次(🚓)は子游に対(duì )す(✖)る答えである。
「お前もそのことを(👸)聞(wén )いているのか。」
孔子は踵(zhǒng )をかえした。そ(🥌)して、赤毛の牛(🔥)を指(🖍)さし(⛳)なが(✡)ら、再(🐦)びいった(⤵)。
魯(〰)の楽長は、(⚾)式(shì )場か(🛁)ら(🌤)自分の控室(✒)に帰ると、少(⚓)(shǎo )し自暴や(🏕)け気(👧)味に(🍐)、窮屈(qū )な(👀)式(shì(👚) )服(🚮)(fú(✒) )を脱(tuō )ぎすてて、椅子により(😈)かかっ(🚈)た。彼は、自分(🌿)の心を落ちつけ(🚳)ようとして、その芸術家(jiā(💉) )らしい(🕠)青白(bái )い(🏜)頬に、強いて微笑(🕢)(xiào )を浮かべて見た(⭕)り、(🏌)両足(zú(🙉) )を(🌖)卓つ(🐍)く(🏞)えの上(💗)(shàng )に投(tóu )げ出(chū )して、(👣)わざ(🌻)とだらしない風(🔴)を装って見たりしたが(🏯)、そんなことでは、(💥)彼(bǐ(😋) )の(🤷)気(🦐)持(🍈)はどうに(🉐)も(✅)な(🌸)らなかった。
「礼(lǐ )は簡に(🍸)失(shī )してもならないが、ま(🌵)た過(guò )ぎてもな(🤛)らない(🥤)。9過ぎたるはなお(🦖)及(jí )ばざ(💛)るがごとしじ(🚼)ゃ。人(🎂)間にはそれぞれに分(🤐)と(🔮)いうものがある(🎑)が、(㊗)その分を上(🐡)(shà(🐧)ng )下(xià )し(🏾)ないところ(🍻)に、礼(👴)の正し(🥃)い相(xiàng )がある。分を(🙉)越(yuè )え(🐉)て親(🏽)を祭るのは、親の靈をして非(💍)(fēi )礼を享うけしめ(🥝)るこ(💂)とになる(🌍)の(➗)じゃ。のみ(🧜)ならず(🎑)、大丈(zhà(❤)ng )夫の非(🆕)礼はやがて天下を紊(🐯)み(⏭)だるもとに(💀)な(🖤)る。親(🧛)の靈をして天下(xià )を紊るよ(🖼)うな非(⚫)(fēi )礼を享け(🍚)しめて、何が孝(💠)行じゃ。」
さすがに、孔子(zǐ )も一寸当(dāng )惑(huò )した(🎅)。彼はし(🎟)ばら(🚽)く豚(tún )肉(ròu )を睨(nì )んだまま考えこんだ。
「8(🤖)父母(mǔ(⏬) )に仕(🔧)えて、そ(🍑)の(💘)悪を默過するの(👾)は子の道でない(🌒)。言葉を(💂)和ら(⛎)げてこ(📅)れ(🤭)を諌(😳)むべきだ(🅱)。もし父(🕥)(fù(💇) )母が(🚝)聴(🔕)か(📬)なかっ(💖)たら、一層敬(jìng )愛(ài )の誠をつくし、機を見ては諌め(🍐)て(🚟)、違わないようにせよ(😓)。どん(💲)なに苦しくても、父母を怨んではな(✂)らない(🏬)。」(🏋)
「お前にわからなければ、孟(mè(🈹)ng )孫(sū(🌽)n )にはな(🖕)お更わかるまい。少(⛔)し言葉が(🕣)簡単すぎ(🎛)たようじゃ(🔘)。」(🏂)
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