日本《クリユニ 研究》2行目ライン
クリユニ 研究あらすじ
どうして(👛)わたしがこんな刀鍛冶を知る(🥈)よ(🕸)うになりま(🌡)した(😽)か、(🍫)まずその(🍵)ことか(🏴)らお(🚾)話(💆)(huà )ししましょう。
近(jìn )江おう(☝)みの刀鍛冶かたな(🍅)か(🚪)じ、堀(🎬)井(👵)来(lái )助ほりい(👢)らいすけ(🚵)老人は、刀鍛(👜)冶のほうの名(míng )前を(👲)胤(yìn )吉(⭐)た(🍘)ねよしとい(🆕)いまし(🎰)た。二十(shí )五(🌍)歳の若(😷)(ruò )さで近(jìn )江の膳所ぜ(🛴)ぜ(👰)藩(fān )のお(🤡)抱(🆖)かかえになったほどの腕き(🎭)き(🧥)でした(🎄)が、明(míng )治の世の中になり(🐴)ま(😨)し(🍼)てから一時刀(dā(🚫)o )の道(💠)も(🈲)すたれた(🗜)も(⏮)ので(🎗)すから(🛺)、琵琶(pá )湖びわ(🌷)こ(🥝)のほとりの鳥(🤯)居(jū )川村とりいがわ(👣)むらというとこ(🛫)ろにか(🕛)くれ(🐾)て百(👖)(bǎi )姓のくわや(🥏)かまな(🐙)ど(💝)を打(🈹)っ(🛺)ていました(🏨)。
そこま(🛺)で行(há(⏺)ng )き(😫)ますと、ちょうちんをつけて出(chū )迎えてくれる人に会(🕠)いま(✈)した。声をかけてみる(👀)と、以前(qiá(🥤)n )にわが家へ出入りをしていた(🚋)男(🕑)の一人です。そして、わた(👨)しの(🐍)荷物を持とう(⏳)と言ってくれるのです。も(👠)ともとわが家の先祖はこの地方のために(🤦)働いた人(🥋)たちで、(🕜)村も先(xiān )祖(zǔ )が開き(⚪)、(🐚)寺も先(🥐)祖が建てた(😈)とい(🚈)うくら(🌗)いですから(👸)、(🏘)そういう古くから(🔽)の気(qì )風が伝わって(🏜)いて、なん(🐒)に(🔟)も土(🏜)地(🌐)の(🦉)ために尽(🛵)くしたことのない一(👚)書生(shēng )ま(📑)でがこんな出(🚖)(chū )迎えを受けることさ(👶)え(🐗)自(zì )分に(🎒)は過ぎたこと(⛴)のように思い(🔶)ました。わ(🎃)たしは足をふるさとに踏(🌕)み入れた(🤦)ばか(🛐)りで(✊)、(🆑)ま(📨)だそんな父(fù )の(💱)時(🈂)代と(🕯)いうものが根(gē(🧦)n )深く(🔜)残って(🤢)い(♊)る(🐛)ことを(🏧)も思(sī )いまし(🐂)た。
吉村よし(😻)むらのむすこ(🔲)さんは(🎍)秋の新(xī(⛑)n )学期のしたくもあ(➖)りまして、町での親類回りをす(🤽)ました(🔫)上(🌶)、東京のほうへ先に帰って行き(🌺)ましたが、わたしは自(zì )分の仕事を持ってきていたの(🐭)で、(👝)それのすむまで姉(🌡)の(🛂)家にとどま(🌛)りました(🏎)。
千曲川(🍠)ち(🏧)くまがわの川(chuān )下を(⬇)見てきたかわず(🔏)と、川上(shà(💏)ng )を見(jiàn )てきたかわずとが(☕)小(🎵)(xiǎo )諸(💸)(zhū )で(🥨)落ち合いました。そし(⏪)てたがいに見(🎩)てきた地方(🚎)のことで言い(🚼)争いまし(✊)た。
木(🎚)曾福島(dǎ(🙋)o )きそふくしまの姉の家(jiā )から東京のほ(💹)う(🛫)へ帰(🍼)っ(☕)て行く時の(🤐)ことでした(🦊)。わた(📤)し(💋)はその途中で信(🤔)州小諸こもろ(⏺)に木(🚰)村(🍮)先(xiān )生の住むことを思(sī(🙍) )い出しまし(📿)た。木村先(🚶)生(❕)はわたしの少年(🐞)時代(dài )に、(😾)東(😃)京神(shén )田かんだの共立学(xué )舎(🌃)で(♎)語学を教わっ(🔴)た古い教(➰)師(shī )であり(🏏)ますし(💔)、その後ごわた(🚱)しが芝(🕉)(zhī )白(🏓)金しばしろかねの(💨)明(🈴)治学院へかよっ(⛏)たこ(💰)ろにも先生は近(🍛)く(🧥)の高輪たかなわに住んでいたものですから、よ(😳)くお(🔂)た(🎙)ずね(🚒)したことが(🏹)あり(🚷)ました。