日本《永野 芽 郁 エロ》2行目ライン
永野 芽 郁 エロあらすじ
（何でも(🎯)人(🛣)間を(🛺)乗っけ(🐊)られそう(🤼)な馬(🗯)じゃ(🐨)あござらぬ。お坊(🤶)(fāng )様は命(mì(👯)ng )拾(shí )い(♊)をなされたの(😖)じゃで、大人(🧑)おとなしゅうして(🏋)嬢様(yàng )の袖(🏺)そ(🏨)での(🐗)中で、今夜(🎢)は助けて(🤽)貰(🔴)もらわっしゃい。さ(🕜)ようならちょっくら行(háng )って(🐦)参ります(❄)よ。）
犯此法師者ほんしほ(📰)っししゃ 当(dāng )獲(🧥)如是殃とう(🅱)ぎゃくに(🔴)ょぜおう(🔺)
（世(🏉)話が焼けることねえ、）(🌸)
(🎡)轡頭くつわづらを(🌂)取って立ちはだかり、
といった(📓)婦(fù )人おん(🐣)なはもう一(♿)息、目(💚)の下(🤵)に立(🛹)って待っていた。
私わしは陀(👺)羅(⏫)尼だら(🚇)にを呪じゅした。
頭(⤴)破(⬅)作七分ず(🚑)は(💃)さ(🈁)しち(😗)ぶん 如(📂)阿(ā )梨(lí )樹枝にょあり(🎖)じゅし
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《永野 芽 郁 エロ》よくある質問
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Q6《永野 芽 郁 エロ》評価:
A 始めて木曾の(🎭)大溪(🚏)に逢ひしは、(🍀)妻籠つまご(🏳)驛を經て(🌜)、新舊兩道(⏹)の分岐(🙎)點なるな(🔧)にが(🎨)し(🐄)橋と稱す(🕓)る一溪橋(🎫)を渡れる後のちにあり。わ(🐎)が最初の寓目(🏩)ぐうもくの感は(🐜)如何いかん(🛵)、われは唯前山(🏸)ぜん(⏮)ざ(🚽)んの麓に沿う(🐾)て急(🍟)駛(🏰)きう(🔔)し(🥖)奔跳ほんてう(🧓)せる(🐒)一(😄)道の(🕡)大溪と傍かたはらに起伏出沒す(😗)る數箇の溪石(🤨)とを認め(🛸)しに過ぎざりしと雖い(😴)へども、しかもその鏘々(💄)さ(🐁)う／＼として金石を(🔰)鳴らすが如き音は(💺)、久しく山水に渇したるわ(👤)が心(🏞)を(🐗)誘うて、思はず我をし(🏺)て手(🦍)を拍うつて快哉くわ(🦂)いさいを叫ばしめぬ。溪けい(😾)に沿ふて猶(🖋)進むこと數歩、路は急に兩傍(🐺)りやうはうよ(💯)り迫れる小丘(📎)陵の(🐲)間に入いりて(♉)、溪聲(👶)俄(😱)かに前に高く(🎂)、※(🦌)(「金＋(😦)堂(🛥)」、第4水準2-91-34)鏗だ(💰)う(🌟)か(💭)うたる響は復また(🏓)以前(♎)の※(「(🔁)口(😅)＋曹」、第3水準1-15-16)々さう(⛷)／＼切々せつ／＼たるに似(🗡)ず、訝(😙)いぶ(🥊)かりつゝも猶進めば、兩傍の丘(😻)陵は忽ち開け(🏹)て、前(😻)に一大奇景(🥕)の(🖋)横よこたは(🗣)れるを見る(💏)。
Aメリー嬢の魔(🔵)術もとうとう(📷)今日き(🛴)ょう(😣)でおし(🥝)まいである。新聞で見(💾)ると、今日かぎり世界館の興(🕌)行(🛢)を(🏷)終(⛏)って、(🗒)これか(⭕)ら神戸を(💥)巡業して、上(🥒)海シャンハイ(🍣)の方へ出(❄)かける(🛹)のだそうである(⏮)。己は(🏊)何だか居ても立っても溜たまらないような(🔮)心地がす(🙆)る。せめて別れを惜し(⌛)む為めに、今日(🦑)は(🗳)何とか都合して(🕚)浅草(🌏)へ行(🖥)きたいのだ(🎊)が、生(🐦)憎表へ出(😙)る用(❎)事が(🌧)な(⏸)い。お(🐒)まけに朝から雨がビショビショ降って居る。何と云う(🌓)悲しい、恨(🚟)うらめし(👰)い(🛠)日で(🚃)あろう。
