日本《av 女優 四天王》2行目ライン
av 女優 四天王あらすじ
３ 子曰く、唯(wéi )女子(zǐ )と小人(rén )とは(🚵)養い難し(🕓)と(🔉)爲(🍎)す。之(🆑)を近づくれば則(zé )ち不孫なり。之を(🏂)遠ざく(💺)れ(♿)ば則ち怨む(🥨)と（陽貨(huò )篇(🏑)）
「大丈(🥨)夫だ(👋)と思(sī )います。本物が立派でさえ(🐄)あれば。」
孔子(zǐ )は(⛄)、それっきり默(📸)々(🥓)として歩(🌇)きつづけた。そしてものの半町(dīng )も行ったこ(🤽)ろ、ふと思い出したようにいった(💹)。
「６父(📖)の在世中(zhō(⛓)ng )は、子(zǐ )の人(🎃)物をその志によっ(🦅)て判断さ(🕍)れ、父(🙈)が死(sǐ )んだ(💮)らその行(🚚)動(🎿)(dòng )によって(🚨)判断(duàn )される(🈳)。なぜなら(📱)、前の場合(hé )は子(🌛)の(😶)行動(dòng )は父の節(👜)制(zhì )に服すべ(🍬)きで(🌼)あ(🕤)り、(✡)後(hòu )の場合は(🕓)本(🦆)(bě(✳)n )人の(🛁)自由(⚽)であ(📘)るからだ。しか(😻)し、後の場(chǎng )合でも、(🉐)みだりに父の仕(🍖)来(😊)りを改(gǎi )むべき(🐩)ではな(🦄)い。父に対す(📍)る思(🚥)(sī )慕(🍮)哀惜の情が深け(🧘)れば、改(🔻)むるに忍(🤔)びないの(🥝)が自然だ。三年父(✊)の仕(shì )来りを改めないで、ひたすらに(💹)喪(📗)(sà(🎵)ng )に服する者にして、はじめて真の孝子(😂)と(📲)云える。」
孝(👨)を問う(🎼)
(🤕)などと(🔷)放言(🦔)した。
孔子は、一ころ定公(🖋)の信任をう(🏘)けて、中(zhō(🚍)ng )都の宰とな(🆑)り、司空となり、(⏯)ついに大(🦆)司(sī(🌜) )冦とな(🎦)って、宰相の職務をも摂行する(⛳)よう(🚻)になったが、(🛳)この間、彼はたえず三桓(🗣)の労力を殺ぐ(📺)こと(⬛)に努めた。そし(🕛)て、どうなり、(⚾)叔(😂)しゅく(🥀)・孟(🌶)(mèng )もうの二氏(shì(🔑) )を閉息(🚵)せしめ(🙋)る(🏦)こと(🚧)に成功したが、おしまいに、季(jì(🍕) )氏を(🏩)押(yā )さえ(🤹)る段(🛄)にな(🆕)って(🛀)、計画(🏎)が水泡に帰(😫)し、一方、定(🐛)公(gōng )は斉(qí )の国の誘惑に乗って(🖼)、(🎩)季(jì )氏と(🖐)と(🕜)もに美女(🥤)(nǚ )にたわむれ、宴楽(🐰)にふけり、いつ(🌋)とは(🥁)なし(🦆)に彼(🙍)を疎ん(🐀)ず(🏈)る(🗡)ようにな(🐻)ったので、彼(bǐ )も、ついに望みを魯(🛂)の政治に絶(⏹)ち、(🚆)職をし(😕)りぞい(🌽)て(🌭)漂浪の旅に出ることに(🎶)なったのである。
陳(chén )亢(😸)ちんこう、伯(🤖)(bó )魚は(🥅)くぎょに問いて曰く、子も亦異(yì )聞(wé(🔐)n )あるかと。対(🚹)えて曰(yuē )く、未(👫)だし。嘗(cháng )て(🐪)独り立(lì )てり。鯉(lǐ )り趨(🐙)(qū(🚀) )はしり(🛡)て(💶)庭を過(🅿)ぐ。曰く、詩(shī )を学びたるかと。対(duì )え(🦊)て曰(🎙)く、(🗃)未だしと。詩を学ば(😪)ずん(🖨)ば、以て言うこ(🌍)となしと。鯉(lǐ )退しりぞきて詩を学べり。他日又独り(🛳)立(🤓)てり。鯉(🥨)趨(📿)(qū )り(🔖)て(🆒)庭を過(🛁)(guò )ぐ。曰く(🌘)、禮(lǐ )を学(👁)び(🔍)た(🥐)る(🔆)か(🚝)と(🥥)。対え(🔒)て曰(✴)く、未だ(🍉)しと。礼を(🍣)学ばずんば以て立(lì )つことなしと。鯉(lǐ )退(tuì )きて礼(lǐ )を学べり(📴)。斯の二者を聞け(🖊)り(🚽)と。陳亢退きて喜び(🛫)て曰く(⛓)、一(🔓)を(🐜)問(㊙)いて(🔡)三を得た(🈴)り。詩を聞(wén )き、(🎣)礼を聞(🦎)き、(🌴)又君(jun1 )子の(🥅)其の子(zǐ(🎠) )こ(🍣)を(⛺)遠ざくるを聞(wén )けりと。
「１詩でも音楽(lè )でも(🍤)、究極は(🙉)無邪の一語(🕘)に帰(📔)する。無(wú )邪にさえな(💨)れば、下手(shǒ(🐯)u )へ(🍸)たは下手(💏)なりで、まことの詩が出来、まこ(🐞)との音(yīn )楽が奏でられるものじ(😀)ゃ。この自(🌕)明の理(lǐ )が、君(👮)には(👦)ま(🌾)だ体得出来ていない。腕(wàn )は達者だが、惜(xī )しいものじ(🖕)ゃ。」
その場はそれで(⛅)済んだ。しかし仲弓に対する(🐝)蔭口(kǒu )はや(⌚)はり絶えなか(🐴)った。いうこ(🏏)とがなくなると、結局彼の(🦈)身分がどう(🔷)の(🤺)、父の(🧟)素行がど(🦖)う(👂)のとい(🧛)う(🏦)話に(🌖)なって行った。む(🏫)ろ(👃)ん、(🔉)そんな(🛶)話は(🥣)、今に始まったことではなかった。実をいうと、孔子(🤪)が仲弓(💒)を(🖨)特に称(⚽)揚し出したのも、(♿)その人物(wù )が実際(🍽)優(🚡)(yō(🛴)u )れていたからでは(🕴)あっ(🔙)たが(🌴)、何(hé )とかして門(👫)人たちに彼の真価を知らせ、彼(🐴)の身分や父に(✌)関す(👗)る噂を話題(💀)(tí )にさせ(🉑)ないよう(🌟)にした(🐹)いため(💍)であった(🤮)。とこ(📣)ろが(👬)、結(🛁)果はかえって(🌾)反(🕋)対の方(🤯)に(🔕)向(xiàng )いて行っ(🥠)た。孔子が(🥢)彼を(🚓)讃めれば讃める(🔪)ほど、彼の身分の賎(jiàn )しいことや、彼の父の悪行(háng )が門(🌗)人たちの蔭(🏌)口の種(🍌)(zhǒng )になるの(💢)だっ(🚅)た。
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