現在の場所 表紙 日本 《アナル えろ 動画》

アナル えろ 動画9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 442757

主演:とどろきふみこ(等々力典子)

監督:スコット・Z・バーンズ

日本《アナル えろ 動画》2行目ライン



アナル えろ 動画あらすじ

「(🍓)そう言えば、(🌔)今(jī(💽)n )度は飯田でもよっぽど平田の御門(😄)(mé(🍃)n )人にお礼(💛)を言(yán )っていい。君た(🤞)ち(🐨)のお仲間も(🗄)な(🔵)かなかやる(🌭)。」

「(🗾)都に(🏠)育つ子供は(🏇)違(🛐)います(🔁)ね(😵)。」

 両国(🌔)の(🏙)十一屋まで(🏁)三人一(yī )緒に戻(⬜)もど(🉐)って来(lái )た時、半蔵(🍐)(zāng )はそ(🚋)れを言い出(chū )したが(✳)、(🍽)心(xīn )中(zhōng )の失望は隠(😫)(yǐn )せなかった。

 切(🕉)石まで間(jiā(Ⓜ)n )道(dào )を通って、この浪士の諸(zhū )隊(duì )は(🤘)伊那の(📎)本道に出(👓)(chū )た。参州街道がそこに続(📉)いて来(lái )ている。大瀬(lài )木(mù )お(🎸)おせぎ(🌿)というところまで(😝)は(🎬)、(🐐)北(🙌)原稲雄(📯)が(🍥)先に立って浪(🏌)士(🍖)(shì )らを案内し(😋)た。伊(🌖)那にある平田(🔡)門(mé(🔄)n )人(🚕)の先(♈)(xiā(💩)n )輩株で、浪士(🤑)間道(🔪)通(😀)(tōng )過の交渉に(🚾)は陰ながら尽(🤱)力(lì(🔯) )した倉(🥘)沢義髄く(⛎)らさわよしゆ(📺)き(🚀)も、(💃)その日(🐿)は(🗑)稲(🦄)(dào )雄と一緒に歩いた。別れぎわに浪士(shì )らは、(🥄)稲(🕠)雄の骨(gǔ )折(🤯)りを感謝し(🏡)、それに報いる(🤶)意味で記念の陣羽織を贈(zèng )ろ(🖐)うとした(🎱)が、稲雄の方(♑)(fāng )では幕府の嫌疑(yí )け(🍒)んぎを慮(lǜ )おもんぱ(🕚)かって受けな(🚉)かった。

「(🚴)平田門(mén )人もいくら(💋)か(🏸)寿平(🔨)次さ(🕧)ん(😚)に認められたわけですかね。」

「(📖)そ(🛡)のことですか。今じゃ第四帙ちつ(🏒)まで進(🍥)行(🥛)(háng )しており(🈷)ま(🎧)す。一(🚖)(yī )帙四(⬜)巻としてありま(🌤)すが、(🏂)もう第十六の(🤽)巻まきを出し(🤤)ました。お聞き及びかど(😴)うか(🐀)知(🐐)り(🐺)ませんが、(🎿)その上木じょう(♋)ぼ(🤔)く(🔑)を(🕋)思い立(lì )っ(⚫)たの(✨)は(🌻)座光寺(🥂)の北原(🈚)稲雄で(🈁)す。これにおります今(🚕)村(🤳)豊(🧒)三(🦂)郎の(🌰)兄に当たります。」(📚)正香が答(❄)えた。

 (👯)こ(🔫)れには(🛶)半蔵も答(🌓)え(🈵)られなかった。彼は忘れがたい旧師のこ(🥔)とを一時の(📉)浮沈う(🎣)きしずみぐ(🈁)らいで(🗣)一口(🐭)に言(yán )ってしまい(🧓)たくなかった。ただあの旧(🏼)師(🕑)が近く中(⏱)津川を去って、伊勢い(👲)せの方に晩(💆)年を(🦀)送ろうとし(👮)ている人であることをうわさす(🦌)るにと(🎰)どめていた(🐛)。

