日本《オナニー し すぎる と》2行目ライン
オナニー し すぎる とあらすじ
そ(📠)こで、それに「(🌴)幹(🚎)部」のものが二人加(🏬)(jiā )はつ(🏝)て、都(🏄)合五(💋)人(📽)で「停車場(🚷)のあ(⛳)る町」(🙎)の地主(zhǔ )の(📸)家(jiā )へ出(🤪)掛けるこ(🤸)と(🔞)になつ(🔐)た。それ(♎)から殘つた幹部が、百(bǎi )姓二、(🤒)三(sān )人(rén )と(📨)で、村(cūn )中の百姓家(jiā(🕞) )を※(「(👆)廴＋囘(huí )」(🚟)、(🕉)第(dì )4水(🌠)(shuǐ )準2-12-11)つて、(♐)今(jīn )迄(🍾)の成行きを(🎋)話(👋)し、愈(yù )※(二の字点、(🐊)1-2-22)すつか(📆)り手(shǒ(🍹)u )を組み合(🥀)(hé )はせて(🛳)、皆一緒(🐲)(xù )に(👊)――(🎣)一(🤥)人も地主(🆔)へ(🔴)裏切(qiē )るものがない(🚦)や(🚆)うに(🍹)、どし／＼やることにす(🍩)るといふこと(🆕)を云つて歩くことにした。
「表(biǎ(🏟)o )お(🏵)ツかねえ(🍈)で(🎨)。んに、寒いわ(😊)。」半(🐄)(bàn )分泣き聲で由(yó(⚽)u )が云つた(✌)。
かういふ風に決つ(🔼)たことを、實際(jì(😴) )にやつてゆく(🥩)ための人間とか(🐇)、細則、具體的(🙁)な方法、さういふことは、三(sā(🏷)n )、四(sì )人の重立つた人（その中には(🃏)校(xiào )長(♏)先(🦃)生も入(rù )つた。）(⛺)で決(🍺)(jué )め(⬜)て、すぐ皆に通知する(🚸)ことにした。そ(💺)れでその日の集(🍏)合が(⛰)終(🍔)つた。
地(dì )主(💢)(zhǔ(📃) )の家(jiā )へ行つた方は、家(💬)の中から野良犬でも(🔪)「た(🙄)ゝき(🏥)出さ(♎)れる」(🌑)やうに、上(⛲)り(👐)端に腰も(🥛)か(🤵)けさせ(♟)ずに、その(🏞)まゝ「た(🏢)ゝき出」されて、戻つて(🐢)き(🛅)た。
「どうして(🥣)も、やらなけアなら(🎇)ない(💈)かな。」年寄つたのが、(👟)そんな事(shì )を云つ(🧦)た。が、他(💟)の「幹(🤡)部(🤨)(bù )」(🎟)は、今(jīn )時、こんな事を云(yún )ふのをきいて(🥀)も、「冗談(⛸)(tán )云つちや困(⏭)る」とさへ思(📼)はなかつ(😹)た。かへ(🍖)つて、首を(❎)一緒にかしげて(🚶)考へこん(😦)だりした(🕳)。そして(🐎)、
すると、お(🏭)芳の父(fù )は(🎉)落(😔)着(zhe )き(🚼)なく、うやむやにして(🤡)、頭を(🅿)自(zì )分の手で押(yā(👓) )へて(🙅)振りながら、(🔕)歸つて行つた。「(🛰)俺アは(🧚)、も(🌚)うどう(👳)も(😮)かもはア分わ(🥕)かな(🕖)くなつたんし。」……
(🔙)石山(🌾)は「齋藤(⛴)(té(🐃)ng )案」を持ち出(chū )して、それに對して論議を進める(🏄)ことにし(🌞)ようと計(jì(🤐) )つた。
初(🐴)め、源吉は、お(☕)芳が歸つてきたときいたと(🥜)き、カツ(🌷)！ とした。拳固(gù )をぎり(🌏)／＼握(🔬)り(🤙)しめると、(🧔)「畜(chù(😌) )生(🔮)ツ！」と思つた(⬆)。一思ひにと思つて、飛び出さうと(🚉)さ(🌸)へした(😏)。
防雪林を出る(🐓)と、鐵道線(xiàn )路の踏切があつた(🗯)。
「皆をけし(🤷)かけたつ(👽)て白状(zhuàng )す(🔑)るん(⬛)だ！」
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