先(🍢)生が信州(🙇)のいな(🔇)かに退かれてか(⬜)らはお目にかかるおりもなかったので、久しぶ(🕎)りで先生(😛)のお顔(🤦)を(🏋)見たい(🧣)と(🦔)思(sī )い、小(xiǎo )諸の(🚝)耳(🐦)取みみと(😒)りという(🔇)とこ(🏛)ろ(🥤)にあ(🚾)る先生の家(jiā )をたずねました。わたしが小(xiǎo )諸の(🐻)土を(🙊)踏(➗)んでみたの(🤪)も(✳)、それが最初の時でし(🖲)た。
当(dāng )時は刀鍛冶で妻子つまこを養う(🔚)こともできないよ(😅)うな時であっ(🐝)たといいます。それで妻子を養おうとす(📲)るには、どう(🍍)しても(🤢)古刀の(🤙)「(🙎)に(💞)せも(👜)の」を(🌙)作るよりほかにその日の(🖨)暮ら(🍨)しよ(🖌)うがありません。当(dāng )時、はぶりのいい刀(dāo )鍛冶(yě )という刀鍛冶(yě )はみ(🏌)な、そう(📋)い(➗)う「(🌙)にせ(🚁)もの」を作っ(🏋)て売っていたと(🎞)いいます。来(🗼)(lái )助(zhù(🌄) )老人(📤)はそれほど刀の道のす(📄)た(🎿)れ(👠)たのを悲しみまして、草(🦁)ぶかいいなかに引(👚)き(🔜)こ(🐶)む気(qì(🎅) )にも(📘)なった(🚨)のでしょう。刀(dāo )鍛(💟)冶としてその道に一(🚢)生をささげる(🕵)ため(🍔)には、妻を(🗞)も持つまい、子を持(🏋)つま(🏡)いという、そ(🎹)んな決(🍾)(jué )心にも至ったので(🏉)しょう。百(🐆)姓のくわ(👈)やかまを打(dǎ )ちながら、三十(shí )年もじっとし(🏫)んぼう(📗)しているようなこと(🤕)もそこからは(😠)じまっ(✡)てきたの(🙊)でしょう。聞けば聞くほど、わたしもたずねて行ってみたくなったものですから(🗽)、そ(🌘)の(🈹)ことを茶丈のむすこに話(🅿)したと(🛁)ころ(🍙)そんなら(🙎)い(🕘)っしょに(🚧)行(🎧)ってあ(🏂)げましょうと言っ(💱)て、こころよく(🏒)引(yǐn )き受(shòu )けてくれ(📨)たの(🚡)です。
皆さんもごぞん(🌪)じのように、(🥕)こ(😆)の日(🍰)本(🐇)のお国(guó(💗) )が(🐴)明(míng )治(🧀)の御(yù )代み(🛅)よとなる前は、(🖼)徳川の世の末でありました。も(💴)う徳(dé(🔞) )川(🚗)の世の中もこれまでと思(sī )うもの(👉)は、たい(💌)がいの(🐬)人(rén )が戸まどいして、仕事(㊙)もろくに手(🏵)につかなかっ(🐧)た中で、よくあとしまつ(⛳)を(✒)怠らなか(🥐)った三(sān )人の人が(⏩)あります。皆(jiē )さん(🐚)は(🏭)、岩瀬肥後いわ(🏧)せひご、(🚘)小栗上野介おぐりこ(🦔)うず(😟)けのすけの名(míng )を覚(jià(➰)o )えてお(🈸)いていただき(🚐)たい。こ(🥤)こにお(🍣)話(🎽)ししよう(🥟)とす(🦃)る栗本(🐆)くりも(📂)と(🎌)先生も、そういう三人の(⏯)中の(🖕)一(🥣)人(🍙)です(😨)。
姉(🖐)ですか(📐)。姉は木曾福(😮)(fú )島(🛣)きそふくしまのほ(🗄)うにある高瀬た(🅱)かせの家にか(🖤)たづいて(🤴)いまし(🔤)た。女の(🤸)き(💯)ょうだいといえば、わた(👽)しにはこ(🅿)の姉一(🏖)人(ré(🚺)n )で(🍧)したが、だいぶ年が違います(📎)し、(🌓)そ(Ⓜ)れに遠(📵)(yuǎn )く離(lí )れてばかり暮(mù )らし(👉)ていまして(🥕)、おたがいにいっしょにな(😐)るおり(🚢)もめった(😢)に(👚)なかったのです。
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