「恭敬(jìng )なのはよい(😬)が(🔹)、それが礼(🗽)にかな(🚭)わな(🥫)い(🔨)と窮屈(qū(✂) )になる。慎重な(📋)のはよいが、(🦑)それが礼にかなわないと臆病になる。勇敢な(🏖)のはよいが(🏧)、それが礼に(💋)かな(🤭)わない(🙌)と、不逞になる。剛直(⤴)なのはよ(🐮)いが、それ(💶)が礼(🍳)にか(🎰)な(😄)わ(🤡)ないと苛酷になる。」
一(🥩)九((♋)二〇三)
「そういうこと(🐯)をし(⏱)てもいいものかね(🛸)。」
(🌂)曾先(xiān )生(shēng )が病床にあられ(😡)た時、大夫の孟(⛔)敬(🔫)子が見(jiàn )舞に行った。す(🌎)ると、(👰)曾先(xiān )生がいわ(🛹)れた(🕺)。――
一〇(一九四(sì ))
○ 詩経の内(nèi )容を大別(bié )す(🚪)ると、風・雅・(🈹)頌の(👴)三(💆)(sān )つになる。風は民(mín )謠(yáo )、雅(🎙)(yǎ )は朝廷(💓)の(🔪)歌、頌は(☔)祭事(shì(🏰) )の歌(gē )で(🧘)ある(💉)。
「(🔄)それ(🐛)だけ(🏜)と仰し(✴)ゃいますが、(🥝)そのそれ(🐽)だけが(🍎)私たち(🐬)門(💒)人には出来ないことでございます。」(🗨)
○ 両(🤔)端==(💱)首(🧠)尾、本末、上(shàng )下、(📹)大小(💹)、軽重、精(jīng )粗、等々(🐍)を意(yì )味するが(🍠)、(🍸)要す(🦉)る(🌨)に委(👫)曲をつ(📩)く(🍠)し、懇切丁(😴)(dīng )寧に教え(🕐)る(🐙)ということを形(📆)容し(🐣)て「両端(duān )をた(🥦)たく」といつた(👃)ので(🌬)あ(🌓)る(🔣)。
本(běn )篇には孔(kǒng )子の徳行(🖊)に関することが主(zhǔ )と(😯)して集録されてい(🐾)る。
○ 子(zǐ(👴) )路(🚄)は孔子がか(🤖)つて大夫(fū )の職にあつたので、そ(⌛)れに(🧤)ふさわしい(🈲)禮をもつて葬儀を行いたかつたの(🚽)であろう(🕓)。師匠(🍸)思い(🏍)の、出過ぎ(🥏)た、しかも(🆙)病(😥)中に葬式のことまで考(kǎo )えるような先(⌛)走(zǒu )つ(🤟)た、(🗣)稚(zhì(😳) )気愛すべき(🐲)子路の性(🔱)格(🥩)(gé )と、そ(😲)れに対する(🗜)孔子(zǐ )の烈しい、しかもしみじみとし(💙)た訓戒とが(🌪)対照(zhào )されて面白い。
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