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A「中(🥢)川(🚳)さ(🍷)んの奥様(🀄)、―――あなた(🚁)の知らない方」

A　一群の鴎(🎭)が(🔸)丁度ちょうど(♓)足(🥒)許から立って、鋭い(🏑)、貪む(⛓)さ(📧)ぼる(🚿)ような(🚣)声で鳴(🐊)き(🖇)ながら(👩)、忙(🤶)しく湖水を超えて、よろめくように飛んで行った。

A「へ(🛏)え、そ(🐾)う云うもん(🈂)かね」

Aそう(👶)こ(🚳)う(🚹)するうちに天正じゅ(🌷)うね(⬇)んのとし(🤹)もくれ(🕚)まして正月(🐽)をむ(🤒)かえま(😪)したけれ(😡)ども(🐌)、ほっこくは(🥜)まだかんきがはげしく、雪(🍆)は一(🍆)向にき(⚾)えそうもござり(🧤)ませぬし、か(🔄)ついえ公は「小癪な猿めが」と(🐓)仰っしゃるかと(😛)おもえば、「に(🕒)くら(🍆)しい(👚)雪めが」と雪を目のかた(🌞)きにあそばされ、(😬)いら／＼な(🍥)されて(🎋)おられま(🥗)すので、初春の御祝儀(🥦)も型(🏮)ばかりでござり(🗳)ましてそれらし(💂)い(🗼)気もいたし(🆓)ませな(🕴)んだ。ひ(😦)でよし公の方では、この雪の(🏛)あい(🚑)だに柴田(🏰)がたの大名しゅうを御せい(🎣)ばつなさ(💶)るおぼしめしとみえ、年があ(😩)らたまりますとふたゝびた(👁)いぐんをもっ(🥨)て勢州へ御しんぱ(🕙)つなされ(🦂)まして(🤓)滝川左近将(🎙)監し(⛽)ょうげんど(👇)の(👤)ゝ御りょう(🚬)ぶ(🌾)んを切り潰され、(🍪)しきり(📕)に(🚕)かっせんのさ(🏺)いちゅうと申すし(🆒)らせが(💋)ござりま(🎦)した。されば(💫)ほっこ(🥗)くも(🤮)今は(📀)しずかでござりますけれ(🐾)ども、雪がきえしだいか(🔇)みがたぜいとの(🗓)取り合い(🐢)になるのは(🧣)必(💝)定ひつ(🌭)じょうで(🐳)ござり(🥍)ますの(🏣)で、おし(👪)ろ(🛄)の中は(🤕)その御用意(🙈)に(🌵)いそ(⛲)がしく、みなさまがそ(🎛)わ(🍹)／＼しておられま(⏱)す。わたくしなどはこんなばあいになんのお(🐻)役(🍍)にも(⬆)たち(☔)ま(🌏)せぬから、手(🍬)もちぶさ(😎)た(📊)にしょ(🎉)んぼりと(🌯)いたし(🎌)て(📌)炉ばたにすく(🥧)んでおりま(📱)したが(🏽)、(☔)そ(🏈)れにつけてもあけ(🗨)くれむねをいため(🎐)ますのは(📺)、お(🦊)くがた(🔂)のことでござ(🍳)り(🈶)ます。あゝ、ほんとうに、こ(🛐)のありさまではお(🤥)ち／＼殿(🤯)さ(👳)ま(⏭)と(🤹)おも(📍)のがたり(🏘)をあそばす暇もないであろう、せっか(🎎)くお(🧕)ちつかれた(🏙)のに(⚽)こ(🎑)のようなことになるのだ(⛏)ったら、きよすに(🌟)いら(🦓)しっ(📇)た方(⛎)がよかったか(🕜)もしれない、どうか味方が勝ってく(🥖)れゝばよいが、またしても(📬)このお(🛎)し