「礼は簡(🔺)に(⛴)失(🍯)してもならないが、また過ぎても(👇)なら(➗)ない。9過ぎたるは(🛏)なお及ばざる(🔲)がごとしじゃ。人間に(🍥)はそれぞ(🗃)れに分(fè(🕑)n )というも(🐢)の(🌞)がある(🤜)が、その分を上下しないところに(🤶)、(💑)礼(🍓)の正(zhè(🆙)ng )しい(👊)相がある。分を(🧕)越(🔥)(yuè )えて親を祭(jì )るのは、親の靈をして非礼(🕓)を享(xiǎng )うけしめることに(🚾)なるのじゃ。の(🍖)みならず(🦋)、大丈(🥢)夫(🚄)の非(fē(📹)i )礼はや(🧑)がて天(💿)(tiān )下を(🎖)紊み(🧤)だる(🎟)もと(🐐)になる(😘)。親(qīn )の靈をし(🗻)て天(🈵)(tiān )下(xià )を紊るよう(🍯)な非礼を(🛠)享けしめて、(📆)何が(🥩)孝行じゃ。」
と答え(📄)た。仲(🥌)弓(🧟)(gōng )は、孔子がこの言(yá(😲)n )葉(🍗)(yè )によっ(🕷)て、彼に「敬慎」と「寛恕」の二徳(dé )を教えた(🖼)ものと解して、
2 子曰く、吾(💥)甞(📩)て終日食わず、(🚑)終(👯)夜(yè )寝(🛫)ねず(💽)、以て(❇)思(sī )う(🛫)。益(👵)無し。学(🧣)ぶに如(rú )かざ(🎮)るなり(🌘)と。(衛靈公(📩)篇(💁))
(💤)すると陽貨は(🌕)、ここぞとばかり、三の矢を放(🖍)った。
「全(🐐)く珍らしい牛じゃ(📋)。しかし血(🌥)統が(🔕)悪(😈)くて(♍)は(🔽)物になる(🌔)まい。」(🥀)
「それはありま(🤚)す、しかし、それがどうも、あまり(🌧)馬鹿げた(🥘)ことでご(🐩)ざいまし(🛳)て(📣)。」
門(🧦)人た(🚚)ちは、牛(niú )に(🏁)は大して興味がな(🎙)かった。しかし、(🥔)孔子(🏌)(zǐ )にそう(🌃)云(💂)わ(🦐)れて、仕方(🥓)なしにその方(🏽)に眼をや(🥅)っ(🗝)た。
(そ(🎂)うだ、あの眼(🥢)だ!)
(奏(zò(🔭)u )楽(🆓)の失敗(bài )が(🔄)、もうこれで三(sān )度(🤸)目(🤵)だ(🤤)。)(😿)
そう彼は自信し(🎥)てい(🐋)る。それ(🤚)にも拘(🗼)らず、こう頻々と失(shī )敗(🐊)するのは、どういう(🧦)わけだろう。腹も立つ。恥か(🛰)しくもある(🌋)。しかし、事実(shí )は如(rú )何(hé )ともしがたい。
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