こ(🍺)の問(wèn )答の話をきか(🕳)れて(📽)、先師(shī )はいわれた。―(🕔)―
「(🤸)堯(🔔)帝の君(jun1 )徳は(👺)何と大きく、何(hé )と(🦑)荘(zhuāng )厳なこ(💷)とであろう(👴)。世に真に偉大(dà(🤺) )なものは天(tiān )のみである(🥊)が、ひとり(⛔)堯帝は天と(✳)その偉大さを(💱)共(🚠)(gòng )にしている。その徳(dé )の広大(🦁)無辺さは何(⌛)(hé )と形容し(👎)て(🎐)よい(🌶)かわからない。人はただそ(🧢)の功(🐕)業の荘(📬)厳(yán )さ(🏞)と(⌚)文(🐈)物制度の燦然(🚰)(rán )たる(🏚)とに(🚱)眼を見(💢)は(✂)るのみであ(🐢)る。」
「私(sī(🐅) )はま(🎨)だ色(📋)事を好(🍯)むほど徳を好む者を見た(🥛)ことが(💦)ない。」
「安んじ(👜)て幼君の補(bǔ )佐を頼み、(🥡)国政(zhèng )を任せることが出(🃏)来、重大事(shì )に臨んで断じ(⬅)て節(💇)操を曲げな(😏)い人、かような人を君子人(🧙)(rén )というのであろうか。正(zhèng )にかよ(💇)うな人をこそ(🧥)君子(zǐ(🖤) )人(🐞)と(🥧)いうべき(🐋)であ(😚)ろう。」(🎂)
一六(二二(èr )一)
二一(二(🅾)〇五(wǔ ))
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