(🍝)ろがしゅら修羅のちま(🔷)たと(💢)化(🎛)して小谷の(🛳)ようなまわりあ(💁)わせに(🥏)なるのではないかと、そうお(🍆)もうのは(🔋)わ(👕)た(👻)くしばかりでな(🕳)く、お女(🗂)中が(😂)た(💱)もよると(📁)さわる(🌡)とそのはなしでご(🐰)ざりまして、いや(💤)／＼、それでもまさかうちのとのさ(🌏)まがお負(📹)けになる(♊)ことはあ(🥛)るまいから(🚴)、(🚶)とりこしくろうはせぬものだなどゝ、たがいになぐ(🐺)さめ(🌈)あ(🚴)っておりましたことでござ(🔗)ります。

A　だが、いったいこう云う(💁)風に暗が(🎑)り(🤢)の中に美を求める傾(➕)向が、東洋人にの(👍)み(💨)強いのは何故であろうか。西(🥜)洋にも電気(🤛)や瓦(🏗)斯ガスや石油(😱)のなかった時代があった(💿)のであ(🅿)ろうが、寡聞な(📽)私は、彼等に(⏺)蔭を(🧗)喜ぶ性癖があることを知らない。昔から日本(🚦)の(💠)お化けは脚(🅾)がな(✳)いが、西洋のお化けは脚がある(🚅)代りに全身が透き(♐)とお(✒)っていると云(🎙)う。そんな(🌝)些細(♒)な一事でも分るよう(🔌)に、わ(🔈)れ／＼(👽)の空想には常に(🍼)漆黒の闇があるが、彼等は幽(📽)霊を(🤢)さえ(🌿)ガラスのように明るくする。その他(🌓)日用のあ(🌭)らゆ(👂)る工藝品に(👆)おいて、われ／＼の好む(🚼)色(🏭)が闇(🎋)の堆(🦏)積した(👳)もの(🛳)な(⛅)ら(❔)、(🔪)彼等の好むのは太陽光(🦉)線の(👈)重なり合った色で(📺)ある。銀(🛐)器や銅器でも(🍸)、われらは錆の生ずるのを愛(😥)するが(🖼)、彼等はそ(👤)う(😾)云(🏀)うものを不潔であり(🔭)非(😗)衛生(👴)的で(🚳)ある(🤙)とし(👱)て、ピカ(🔢)ピカに研き立てる。部屋の中(🍼)もなるべく(👐)隈を作らない(🔝)ように(⛴)、(✡)天井や周(🚡)囲(😄)の壁(🔍)を白っぽくする。庭を(🏙)造(♈)るにも我等が木深い植え込みを設けれ(📒)ば、(👳)彼(🕓)等は平らな芝生をひろげる(🚚)。か(🍞)く(📁)の(😵)如(📡)き嗜好の相違は何に依って生じたの(🐾)であろうか。案ずるに(🛂)われ／(🕯)＼東洋人は己れの置か(♊)れた境遇の中(🌮)に満足(💻)を求め、現状に甘んじようとする風(📹)があるので(🍦)、暗いと(🐂)云うことに不平を感ぜず(😆)、そ(👀)れは仕方のないものとあきらめてしまい(👐)、(🏾)光線(🕋)が乏し(🎲)いなら乏しい(🛏)なり(📜)に(🎍)、却(🤓)っ(✒)てその闇に(⏭)沈潜し、そ(😾)の中に自(🚮)お(🔹)のず(🦆)か(🚢)らなる美(🏭)を発見する(🏀)。然るに進取的な西洋人は、常により(❔)良き状態を(🏺)願っ(🌖)て已やまない。蝋(🖍)燭からラ(🥀)ンプに、(🌒)ランプから瓦斯燈(➰)に、瓦(🏟)斯(😿)燈か(😌)ら電燈にと、絶(🥔)えず明るさ(🥧)を求(🧀)めて行き、僅(📏)かな蔭(🏇)を(🐦)も払い除けようと苦心(⛸)をする。