐓)。
先師(🐕)が道の行われないのを(🗳)歎じて九夷きゅういの地(dì(🏵) )に居を(🕤)うつし(🏪)たいといわ(🦋)れたことがあっ(🚩)た(🚢)。ある人(🏺)(ré(🎩)n )がそれ(✌)をきいて先師にいった。――
○ 両端==(🌍)首(⛲)(shǒu )尾、本(📚)末、上下(😿)(xià )、大小(xiǎo )、(💰)軽(🍏)重、精(jīng )粗(💒)、(🚜)等々を意味(🥋)するが(🐮)、要する(🙇)に委曲(🐒)をつくし、懇(kě(🙇)n )切(qiē )丁寧に教(jiāo )えるというこ(🅾)と(🤵)を形(xíng )容して「両(🎅)端を(🔷)た(🤩)たく」と(🏄)いつ(🃏)たのであ(🏍)る。
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