日本《えろ かえで》2行目ライン
えろ かえであらすじ
(🤷)次郎は(👥)、そんな対(🤤)(duì )話(huà(🚩) )の中(zhōng )にも、友愛塾に課され(💎)た大(😷)きな問題が(⏮)あると思(⛰)った(🍎)。そして、かれら(🍟)の話がどう発展し(🐆)てい(🥛)くか(🎥)を(🕴)興(🐰)(xìng )味(🌗)(wè(🐿)i )をもって(🆖)待(🕥)ってい(🤞)た。かれらは、しかし、笑ったあ(🖼)と、急に口(💩)をつぐんでしま(🚭)っ(🏊)た。次郎が大(✂)便所の中(zhōng )にいることをだれかが思い出して、みんなのおしゃべ(🏗)りを(🦇)制止する合い図をしたものらしい(🌽)。
間もなく(🎯)、(🌄)侍(shì(😺) )僧(♌)に伴ともなわ(👀)れて(⛳)、一人のつ(☝)つましやかな小僧(sē(🚰)ng )がはいっ(🚳)て来(🦓)た。和(hé )尚(⏹)(shàng )は(🐘)慈(cí )愛じ(📛)あ(🤴)いにみ(🌆)ちた眼(🌨)(yǎn )で、小(🖼)僧を見な(😅)がらたずねた。
(🐜)じょうだ(💨)んめかして(🥦)、そんな(🏍)こ(🏣)と(🚧)もいった。ゆうべ各(🐁)室で(🧕)就寝前に行なわれた互選ごせんの結(jié )果、か(📮)れは第五室の室長(zhǎng )になっていたのである(🙇)。
朝(💒)倉先(xiān )生は、(🖇)しかし、どんな悪い状態(🕒)があらわれて来ても、すぐその場(🎒)でそれを非(👑)難(⛑)(nán )す(👌)ることがなかっ(🚍)た。すべてをいちおう成(🕷)り行きにま(🚩)かせ(🌐)、行くところまで行か(📱)せて(👽)お(🖍)い(👍)て(📧)、あとで、――たとえば食(shí )後(🌰)の雑談(🕴)や、夜(yè(👄) )の集(🍛)まり(❣)な(🧕)どの(✔)際(jì )に、――そ(🚠)れを話題にして、みん(⛎)なと(🐩)いっしょに、そ(🦊)の(🍪)原因(yīn )結果をこまか(🦐)に(👩)究明し、(🐓)その究明(🏻)をとおして、共(🆎)(gòng )同生(shēng )活の基(jī )準(🍑)になるような原(yuán )則的(de )な(⛹)もの(🔏)を(🦇)探(🚝)求(qiú )する、とい(🕧)っ(✏)たふう(💗)だったのであ(🗡)る。
先(🌮)生(👑)の言葉(yè )の調(🖨)(diào )子(🛺)は、はげ(🅾)しい(🍫)という(🎆)より(⬜)は、むしろ悲痛(🕺)だった。
「ぼ(🐫)くは(🌺)、(🐬)ながいこ(🥃)と友愛塾の仕事(🛥)を(⤵)手伝わせ(⚽)ていただ(🌝)いてい(🐼)ながら、その精神(shén )がま(🈲)だちっとも身について(🔊)いなかったために、けさのようなあやまちを犯(🧤)してし(🥙)まいました。ほんとう(🔷)に恥はずかしいことだと思(🕯)っています。しかし、その(🎻)あや(🐊)まちによっ(🏙)て、開塾そ(⚽)うそう、大河君のような、友愛塾精(👅)神(😘)に徹(chè )底した、実践家じっせんかの魂たま(🤱)しいに(🔫)ふれ(🚴)るこ(👌)と(👳)ができたことを思いま(🍘)す(🛄)と、一(yī )方(fā(👦)ng )では、かえっ(🙊)てあり(🚔)がた(😕)いような気(qì )持ちもしています(🏔)。」
先生(🏎)の言(🛂)葉の調子は(🦄)、はげ(🍰)しいと(🎿)いう(😛)よ(⏯)りは(🏉)、むしろ悲痛(tòng )だっ(🧟)た(🤳)。
(🤡)消(xiā(🤰)o )燈まで(➗)、(🔲)これといってと(💷)りたてていう(😲)ほどの変(🦔)わった(😬)こともなかった。しかし、大河無門が(🔎)、(🎛)かれ自身の希望(🚛)(wàng )に反(💓)して(🥍)、(💶)あまりにも早くそ(🈂)の存在(🍁)を認(rè(😛)n )めら(📙)れ、みんなの注目の的になったという(🔥)ことは(🐀)、この塾にとって、よかれあしかれ、決して小さ(🙌)なで(🥊)きごとではなかったといえるであろう。
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