本當(dāng )は十日も(💮)前(📜)に、「こつそり」(😿)歸つてきてゐたの(🦊)だつた(🉐)。お芳(fāng )の父(🥁)親(qīn )は家に入れないと云つた。貧乏百姓には、寢て米を食ふ厄介(jiè(👥) )物で(🏸)しかな(😘)か(🔘)つ(⛺)たし、もう少し(🐏)たてば(🃏)、それ(🛄)に(🏭)も(♿)う一つ口が殖(🔵)える。とん(🧖)でもないものいりだつた。そして(🌺)又そんな不(🕓)しだらな「女(nǚ(🔊) )郎」を家(jiā(🛤) )には置けな(🎆)い、とぐわん(👡)ば(😑)つた。お芳は土(tǔ(🏮) )間に蹴落された(➿)。「物(🥚)(wù )置の隅ツこで(🐛)もいゝ(🕴)か(🖐)ら。」(🏍)お芳(🐰)は(🍁)、(👝)土(🚯)(tǔ )べた(🏃)に横坐りに(📪)なつ(🚊)たまゝ、泣いて頼(😇)んだ。―(📮)―
「うん?」源吉は、水の入つてゐる(🧜)ひし(🕯)やくを持つ(🐤)たまゝ、ウロ/\した(😍)眼で母親を探(tàn )が(🕊)し(😍)た(✊)。
「あ(🛂)の腹の(✍)子(zǐ )ん(🧘)しな。」(🦅)と云(yún )つた。
年寄(📼)つた百姓(xì(✨)ng )が(👯)上つた。――色々(🌋)説(♋)(shuì )をきいたけ(🤖)れど(🌃)も、みんな「不義不忠」(❌)の(📗)ことばかりだ、と云つた。言葉(😱)が齒(🔈)からもれて(🖱)、一言(yán )々々の間に、シ(✈)ツ、シツといふ音が入つた。――地(dì )主樣と自分達は親子の(🐇)やうなものだ。若(ruò )い(💧)ものは(🧚)、それを忘れて(🤾)はなら(😄)な(💎)い。「いやしくも」地主樣(yà(🧢)ng )にたてつくやうなことはしないことだ。「(👷)畑でも取り上げら(🍓)れたらどうす(🍧)るん(🈯)だ。」―(🚳)―さう云つた(🏳)。「(⚡)お父アーン(🚤)、分つたよ。」と、(🌉)後(hòu )から叫んだものがあつ(⌚)た。終つ(🐹)てその(📶)年寄が壇(tán )を下(xià )りる(📰)と、又ガヤ(💯)/(🔚)\した。
「ぢや(🏎)、やるよ!」
(🚷)由は(🗯)、そ(⏸)れか(💦)ら四(sì )圍を(🗒)キヨロ/\(🛸)見ながら、身體(📒)を何囘もゆ(🌪)す(😱)つた。由の身(shē(🍙)n )體(😇)(tǐ )には虱が湧いてゐた(🚸)。
「(🤐)この(🛒)意見に(🚀)反(👲)(fǎn )對の人(😛)は手をあげて(🍷)下(xià )さ(🐱)い。」(🖇)
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