日本《オナニー ハンド クリーム》2行目ライン
オナニー ハンド クリームあらすじ
とうとう、田(tián )沼玄蕃頭げ(👒)んばのかみは来なかっ(🈁)た。合戦は諏訪松本両(liǎ(🥧)ng )勢の敗(bài )退と(📓)なった。に(🈴)わ(📳)かの火の手(shǒu )が天(tiān )の一方(〽)に揚が(📃)っ(🤡)た。諏訪(⛏)方(🔴)の放(fàng )火だ。浪士らの足だま(〽)りをな(🙈)くする意(🚏)味で、彼らは(🌖)その手段(duàn )に出た。樋橋村の(😦)民家(♏)三軒に(🌥)火を放(fàng )っ(🗞)て(🎩)置いて(🌳)退却(què )し始めた(⚾)。白昼(zhò(🍆)u )のよ(🍭)うに明るく燃え上がる光の(🛺)中で、諏訪方にはなおも踏みとど(💭)まろうとする勇(🛠)者も(🌟)あり、ただ一人元の(🤯)陣(🐓)地に引き(👽)返して来て二発の(🧙)大砲を(🌷)放つも(🎏)のさ(🍪)えあっ(🐶)た。追(🧀)撃(jī(⏸) )の小競(jì(🐾)ng )合(🌋)こ(🈶)ぜりあいは(🥜)そ(🚇)こにもここに(🍾)もあった。そのうちに放(🌻)火(huǒ )もすこし下火になっ(🤽)て、二十(shí )日の夜(🌈)の(🌘)五つ時の空には(👻)地上(🙆)を照(zhào )ら(🧓)す月代つきしろと(🙇)てもな(♍)い。敵と味方の見定めも(😈)つかないような深(🎶)い(👳)闇(🥠)や(🗒)みが総崩(😮)(bēng )れ(📃)に崩れ(😺)て行く(🔦)諏(zhōu )訪松本両勢を包ん(♿)でしまった。
「平(píng )田(tián )門(🆑)人(ré(🈴)n )もいくらか寿平次さん(🌯)に認(rèn )めら(⛴)れ(📘)たわ(🦓)けで(🐢)すか(🌳)ね(🎋)。」
諸隊は(🦈)す(👼)でに続々間道を通過(guò )しつつある(🌫)。そ(🌅)の(🚒)道は飯(fà(🏊)n )田の(🤛)城(🚦)下(xià(♌) )を避けて、上(🎷)黒(hēi )田で右に折れ、(🍑)野底山(shān )から上飯(💹)(fàn )田にかかって、(🧔)今(🧤)(jīn )宮(gōng )という(😰)方へと(🔪)取った。今宮(gōng )に着(🃏)いたころは一(🙍)同(🥠)休憩(qì )して昼(zhòu )食(shí )をと(🔞)る時刻だ(🐌)。正武隊(🥑)付きを(🏓)命ぜら(💊)れ(🐁)た諏訪の百姓降蔵は(🍱)片(🐒)桐(tóng )から背(♌)負しょって(🐁)来た具足櫃ぐそくびつ(🆑)をそこへ(🐦)おろして(🤶)休(🎷)んでい(🕓)ると、いろ(😞)は付(✈)けの番(😱)(fā(🤢)n )号(🌰)札を渡され、一本(běn )の脇差(chà )わきざしをも渡さ(🔭)れた。家の方(fā(👂)ng )へ手(👌)(shǒ(🎛)u )紙(🖨)を届けたければ飛脚(🧡)に頼(🎟)んでやるなぞと(🍥)言って、兵(🔎)糧方(fā(🏬)ng )の別当はいろいろにこ(🛵)の男を(🚛)な(⏲)だ(🎸)め(🏆)たりすかし(⌛)たりした(㊗)。荷物(🔎)を持(chí )ち(🐨)労つかれ(⛔)た(🛠)ら(🔇)、ほかの人足に申(shēn )し付(fù )けるから、(🗳)ぜ(😗)ひ(😻)京(🧚)都(⭐)まで(🍸)一緒(xù )に行けとも(📽)言(🍲)い聞かせた。別当はこの男(nán )の逃亡(🚅)(wáng )を気(🎼)づかって(👫)、(〰)小用(⏭)に立(lì )つにも(🦐)番(fā(👚)n )人をつけることを忘(wà(🧔)ng )れなかった。
