高い(🔷)峠に(📵)かかるまで、(⬇)わ(😿)たしは何ほ(🌂)どの道を歩(🏸)いたと(💒)も、今(🔙)ははっきり覚え(📚)て(🔑)い(🔤)ませ(🍸)ん。その(🐈)くせ(⏬)、(⏭)途(🥉)中(zhōng )で自(zì )分(🎨)の目に映ったものや、(🌪)道(🕑)(dào )を聞き(🍝)聞き歩いて行ったそのここ(🏿)ろも(😖)ちな(🦓)ぞを(🐢)、あと(🛒)さ(🤙)きのつ(📛)ながりもな(🎺)く、(🗓)今(jīn )だ(🥍)に覚えていることも(💢)ありま(📴)す。中には、きのうのこと(🕳)のように、実にあざやか(🚺)に目に浮かん(📄)でくるものも(📘)あります。
五 栗本先生
そこまで行(👃)き(🤔)ますと(🉐)、ち(🎈)ょう(💡)ち(🛄)んをつけて出迎えてく(🎽)れ(🍭)る人(😗)に会いました(🏯)。声をかけて(😛)みると、(🕖)以(😂)前に(🌐)わが家へ(🤥)出(chū )入(💬)(rù )りをしていた男の一人(🏏)です(⛺)。そ(🈚)して(🚩)、わたしの荷(🚡)物を(♍)持(🏵)とう(🛏)と言って(🚵)く(🚡)れる(🍯)のです。も(🎆)ともとわが家の先祖はこの地方のために働(🧕)いた人たちで(👙)、村も先祖が開(kāi )き、(🥛)寺も(🎸)先(📼)祖が建(🥕)てた(🔶)というくらいですから、(🐼)そういう(🏮)古(gǔ )くか(😄)らの気風(🤪)が伝わって(⬜)い(🍌)て(🌝)、なんにも(🤕)土地のために尽くした(⭐)ことのない一(yī )書生(shēng )までがこんな(😅)出迎えを受けることさえ自分には過(🌏)(guò )ぎたことのよ(🐈)うに思いました。わ(🏕)たしは足をふるさ(🎫)とに踏み入れた(🖖)ばかりで、まだ(🎑)そんな父(fù )の時代という(📙)ものが根深く残っていること(🍻)をも思(sī )いまし(🥨)た。
(💩)ふとしたことから(🌂)、刀鍛冶来助老人(🚏)のうわ(🎺)さがこの若者(zhě )の口か(🐙)ら出(chū )まし(🧢)た。と(🐍)いうのは(🚅)、(📺)来(❗)助老(lǎo )人はそ(🤮)のおじさん(💆)にあ(🚆)たるからで(🤩)ありました。わたしが(🎨)初めてあの刀(🐴)鍛冶を知るよ(🌿)うになった(🐯)のも、(🎏)その時からです。聞いてみま(🚛)すと、来(🕚)助老人はまことの刀鍛冶らしい人で、そ(🥙)ん(📲)な人が湖水(🌟)のほとりにかくれている(👜)の(👛)もゆ(🔡)かしく思われ、(📥)どうかして(🥧)わたしはその人に会って(🏂)みたいと思(🍞)うようになりま(⏱)した。
この人(rén )は本(běn )名をお嘉(jiā )志かしさんとい(😺)い(🔡)、(🚢)横浜(😉)(bā(✊)ng )フエリ(✳)ス女学(🗃)校を早く卒(🛷)(zú )業して、巌本いわもとさ(😔)んにかたづい(🎊)た(🌾)人ですが、その学才と人がらとはむか(⛏)し(✳)を(🍘)知(zhī )っているものに惜(xī )し(🌳)まれたばかりでなく、お嘉(jiā )志さんの(🐓)だんなさ(🏳)んはま(❎)た当(🤭)時(🎸)明治女学(🍠)(xué(🐳) )校の校(xiào )長でもあり女学雑(🆚)誌社(🈸)の社長でもありまして、『女学(xué(🤽) )雑(zá )誌(📊)(zhì )』と『評論(🍐)(lù(🐭)n )』の二(😓)(è(😼)r )雑誌(🕴)(zhì(⏰) )を出(chū )し(🉐)ていましたから、(🏊)学(xué )校(🧘)や(🌂)雑誌(zhì )に関(wān )係(🕟)のあ(😩)る男女の(🦆)人たちまでが新しい墓じるしの(🍐)まわりに集(👕)ま(🤔)り(🕗)ました(🕟)。
海が鳴ります。
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