「無知で我(wǒ )流の新説を立て(🏈)る者もあるらしい(😔)が、(🈲)私は絶対(duì )に(🥇)そんなことはしない。私はなる(👆)べ(😝)く多くの人の(🗾)考えを(📆)聞いて取(qǔ )捨選(💴)択し、(🍔)なるべく多(duō )く実(💸)際(jì )を(❣)見て(🐾)それを(🦕)心にと(🙍)めておき、判(🐍)断の材料にするよ(🧕)う(🥛)につとめて(🌙)いる。むろん、(🧔)それでは(👓)ま(♈)だ(🍐)真(👿)知とはいえ(🎚)ないだろう(🛤)。しかし(🏌)、それが真(📢)知にいた(👦)る途みちなのだ。」
(😻)すると、先師(shī(🔚) )がいわれた。――
二二(㊗)(二(🛡)二(👫)七(qī(🤳) ))(🕝)
「惜しい人物だ(📷)った(📓)。私は彼が進んでいるところ(📿)は見たが(🎐)、彼(bǐ )が止まっているところを見(jià(🚪)n )たことが(🈸)なかったのだ。」
「売ろうとも、売ろ(🏗)うとも。私はよい買手を(👎)待(👬)っている(🍫)のだ。」
六(🐴)(二一(yī )一(😤))
「野(🥂)(yě )蠻(📁)なとこ(🏇)ろでござ(🌚)います(🎨)。あんな(🕜)ところに(😪)、(🐭)ど(🥝)う(🚺)して(⏯)お住(zhù )居(💧)(jū )が(♋)出来ま(👯)しょ(➗)う。」
○ 孔(kǒng )子(🕣)(zǐ )と顔淵とのそれ(😪)ぞれ(♈)の面目(mù )、並に両者(🌻)の結びつき(🍴)がこの一章(🍞)に躍(yuè )如(rú )と(🎖)している。さすがに顔(😍)淵(yuān )の(🈂)言(yán )葉であり、彼な(🏚)らでは出(chū )来ない表現(😵)(xià(📂)n )である。
「鳳(fèng )ほう(✒)鳥も(📚)飛(fēi )んで来なくなった。河(hé )から(🚲)は図とも出なくな(♏)った。こ(🆔)れ(🗼)では私も(😩)生(🏭)きて(🔙)いる(🎱)力がな(🏛)い(🔂)。」
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