 浪士らの幹部の前には、そういうめずらしい人たちがあらわれた。その(🤹)うち(🖐)の一人(🤱)ひ(💀)とりは伊那座光(🌎)寺いな(🌶)ざこうじに(🔏)ある熱心な国学(xué )の(📎)鼓(🗑)吹(⚓)者こすいしゃ(🈶)仲間で、北(🤚)原稲雄が(🎏)弟の今村豊(🦀)(fē(😟)ng )三郎(🌓)い(🎖)まむら(🎯)とよさ(🌳)ぶ(🚃)ろうである。一人は(🌷)将軍最初の上洛じ(🕘)ょう(🐍)ら(🛩)くに先(🔌)立(✈)って足利尊氏あしかが(🕶)たかう(☝)じが木像(🐅)(xiàng )の首を三(sān )条河原さんじょう(👢)がわらに(🌊)晒(🚯)さらした示威(🏯)の(😤)関係者(zhě )、あの事(shì )件以(🌬)来伊(🕷)那(🥨)に来て隠(♈)(yǐn )れ(🧡)ている(📸)暮田正香(🧓)くれたまさ(🤵)かである。

 と言っ(🐇)た(🍳)ぎり、平(😥)助(🐠)も口をつぐんだ。水戸(✂)は(🤶)どんな(🎿)に騒いでいるだろうかとも、江戸詰(📋)め(🔄)の諸藩(🚉)の家中や(📮)徳川の家(jiā )の子(zǐ )郎党(🐟)なぞはどんな心持ち(😴)で筑波(bō(🛃) )の(🤤)方を望み(📖)ながらこの橋を渡(dù )る(🗄)だろうかとも、そ(🧣)んな話(huà )は出なかった。た(♿)だただ平(🌅)助は昔(🎬)風の庄(🗾)(zhuāng )屋(♍)(wū )気質しょうやかたぎから、(🛑)半(bàn )蔵(zāng )と(🥜)共に旅の心配を分わかつ(🔝)のほかはなかった。

 六(liù )月の江(jiāng )戸(🐶)出府以来、(👜)四月(yuè )近(jìn )くもむ(❕)なしく奉(🤓)(fèng )行(há(🏺)ng )の沙(shā )汰(🦌)さたを待(dài )つうちに、旅費(😼)の(📭)かさむこと(🤒)も半蔵には気が気でなかった。東片町(dīng )ひがしか(🥣)た(🦀)まち(🆖)にある山(🦔)村氏の屋敷には、(⚪)いろい(🤸)ろな家(jiā )中衆(🏼)(zhōng )もいる(🏓)が、木曾福島の(🛳)田舎(shè )侍い(🤯)な(🐧)かざむらい(🔶)とは大違いで(🚁)、(🌇)いずれ(🔐)も交(⛩)(jiāo )際上(🌚)手じょ(⛪)う(🎓)ずな人たちば(🎾)かり。そうい(👔)う人たち(⌛)が(👇)よく(🥏)半蔵(zāng )を誘(yòu )い(👏)に来て(🐬)、広(💝)小(xiǎo )路ひろこうじにかかって(🧝)いる松(sō(🤪)ng )本(🔣)(běn )松(🎽)玉まつもと(🔛)しょ(🚩)うぎょくの講釈でもき(🐃)きに行こうと言われ(🖌)ると、帰(guī )りには酒のある家へ一(yī )緒(xù(🗯) )に付き合わないわけにい(🥝)かない。それらの人たちへの義理(✂)で、(🕔)幸兵衛(wèi )や(🧀)平助と共にある(🚌)屋敷へ招かれ、(🏥)物(🚄)数奇(qí(🦆) )ものずきな(🐈)座敷へ通(tōng )され、薄茶(💫)うすちゃを出されたり、酒を出(chū )さ(👞)れたり、江戸(🙉)の留(🍵)守居とも思わ(💯)れ(🚲)ない(👘)よ(🤪)うな美(🌩)し(🌺)い女(💗)まで出(🚆)されて取(qǔ(💌) )り(🌆)持(🆖)たれる(🧕)と、どうし(🐄)ても一人前につき三分ぶぐらいの土産みやげを持参(cān )しなければ(🍄)ならない。半蔵は国(💠)か(😃)ら持(🛶)っ(🎋)て(🎌)来た金(🍀)子きんす(👪)も払底(dǐ )ふ(😯)っ(🕵)ていになった。もっ(💧)とも、多吉方で(🍼)はむだな金を(🏹)使わせるような(👖)ことはすこしも(🐗)なく(🐎)、食膳し(🔇)ょくぜんも質(🤷)素(⛩)ではあるが朔日(rì(🔬) )ついたち十五日(🌟)には必ず赤の(🕺)御飯を(😓)たい(😣)て出(chū )すほど家族(🥔)同様な親切を見せ、かみさんのお隅(yú )す(🐧)みがいったん(🏚)引(🔰)き受けた(🍜)上は(🎩)、ど(🏞)こまでも世話(📿)をする(🤥)と(🆔)いう(🚰)顔つきでいてくれたが。こんなに半(🎌)蔵も(🚮)長逗留ながとうりゅうで、追(zhuī )い(🆘)追いと(🌗)懐ふとこ(🆎)ろ(🐕)の寒く(🔵)なった(🌑)とこ(🌾)ろへ、西(xī )の方(fāng )からは尾(wěi )張おわりの御隠(💸)居を総督(🔏)にす(😚)る(⏱)三十五(wǔ )藩の征長(zhǎng )軍が陸路(🚅)(lù(🕥) )からも海路(lù(🍠) )からも山口(🐩)の攻撃に向かうとのうわさすら伝わって来た(🤼)。

