「1詩でも音(yīn )楽でも(🌨)、(😸)究極は無邪の一語に帰(😬)する。無邪(xié(🛏) )にさえなれば、下手へ(🌝)た(🥅)は下(🛫)手なりで、まことの詩が出来、(🔺)まことの音楽(lè )が奏(😬)でられるものじゃ。こ(🚦)の(🎓)自明の(🖼)理(lǐ )が、君にはまだ体得出来(😍)てい(👾)ない。腕(⛔)は(😨)達(👌)(dá )者(zhě )だが、惜し(🕙)いものじ(💞)ゃ。」
ところが、あ(⭕)る日、樊(fán )遅(chí )が孔子(⏮)の供をして、馬車を御(yù )する(🚧)ことになった。樊(fán )遅は孔(🎌)子(zǐ(🔙) )の若い門(🕠)人(🔆)の一(yī(🍸) )人である(🍟)。武芸に秀でている(🕐)ために、孟孫(🎽)子に(🐪)愛されて、し(⚓)ばしばその門に出(❔)入(🔵)する(⛺)。孔子は(😝)、(🆘)彼(🍯)ならば、自分(fè(🦆)n )の意(yì )志(zhì )をはっ(📘)きり孟(mèng )懿子(🍻)に伝えてくれるだ(🚀)ろう、(💐)と(🕳)考(🏯)えた(😔)。
(🔅)し(🦎)かし、ただ一人の門人(rén )でも見捨てるのは、決して彼(bǐ )の本意(📯)(yì )ではな(👖)かった。そして、考え(🎵)に(🕯)考えた末、彼は(🧣)遂(🏒)に一策(🍠)を(💽)思い(😷)つい(🤾)た。そ(🧣)れは、仲弓にけち(🧔)をつけたがる(🎫)門人(🐄)たちを五(🚽)六(liù )名つれて、郊外を散(🎋)策(cè )することであっ(🌩)た。
(🎡)彼が、こん(🍫)なに惨めな失(shī )敗をく(🌥)りかえすようになったの(🐇)は、不(bú )思(🚫)議にも、孔(♓)子(zǐ )が司(🌾)空(kōng )の職を(📘)奉じて、彼の(📦)上に坐(zuò(🐝) )るように(🌀)なってからのこ(😪)とで(💫)ある。孔子は、こ(🙎)れまでの司(sī(🔝) )空(🚌)と(🛸)ちがって、非常な部下(🔅)思い(🏃)で、めったに怒った顔を(🍌)見せたこと(🔨)もないのだが、ど(🛳)ういう(🛹)も(🏭)のか、いざ奏楽(lè )となると、楽長の手が(👙)に(🦒)ぶ(🤙)ってしまう。むろん孔(🍎)子は、音楽の道にずいぶん深くはいって(🍇)い(🎸)る人(rén )だから、楽(💼)長としても、彼(bǐ )を甘く見(😋)るわけには行(🗣)か(😃)ない。しかし、その(😭)た(🛌)め(🥉)に(🈹)手(💰)が固(🔫)くなる(🎶)のだとは、楽(🤴)長(zhǎng )自(🍃)身も考(😖)えてい(👝)な(🤯)い(🥧)。
「それだ(🏄)けの腕(🏯)が(📀)あり(🚗)、(🌻)し(🤖)かも懸命(🕝)に努めてい(🎗)なが(❣)ら、三(🐆)度び失敗をくりか(🚧)えすから(⏺)には、何か大き(🚕)な根(gēn )本(📨)的の(🖲)欠陥が、(💥)君の(✝)心の中にあるに相(xiàng )違な(🕔)い。自分で(💐)思い当ることは(🦉)ないのか(🦆)。」
「お前にわ(😧)からなければ(🌺)、孟孫(sūn )にはな(🦆)お(🐐)更わかるま(📋)い。少(🙁)し言葉(yè )が簡(📚)単すぎ(💡)たよ(🆖)うじゃ。」(😸)
と、心(📩)の中(💟)でく(🚧)りかえ(🏹)し(🥄)た。
樊遅は何のことだがわ(🕑)からなかった。「違(📪)わない」という(🛁)のは(🈷)、親の命令に(🦔)背かないという意(yì )味に(🏘)もとれるが、孟懿(yì )子には(🍙)、もう親はない。そう考(kǎo )えて、(💿)彼(😠)は手綱(✒)をさばきながら、し(💦)きりと首(🧦)をひねった。
そう(🖤)彼は自(😊)信してい(🔖)る。それにも拘ら(🏁)ず、(😸)こ(🌉)う頻々(⏬)と失敗する(🌵)のは、どうい(🧐)うわけ(🎿)だろう。腹も立(🐓)つ。恥かしくもある。し(🔈)か(🐏)し、事実(shí )は(🍣)如何(hé )と(👺)もしがたい。
「わしのつもりでは(🌩)、礼に違(🛷)わないようにしてもらいたい、と思っ(⚡)たのじゃ。」
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