恐(🌠)らくそう(❓)云う気質の(🦔)相違もあるのであろ(🏒)うが、(💕)し(🏠)かし私(🏿)は(🏕)、皮膚の色の違(✏)いと云(👐)うことも考えてみたい。われ(🛑)／＼とて(🐊)も昔(🏈)から肌(❄)が黒いより(😧)は白い方を貴(🥛)い(🕌)とし、美しい(💚)ともしたことだ(🔹)けれども、それ(👧)でも白皙人(🏬)種(🛬)の白さとわれ／＼の白(🈚)さと(🈶)は何処(✨)か(🥁)違う。一人一(🎖)人に接近し(📲)て見れば、西洋人(👊)よ(😎)り白い日本人があり、(🍗)日本(🤽)人より(💙)黒い西洋人が(🐲)あるようだけれども(📉)、そ(🤬)の白さや黒さ(🌁)の工合が違う。こ(🚢)れ(🐉)は私の経(🛤)験(🎭)から云うのであ(😉)るが、以前横浜の山手に住んでいて、日夕居留地の(🔗)外人等と行楽を共(🚣)にし(🦑)、彼等の出入する宴会場や舞(🐻)蹈場へ遊びに行っていた時(🍁)分、傍(🛍)で見ると彼(🐻)等(⛑)の白さをそう白いとは感じなかったが、遠(⏸)くから見ると、彼等と日本(🥫)人との差別が、(🦀)実にはっ(🔻)きり(🥐)分(🔜)る(😝)のであった。日本(🎛)人でも彼等に劣らない夜会(🦓)服を著つけ(🥓)、彼等より白(📘)い皮膚を持っ(🙆)たレ(🧠)ディ(🍟)ーが(🌕)いるが、し(🗳)か(🏕)しそう云う婦(🥑)人が一人でも(👸)彼等の中に交ると、遠く(🍁)から見渡し(🔰)た時に(✏)す(🛡)ぐ(🗽)見(💹)分け(🚩)がつく。と云う(🔅)の(🤸)は、日本(🌯)人(🙃)の(💒)は(🎑)ど(🎞)んな(🆕)に白くと(🌈)も、白い中に微か(🍯)な(⏫)翳かげりが(🥞)あ(💎)る(🍞)。そ(😰)のく(😷)せ(🥕)そ(😵)う云う(🎗)女た(🥥)ち(🏏)は西洋人に(➗)負けな(👽)いように、(⤵)背中から(😹)二の腕から(😓)腋(🌖)の下まで、露出している肉(🚀)体のあらゆる(📂)部分へ濃い白粉を塗(🗄)っ(♿)て(⛓)い(🥘)るの(💚)だ(🍧)が、それでいて、(🍴)やっぱ(😀)りその皮膚(😟)の(🗳)底に澱んでいる暗色を消すこ(🚊)とが出(🌤)来ない。ちょうど清洌な水の底にある(🗜)汚物が、(🤡)高い所から見下ろ(😳)す(⤵)とよく分るよ(👾)うに、それが分る。殊(🦗)に指(🏨)の股だとか(🕝)、小鼻の周囲だとか、(🦓)襟(🖋)頸だ(💃)とか、背(🦎)筋だとかに、ど(🐭)す黒い(😞)、(🌗)埃の溜ったような隈が出(👄)来る。ところ(💎)が西洋(🍿)人の(⚫)方は、(💿)表面が濁っているようでも底が明るく透(⛅)きとおっていて、(🏏)体じゅう(⚾)の何処にもそう云う薄汚い蔭(👽)がささな(♏)い。頭(💍)の先から指(🐌)の先まで、交り気(🏹)がな(🍟)く冴(🐤)え／″＼と白い。