や(🙆)がて(💻)京都(dōu )にあ(😗)る友(yǒu )人景蔵からのめずら(🏝)し(🍰)い(📥)便(💊)(biàn )たよりが、(👩)両国米沢(zé(♑) )町よねざわちょう(📴)十(shí )一屋あてで、半蔵のもとに届くよ(🌡)うになっ(🕕)た。あの年上(🍳)の友(yǒu )人(rén )が安否の(✋)ほど(📄)も気づかわれ(✒)てい(🚼)た時だ。彼は(🌹)十(🕑)一(yī )屋(🏿)か(📲)らそれを受(shòu )け取って来て、相生町(🍭)の二(🤳)階でひらいて見た。
(🕹)水戸ほど苦しい抗争(😨)を(💱)続けた藩(fān )もない。それは(🏞)実に藩(💽)(fā(😃)n )論(🤧)分(😱)(fèn )裂の形で(🤨)あらわれて来た。も(🤗)とより、一般の(📊)人心は動揺し、(🗿)新(xīn )しい世紀もようやくめぐって来て、だれもが右すべ(🕯)きか左す(🔣)べき(🎏)かと狼(📬)狽(bè(💈)i )ろ(💏)うばいする時(shí )に当(🕗)たっては、(🥇)二百(🚄)(bǎ(👉)i )何十年(📠)来の旧を守っ(🖍)て来た諸藩のうちで藩(💄)論(❔)の分裂し(🕓)ないところとてもなかった。水(shuǐ(🎨) )戸はこ(💉)と(🤾)にそ(🌐)れが(🍩)激しかったのだ。『大日(🌟)本史(shǐ )』(🔨)の大(🆎)(dà )業を(💡)成就して、大(dà(🐬) )義名(🐛)分を明らかにし、(🏪)学(xué )問(🥌)を曲(🥃)げてまで世に(🌪)阿お(🦑)もねるものもある徳(😅)(dé )川時代(🏀)に(🥐)あってとにもかくに(🍪)も歴史(🏘)の精(🧐)神を樹立したの(💄)は水戸で(🤦)あった。彰(zhāng )考館(guǎn )しょうこうかんの修(💟)(xiū )史(⏰)、弘道館(🚟)こうどうかんの(🚓)学問(wèn )は、諸(zhū )藩(💦)の学風を指(zhǐ )導する役目を(🏝)勤(qín )め(💽)た(🤬)。当(dāng )時(🍗)における青年(🌼)で(😏)多少なりとも水戸の影響を受けないものはなかっ(😺)た(❣)くらいである(🐿)。いかんせん(👍)、水戸はこの熱(rè )意をもって(🍀)尊(⬆)王佐幕の一大矛盾につ(🐴)き当(🍒)たっ(💓)た(😖)。あの波(⤴)瀾(🖨)は(🍩)らんの多(duō(🐷) )い御(🥇)隠居の(🤵)生涯(yá )しょうが(🥖)いがそれだ。遠(yuǎn )く西山公(🤫)せいざんこう以来(♊)の遺志(zhì )を受(shòu )けつぎ王室(shì )尊崇(👽)の(⛱)念の篤(👫)(dǔ )あつかった御(👶)隠居(jū(🅿) )は(🆕)、(🕶)紀州(🎒)や尾(🐾)(wě(🏤)i )州(🐖)の藩主(🚢)と並んで幕府を輔佐(🗂)(zuǒ )する(📱)上にも人一(yī )倍責任を感(🔤)ずる(😃)位置(zhì )に(🌒)立(📀)(lì(🧓) )たせられ(📈)た。この水(🖕)戸の苦悶くもんは(🌀)一(🔽)方(🤩)に誠(🏠)党と称する(⛱)勤(qí(🛬)n )王派の人た(🤰)ちを生み、一方に奸党か(🌖)んとうと呼ばるる佐幕派の(🏓)人(rén )たちを生(shēng )んだ。一つの藩(📫)は(🏦)裂けて(🔮)た(🌞)たかった。当時諸藩に党派争(zhēng )い(💑)は(🔰)あって(🕵)も、水戸(🚿)の(🏮)よ(🎟)う(🏯)に惨酷(kù )ざんこくをきわめた(🍩)と(✈)ころはな(🥃)い。誠党(🌆)が奸党(🌾)を見るの(🍦)は(🙋)極悪ごくあくの人間と心の底(🐘)から信じたの(🚆)であって、奸(🐸)党が(🚒)誠(😀)(chéng )党(⬛)を見るのもまたお家の大事(🛎)も思(📢)わず御本家大(🥓)事(shì )ということも知(🚝)らない不忠(zhōng )の臣(chén )と思(🍐)い込んだ(🎇)ので(✅)あった。