一六 葉(yè )書
「おい、おい(🍼)――(📶)」
「理窟を言うな!」(🌿)
「こらっ(🚲)! どこへ行くんだ!」
(🌶)大沢が(🕋)立ち(📒)かけると、(📫)次郎がだしぬけ(🖖)に恭一(yī )に言った。
「平(píng )気で(🚡)す(🌀)。だって(😔)、僕、何(💁)も悪い(🚉)ことしてないんだから。」
次郎と詩、――読(🤰)者の(🥤)中には、この(♍)取合わせ(🎮)を(❤)多少滑(📮)稽だと(⛴)感じる人がある(👁)か(🛵)も知れない。なるほ(🕙)ど、次郎(🆕)(lá(🦆)ng )は、詩(🧙)(shī(🛸) )を解(🤹)するに(😓)は、これま(😌)で、あ(👽)まりにも武勇伝的で(🖐)あり、作為(🖤)的で(🥊)あ(💈)ったと(🍈)いえ(🐦)るだろう(🕟)。
「きのうは、どうだったい、雨(👃)天(tiān )体操場(🥨)では?(💗)」
「その新(💔)入生、よっぽどす(🐐)ばしこい奴だな。」
次(📷)郎と詩、(👱)――(🏎)読者の中に(🛤)は、こ(〽)の取合(hé )わせ(🥎)を多(duō )少滑稽(🕝)(jī )だと感(🚈)じる人(rén )があ(🖤)る(🈹)かも知れない。な(😥)るほど、次郎(láng )は、詩(🗒)(shī(🐭) )を(🐫)解(Ⓜ)するには、これまで、あまりにも武勇伝的であり、作(zuò )為(🥐)的であったと(🥔)いえ(🤫)るだ(👖)ろう。
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