だから彼等の(🎉)集会の中へわれ／＼の一人が(🎦)這入り込む(👡)と、白(🏔)紙に一点薄墨のしみが(⬛)出来たようで(⛄)、われ／＼が見てもその一人が眼(🎬)障りのよ(🎂)うに思われ、(🛷)あ(👇)まりいゝ気持が(🔸)しな(🐘)い(🗼)の(🕟)であ(🌿)る。こうし(🐠)てみ(🕘)る(🐛)と、かつて(🎦)白皙人種が有(🔁)色人(🕦)種を排(🏞)斥した心理が(🥑)頷け(👮)るのであ(👝)って(🤮)、白人中(🛶)で(🚮)も神(🚒)経質な人間に(🥄)は(🌯)、社交場裡に出来る一点のし(🍃)み、(⚓)一(🧐)人か二人の(🌾)有色人(🔂)さえが、気になら(💴)ずにはい(👄)なかったのであろう。そう云えば、(⏹)今日ではどうか(🐒)知ら(🌏)ないが、昔黒人に対する迫(⛏)害が最(⛩)も激しかった南北戦争(🥇)の(📕)時代には、彼等の憎(🚁)しみと蔑みは単に黒人(♿)のみな(🌮)ら(🍕)ず(😬)、黒人(🥎)と白人との混血児、混(🧛)血児同士の(🎼)混血児(🧡)、混血児(〰)と白人との(🚾)混血児等(🗡)々にま(🎬)で(💋)及ん(📩)だと(📺)云う。彼等は二分の(👴)一混血児、四分の(🤺)一混血児、八(🐡)分の一(📩)、十六分(💚)の一、三十二分の一混血児と云う風に、僅かな黒人の血の(😎)痕跡を何(🔱)処(🍪)ま(🗼)でも(📷)追(🤥)究して迫害し(📍)なければ已まな(😀)かった。一(🦈)見純粋の(🔉)白人と異なるところ(🥖)のない、二(🎓)代も三代も前の先祖に一人の黒人(😑)を有するに過ぎない混血児(🛷)に対しても、彼等の執拗な眼は(🍆)、ほんの少しばかりの(😚)色素がその真っ白な(👳)肌の中に潜んでい(🖼)るの(✝)を(🎱)見逃さなかっ(🦉)た。で、かくの如きことを考えるに(🥉)つけて(😴)も、いかにわれ／＼黄(🔳)色人種が(♐)陰翳と(🆒)云うものと深(🌂)い関係にあるかが知れる。誰しも好ん(🔰)で自分(⤴)たちを(🧥)醜悪な状態に置きたがらないものであ(❓)る以上、われ／＼が衣食住の用品に曇った色(🍥)の物を使い、(🏎)暗い(📔)雰囲気の(💭)中に自分たち(😝)を(📛)沈め(🕴)よう(🌘)とす(🤐)るのは当然で(🔈)あって、わ(🚾)れ／＼の先(🍐)祖(🥏)は(🚥)彼等の皮膚に翳(♿)りがあ(🍠)ること(😡)を(🍆)自(🔉)覚していた訳で(☔)もな(💣)く、(🥏)彼(💿)等(🥅)よ(🕛)り白い人種が存在すること(㊗)を知(🐀)って(✔)いたのではないけれども、(🎵)色に対する彼(🥈)等(😞)の(🔩)感覚が自然とあゝ云う(😺)嗜好を(🥫)生(🦅)んだ(📅)もの(📀)と見(🔚)る外は(😯)ない。

A「騒々し(🌉)いと(🛐)云やあこの間(🦋)或る所で聴い(🦕)たんだが、(💕)あのジャズ・バ(🐵)ンド(🦅)と(🧠)云うもの(🥝)は、ありゃあ何(🌫)だい？(🛀)　まるで西洋の(🗑)馬(🌒)鹿囃ば(🚶)やし(😵)だが(👬)、(🕵)あ(🍴)んなものが流行はやるなんて、あれなら昔(🎗)から日本(🏥)に(⏸)もある。――(⚫)―(🖕)テケ(🤯)レッテ、テットンドンと云う、つまりあれだ」