水戸の党派争いはほとんど宗教(🚈)戦争に似ていて、成敗利(😮)害(🅰)の外にあるものだと言(📩)った人(👯)もある。いわゆる誠党は天狗連(liá(🔗)n )てんぐれんと(🐗)も呼び、(🗼)い(🍶)わ(💼)ゆる奸党は諸生(shēng )党(🐲)とも(🕛)言(🌷)った。当時の(🎒)水戸(🥤)(hù(🌚) )藩(🌿)にある才能(néng )の士で、誠でな(🛥)いも(🤧)のは奸、奸でない(🏐)ものは誠、両(liǎng )派(🉐)全く分かれて相(⭕)鬩あいせめ(♓)ぎ、その中間にあるものをば柳(🕋)と呼ん(🍗)だ(♿)。市川三左(👱)衛門(⛅)をはじめ諸生党(📽)の(🚻)領(lǐ(🚭)ng )袖(🎀)りょうしゅ(🎶)うが国政(✈)を左右(🔀)する時を迎(🦐)えて見(jiàn )ると、天狗連の一(yī )派(🍾)は筑波山の方に立(🐛)てこもり、田丸稲(🌕)(dào )右(yòu )衛(wè(🎿)i )門たまるいなえ(🛷)もんを主将(💯)に推し、亡なき御(🦗)隠(yǐn )居の(📊)御霊代(dài )みたましろを奉じて、尊(🌖)(zūn )攘の(🏞)志(zhì )を致いたそう(🛰)としていた。か(🍛)ね(🚽)て幕(mù )府(fǔ )は水(shuǐ )戸の尊攘(rǎng )派(🕝)を毛(⏲)ぎ(🚦)らいし、誠党領袖(🚄)の一人なる武(🚤)(wǔ )田耕(gēng )雲(🌉)斎(📩)たけだこ(🗒)ううん(😃)さい(🧗)と筑(📹)波(bō )に兵を挙あ(💐)げ(🚆)た志士ら(🐼)との通謀(🤶)(móu )を疑っていた(🆎)際であるから、早(zǎo )速(🌫)(sù )さっそく耕(🙋)(gēng )雲斎に隠(yǐn )居(jū )慎いんきょ(🍧)つつ(💝)しみを(🙋)命じ、諸(⬅)生党の三(🏉)左衛門(mén )らを助(💡)け(🧟)て(🔉)筑(zhù )波(👶)の暴(bào )徒を討(🚣)うたしめる(👿)ために(♎)関東十一藩の諸大名に命(➕)令を(🧤)下(🥡)(xià )した(👗)。三左衛(✂)門は兵を率いて江戸を出発し、水戸(🏳)(hù )城(🈚)に帰っ(💫)て(👁)簾中れんちゅう(🍛)母公貞芳院ていほ(👸)ういんならびに公(gō(🚽)ng )子らを奉じ、(🍇)そ(🦃)の根拠を(🖲)堅(🏎)めた。これ(🧝)を聞(wé(🏔)n )いた耕雲(🤦)斎らは(🕤)水戸家(jiā )の存亡が今(⏱)日に(🔃)あ(⚽)ると(🌺)して(➡)、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を(🕶)破(😃)って水戸(🚢)を出(chū )発(fā(🥖) )した。そして江戸(hù )にあ(💒)る藩(🏓)主(⛵)を諫いさめて奸徒かんとの排斥を謀はかろう(⬇)と(💎)した(✔)。かく一藩(fān )が(🥣)党派を分(fèn )かち、争闘(😝)を事と(🚜)し、(🔻)しばらくも鎮(zhèn )静(🍀)(jìng )する時のなかったため、(😋)松(🌧)平大炊頭おおいの(🉐)かみ(⛽)（宍戸(hù )侯(hóu )ししどこう(♈)）は(🐅)藩主の目代も(🏄)くだいとし(🌞)て、八月十日に水戸の吉田に(🏝)着(🤑)いた(😁)。ところが、水(shuǐ(💠) )戸にある三左衛(👡)門はこの鎮撫ちんぶの使(🍄)者に随行して来たも(🔍)のの多くが自己(jǐ )の反対党で(💅)あるの(👈)を(🐲)見(jiàn )、その中に(🐃)は(🗺)京(jīng )都より来(lái )た(🍑)公(🌸)子(zǐ )余四麿よしまろの従(cóng )者(zhě )や尊攘派(✉)の志(🈁)士なぞ(🚩)のある(🚎)のを見、大炊頭(tóu )が真意を疑って(📀)、(🍑)その入城を拒ん(🌌)だ。朋党(dǎng )ほう(❓)とうの(🍂)乱はその結果で(🥎)あ(🍪)った。