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《アナル えろ 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《アナル えろ 動画》?
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Q6《アナル えろ 動画》評価:
A菜摘の里と(👡)云えば、(➡)謡(🕠)曲よう(🖋)きょくの(🎎)「二人静ふたり(🏬)しずか」に(😰)謡うた(🧗)われてい(💡)る菜(😓)摘川の岸にあるのであ(💙)ろう。「菜摘川のほとりにて、いずくと(🐦)もなく女の来きたり候(🍉)そ(🛃)う(🔫)らい(🕧)て、―――(🦊)」(💐)と、謡曲(🛹)ではそこへ静の亡霊ぼうれいが現じ(💠)て、「あまりに罪業ざ(🔟)いごうのほど悲し(🏖)く候えば、一日経(⭕)書いて賜たまわ(🈸)れ(⬇)」と(🥘)云う。後に(💭)舞まいの件(😧)くだ(🚽)りになっ(🥈)て(🚽)、(💟)「(🥀)げに耻は(👣)ず(📓)かしや我な(🏛)がら(😴)、昔忘(😕)れぬ心とて、………今三吉(✳)野(🚝)みよし(🌪)のの河の名(🐯)の、(🚇)菜(🚒)摘の女と思うなよ」などと(⛽)あるから、(🚰)菜摘の地が静に由縁(🔨)ゆかりのあることは、伝説としても相当に根拠(🤺)こんきょがあるらしく(🧙)、まんざら出鱈(🏧)目でた(💳)らめではな(🧟)い(🐮)か(🌁)も知(🍻)れない。大和名所図(✏)会などに(⬛)も、「(🏆)菜摘の里に(💖)花籠は(😭)な(❄)かごの(🏼)水と(🙄)て名(🦔)水あ(📵)り、また静御前が(📜)しば(🚝)らく(🐈)住みし屋敷趾あと(🎲)あり(💎)」とあるのを見れば、その云い伝えが古くから(🥌)あ(🌭)っ(💝)たことであろう。鼓を持っ(💴)ている(🥝)家は、今(🏖)は大谷姓を名のっているけ(🦄)れど(🎋)も、昔は村国(🧐)の庄司しょうじ(🍔)と云っ(⬇)て、その家の旧記(🎉)によ(🌖)ると、文治(📪)ぶ(🛌)んじ年中、(🎵)義経よ(💒)しつねと静(📬)御前と(🥎)が(🙉)吉野へ落ち(🈹)た時、そこに逗留とうりゅうしてい(🐝)た(😥)ことがあると云われる。なお附近(🎆)に(🙁)は象きさの小川、うたたねの橋、柴橋しばはし等(😾)の名(🦑)所(🃏)も(🍌)あって、遊覧かたが(♎)た初音(💁)の(🏕)鼓(⬇)を見せてもらいに行く(🕹)者もあ(🐆)るが、(🌰)家重代いえじゅうだいの宝だと云うの(💇)で、然しかるべき紹介者しょ(💐)うかいし(🍉)ゃから(🥐)前(🧑)日(👲)に頼(🌅)たのみ(🤤)でもしなければ、無闇むやみな者(🕷)に(🎮)は見せてくれない。それで津村は、実はその(🧦)つもりで国栖(🖱)くずの親(🌮)戚(💦)から話(♋)し(💼)ておいて貰もら(👵)った(🥙)から、多(💄)分今日あた(🔒)りは待ってい(🕙)る(😭)はずだと云う(🔧)ので(🌑)ある。