A着(📕)物にかけては要も妻に負け(🚙)な(❕)い程の贅沢ぜ(⬆)いたく屋で、この羽織にはこの(🅾)着物にこの帯と云う(🥠)風(🥎)に幾通り(🏴)と(🤲)なく揃そろえ(🧀)てあって(🧒)、それ(🆑)が細かい物にまで(♿)も、―――時計とか、鎖(🤡)と(🐣)か、(🍏)羽織の紐ひもとか、シガーケースとか、財(🕘)布とか、そんな物にまでお(🌹)よんでいた。それを一々呑み込んでいて、「あれ(👏)」と(🔏)云えば直(🤵)ぐその一と組を揃えるこ(🐌)との出(🦔)来(🚨)るも(🔯)の(🏺)は美(😝)佐子より(🚞)外に(👻)ないので(📹)あるから、この頃のように夫を置いて一(🗣)人で外へ出がちの彼女は(🤱)、出か(🛄)け(🥓)る時に夫のために衣類を(🌷)揃(😗)えて行くこ(〽)と(📉)が多か(🎢)った。要に取って(🏾)現在の妻が(🚃)実(🈯)際妻らしい役目(🌗)を(🥘)し、彼女でなければならない必要を覚えるの(🎠)は(😹)、(🤚)ただこ(🌊)の場(🛍)合だ(💺)け(🏴)で(🌚)あるので、そう(🎽)云(🔆)う時にいつでも彼は変にちぐは(😡)ぐな思いをした。殊ことに今日のよう(♌)に、うしろから襦(🚫)袢じゅばん(🍏)を着せ(🖨)てく(🌾)れたり(💹)、襟えりを直してく(💦)れ(⚪)たりされると、自(🐪)分たち(🕉)夫婦と云う(🐳)もの(😪)の随分不思議な矛盾した関係が、(🐺)はっき(🐮)り感ぜ(💾)られ(💎)るのであった。誰がこ(👉)う云(😉)う(💷)場(🖥)面を見たら、(㊙)自分たちを(♋)夫婦(💇)で(🌦)ないと思うであろう。現に家にい(👜)る小(🈯)間(🎄)使にしても(🔙)下女(💟)にし(🌁)て(⏯)も、夢(🍌)にも疑っ(🎵)ては(🚆)いな(💶)い(🥋)であろう。彼自身ですら、こうして下(♊)着や足(🐴)袋(😪)たびの面倒までも(🍀)見(🚋)て貰もらって(🌛)い(👅)る自分を顧みれ(🌖)ば、これでどうして夫婦でないのかと(💖)云うような気(👟)が(👂)する。何(🕊)も(🌃)閨房けいぼうの(🧜)語(🌸)ら(🕯)いば(🥤)か(💶)りが夫婦を(🖲)成(🐍)り立(🚽)たせているのではない。一夜妻(🗽)なら(📹)ば要(⛑)は(🛴)過去(💊)に(🚿)多くの女を知(🏼)っている。が、こういう細かい身(🤽)の(🌰)周(🖨)りの世話(😞)や心づくしの間にこそ夫婦(✔)らしさ(🤓)が存するのではないか。これ(😪)が夫婦の本来の姿ではないのか。そ(👹)うしてみれば、彼は彼女に不足(🛠)を感(🚫)ずる何ものも(🏠)な(🎆)い(♐)ので(⏯)ある。…(⛅)……
A また二三日たつて、あ(💜)る朝(📮)のこと、私は、前夜ふかした(🏒)煙草がまだ(🛥)五六ぽん箱に(❄)はひ(🚍)つて殘つてゐるのを枕元(🛫)へ置(🚼)き(🤐)忘れたま(📞)まで番(💋)小屋(🤴)へ出掛け、あ(🦕)と(👌)で氣がついてうろたへて部屋へ引返し(🐝)て見た(⬅)が、部屋(🐍)は(😟)綺麗に片(🥅)づけら(🙂)れ箱がなか(🌛)つたの(👥)である。私は觀念した(🐪)。みよ(🏗)を(🐴)呼んで、煙(📪)草はどう(🛰)した、見つ(💦)けられたらう、と叱る(🆓)やうにして聞い(🖌)た。みよ(🌧)は眞面目(🎳)な(🥠)顏(🦕)をして首(👾)を振つた。そしてすぐ、部屋のな(♒)げし(❗)の裏へ脊のびして手を(♟)つつこ(🥃)んだ。金色の二(🧕)つの(🎻)蝙(🌥)蝠が飛ん(🤞)である緑い(😈)ろの小さな紙箱はそこ(♏)から出た。
Aと、熊谷が(🧟)活弁の(🌄)口調(👔)で云いました(🤴)。
A「(🚌)あたし、(📱)今だから云うけ(🦒)れど、合鍵を沢(👡)山拵こし(🚐)らえて置いたの(🌸)、だから一(☔)つぐら(💍)い取ら(🥑)れたって困りゃし(🐕)な(🎋)いわ」
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