伊那(nà )の谷から(⛲)木曾の西のはずれへ出(💙)るには、大平峠お(🤺)お(🤚)だいらと(🏏)うげを(💇)越える(😐)か、梨子(zǐ(🔈) )野峠なしのと(😳)う(📸)げを越(yuè )えるか(🥠)、(💿)いずれ(🌿)にし(💰)て(🐲)も奥山(🕰)の道をたど(🆎)ら(😥)ねば(💟)ならない。木(mù )曾(cé(🎺)ng )下四(🛫)宿への(🗾)当(dāng )分助郷(xiāng )すけごう(🖼)、あるいは(😅)大(dà )助(zhù )郷の勤めとして、伊那百十(✍)(shí )九か村(😇)の村(cūn )民が行(háng )き(🍽)悩むのも(🦕)その道だ。木(✨)(mù(📈) )から(📠)落(🏾)(luò )ちる(🤨)山蛭やまびる(🈵)、往(🥧)来ゆききの人(📬)(rén )に取りつ(👙)く蚋(ruì(📄) )ぶよ、(🚘)勁つよい風に鳴(míng )る熊(xióng )笹くま(🏊)ざ(🚊)さ、そのおりおりの路傍に見つけるものを引き(🦂)合(hé )い(📢)に出さないまで(🀄)も、昼でも暗(🙋)い(🎉)森林の(🏒)谷(gǔ(😖) )は四(🚆)里あまりに(🚬)わ(🚧)たっている。旅するものはそ(🖤)こに杣そまの生(🗿)活と、わずかな桑畠くわば(🛴)た(⬆)けと、米穀(yù )も実らないような寒い土地(🎽)(dì )とを見いだ(🍄)す。その(🎼)深(shēn )い山(👙)間やまあい(🏪)を分けて(👰)、(🔘)浪士(Ⓜ)ら(🥙)は和(hé )田峠(✔)合(🌊)戦(🎧)以来の(🎂)負傷者から(💛)十(🌀)(shí )数門(mén )の大(dà )砲までも運ばねばならな(🏭)い。
「今(😴)度(🦑)(dù(🚒) )は東湖(hú )先生(shēng )の御(🕝)子息さんも御(yù )一(🥖)緒で(🌐)す。この藤田(tián )小四郎と(♟)いう人はまだ(🐍)若い(😉)。二十(shí )三(🔶)(sā(👞)n )、四で一方の大将だというか(♿)ら驚くじゃあ(📣)りませんか。」
この(🔧)平(😴)助(🖲)(zhù )のト(🛒)ボケた調(🏵)子に、隠居も笑(xià(🍥)o )い出(📔)(chū )した、外国(guó )貿(🌜)(mào )易(yì )に、開港(gǎng )の結果に(🕢)、それにつながる多(🧔)く(⛲)の人(rén )の浮(fú )沈うきしずみに、聞い(🥅)ている半蔵には心にかかることば(🔳)かりで(🚋)あった。
「(🤙)わたしたちは水(shuǐ )戸(🚸)の諸(👖)君(jun1 )に同情(qíng )し(💱)てまいったん(🏦)です。実は、あなたがたの(💚)立場を思い、飯田藩(fān )の立場を思(sī )いまして、及(🛑)ばずながら斡旋あっせんの労(🎼)を執り(😍)たい考えで同(🗄)(tóng )道してまいりまし(💑)た。わ(🥖)た(👋)したちは(♏)三人とも(🛥)平(pí(🔲)ng )田篤胤(📳)あつたねの門人で(🏄)す。」
