母親(qīn )は(🌏)床(chuáng )を三つ(❕)敷いた。
「ホラ、(🥥)校長さんがおい(🍕)でに(🈶)なつてる(⏸)ど。」
源(yuán )吉達は、(🚹)もう雪(🎚)も(♎)固まつたの(♎)で、山(shān )へ入る時(shí )期だつた(🥤)けれども、この方(🌊)(fāng )が片(piàn )付(fù )くまで(🐴)行(há(🆕)ng )けなかつた。それに(🖊)今で(🥦)は皆、(🌨)そんな處でない(❤)、と思ふほ(🏌)ど、興奮(❄)してゐ(🛺)た。石山の(🕺)家(jiā )に寄り(👩)合(📼)つて、色々の話(huà )をきい(🐖)たり(🕛)してゐるうち(🦊)に、(🚃)殊(👺)に若(ruò )い百姓(🚱)な(👫)ど(🍾)は、「地(⚓)主つて不埓(🤱)だ!」(🚐)さう(🎅)いふ(💣)理(🗼)窟の(🤓)根據が分つてくるのが出てきた。始(♓)め「さうか(💪)なア」と思つて、フラ/\した氣持(chí )の(🚗)ものが(🥨)、(❣)「野郎奴」などと(⚓)云つてき(🤬)た。澤山(shān )集(jí )ることがあると、校長先(🐒)(xiān )生は、(📛)手振りや、身振りまでし(🚀)て、(🎻)「佐(🚓)倉宗五郎」や「磔(🥄)茂左(zuǒ )衞門」などの(🐪)義民(🏖)傳(👩)(chuán )を話(huà )してきかせた(🌌)。それが、處(👍)が(🌳)、理窟なし(🗻)に(⛵)百(bǎi )姓(👽)の頑(🗑)固な岩ツころ(♍)のやうな(😢)胸のすき間(⛑)々々(🌗)か(➰)ら(🏨)、にじみ(🌁)入つ(🤙)て行つた(🦈)。それから(⬛)、笑(xiào )談のやう(🌲)に、「北(🏆)(běi )海道の宗(🧡)五(wǔ(✂) )郎」(🦃)とい(♏)ふ奴が、何處(🐥)かから一(yī )人位は出たつて惡くないだらうさ、(💲)と云つた(😓)。す(🛵)る(📚)と、朴訥な百姓は、眞面(🏄)(miàn )目(📯)に、考へ(➿)こん(🥍)だ。
源吉(🅱)はそれをきくと、溜め(🎷)てゐた息を大きく(🦗)ゆるくは(🌞)いて、それ(🗳)から(🖌)又横を向いてだまつた。
源吉は、母親の(🔘)顏を見た。「う(🐱)ん?」
その途(🦋)端に、源吉の身體がひよ(🚠)いと浮(fú )き(😬)上つた。「えツ!」氣(qì )合(🚇)だつ(🧘)た。――源吉は床に投げ(🗾)出されたと(🖱)き「(🌁)うむ」(🎹)と云つた。と見る/\(💍)肺が急(🐶)激(❗)(jī(🆕) )に縮まつてゆ(🔸)く、苦しさを感じた。そして、自(👖)分の體が床(🍫)から下(🚓)へそのまゝ、(❕)グツ、グツ(🤮)と沈んでゆ(📸)くや(🏝)うに感じて……が、(🔶)それから分ら(🛴)な(🔖)く(🍺)なつてしまつた。
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