間もなく相(🗨)生町あいおいちょう(🤤)の二(è(♿)r )階(📆)で半蔵(🕉)が送(sòng )る終(🐖)ついの晩(🔑)も来た。出(chū )発(🗞)の前(🌬)日には十(shí )一(👾)(yī )屋の方へ移(yí )って他の庄屋とも(💙)一緒(🔪)にな(🐁)る約(🍞)束(🐞)であったからで。その(😿)晩は江(jiāng )戸(🎷)出府以来(lái )のことが胸(👾)に集まって来て(🎧)、実に不用な雑(🕜)(zá )費(fè(⛓)i )の(🥈)みかさんだこと(💙)を考え、宿方総代としてのここ(☔)ろざしも思うように届(🎡)かなかったこと(💙)を考えると(💇)、彼は(🔻)眠られな(🍼)かった。階下したでも(🎖)多(🚡)吉(🍔)夫(fū )婦がおそくま(🙂)で起き(🐘)ていると(🍐)見えて、二人ふ(🔪)たりの話(📯)し声がぼ(🆚)そぼ(🏸)そ聞こえる。彼(bǐ )は枕ま(🦆)く(🚄)らの上(🕑)で、(🍎)郷里の方の街道を胸に浮(fú )かべた。去る天(tiān )保(bǎo )四(⌛)年(🤭)(nián )、同じく七年の(🌧)再度の凶(🎄)年で、村(🌷)民が死亡し(😹)たり離(🔼)散(sàn )したりしたた(💊)めに、馬籠まごめ(🍐)のご(🌬)と(📴)き峠(gǔ )の上(🐅)の小駅ではお定(dìng )めの人(ré(👜)n )足二十(🌇)五人(rén )を集め(⚽)る(🌵)に(🏒)さ(😦)え(🕗)も、隣(👓)郷の山口村(cū(🦓)n )や(🥢)湯(tā(🦑)ng )舟沢(🦒)村(cūn )の加(🛬)勢に待た(👍)ねば(🐶)なら(🅿)ないことを思(❣)い出(💰)した。駅(❣)長(zhǎng )として(🏒)の彼が(🏛)世話する宿駅の地(dì )勢を言って見(jiàn )るなら(🚒)、(🚾)上(🕯)り(🍳)は十(📹)曲(🦑)峠(gǔ )じっき(🆓)ょくとうげ(🦀)、下り(🤐)は馬(mǎ )籠(lóng )峠、大(❣)雨でも降(jiàng )れば道は河(hé )原のようになっ(🙌)て、おまけに(💩)土(tǔ )は赤土(tǔ )と来ているか(🛅)ら、嶮(yǎn )岨(qū )け(🦍)んそな道筋(jīn )での(👜)継立(lì )つぎたても人馬(mǎ )共に(🔷)容(🌳)易でないこ(🎽)とを思い出(chū )した。冬春(🤝)の(🐌)雪(🔫)道(📖)、(💲)あるい(♿)は凍(🥄)(dòng )り(📱)道な(🕥)どのお(👿)りはことに荷物の(💱)運(🚧)(yù(👊)n )搬(bān )も困難で(🛷)、(🛸)宿方役人どもを(🖌)はじめ、伝馬役て(🛎)ん(🕓)まや(🏗)く、歩(bù )行役、七里役等の辛労は言(📶)葉(yè )にも尽く(💳)されないもののあ(🔸)ること(🐲)を思(sī )い出(chū )し(🌖)た(👕)。病み馬、疲(🚻)れ馬のできるのも無理の(🏣)ない(🐌)ことを思い出した。郷里の(🗡)方(🚢)にいる時(shí )こ(👾)そ、宿方と助(zhù )郷村々(👫)との(✉)利害(📒)の衝突(🥚)も(😣)感じら(😕)れ(👢)るようなものだが(👉)、遠(⛽)く(🌩)江(👎)戸へ離(🎂)(lí )れて(😕)来(🌻)て見ると、街道筋で(💰)の奉公には皆同(🤲)じ(🐍)よう(➿)に熱(rè )い汗を流してい(😸)ることを(🍂)思い出した。彼は郷里(lǐ )の街道(dào )のことを考(kǎo )え、江戸(🏴)を見(jià(🗄)n )た(⏳)目(❔)で(📧)もう一度あの宿(🚏)場(🏯)を見(jiàn )うる日のことを(🔔)考え、(💰)そこに働く(🔤)人(⛽)(rén )たちと共に武(🏘)(wǔ )家の奉(🚩)公を忍耐しよ(🚌)うとした。
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