A「ね、あなたはこの(🎨)河口(🚷)湖に、そ(🍃)り(🌅)やおい(🎈)しい鮒が(🔭)うようよゐ(🐄)る事を(🏌)ご存じ?」
A二十九
A 静か(🆎)な春の或(🈲)あ(🏸)る朝、その朝は、さいわい一人(👪)も泊り客はございません(🖍)でした(🚉)ので、私(🤱)はの(📣)んびり井戸端で(🏞)お洗濯をしていますと(🚋)、(🐛)奥さ(🚬)ま(🍀)は(😄)、(🚧)ふらふ(🔔)らと(💸)お庭へはだしで降(🚹)りて行かれ(⏩)て、そうして山吹やまぶきの(🤷)花の咲いてい(🕷)る垣かきのところに(🍌)しゃ(🐜)が(🌖)み(🏖)、かなり(🕓)の血をお吐きにな(🐧)り(🌺)ま(💍)した。私(㊙)は大声を挙げて井戸(🎺)端から走って行き、う(🐳)しろから(🗞)抱(🏧)いて、かつぐよ(👼)うにしてお部(🚱)屋へ(⭐)運び、しず(📍)かに寝か(〽)せて、それから私は泣きながら奥さまに言(🦊)いまし(〰)た。
A だが、い(🐮)ったい(🌦)こ(🔋)う云う風に(🆖)暗が(🧗)り(🤞)の中に美を求(🌇)める傾(🤐)向が(⛹)、(🌕)東洋人(🗽)に(👐)のみ強い(🐱)のは何故(🐜)であろうか(😦)。西洋にも電気や瓦斯ガス(🧢)や石(🗄)油のなか(🤑)った時代(💿)があったのであろうが、寡聞な私は、彼等に蔭(🕸)を(🏃)喜ぶ性癖があることを(🐄)知ら(➡)な(🐶)い。昔から日本(⬅)のお(📘)化け(🎀)は脚がない(🛡)が、西洋(🐷)のお化けは脚が(➗)ある代りに全(⏫)身が透きと(🌖)おってい(🎗)ると(📔)云う。そんな些(🥀)細な一事でも分る(🙏)よう(🈹)に、われ/(🔞)\(🕖)の空想(🛂)には常に漆黒の闇(😨)があ(🎼)るが、(🙃)彼等は(🥫)幽霊(🧖)をさ(👀)えガラスのように明るくする。その他日用のあらゆる工藝(🕚)品に(🎐)おいて、われ/\の好む色が闇の堆積した(💲)ものなら、彼等の(😢)好むのは太陽光線の重(🍅)なり合った色で(💴)あ(💸)る。銀(⭐)器(🗞)や銅器でも(🐗)、(🐨)われらは錆(🗝)の生(🚞)ずる(🏒)の(🕑)を愛するが(⭕)、彼等はそう云う(🎩)ものを不潔で(🏟)あり非衛(🐤)生(👪)的であるとし(💂)て、ピカピカ(🏆)に研き立てる。部屋の中もな(🦁)るべく隈(🦓)を作ら(🤢)ないように、天(🍦)井や(🐪)周(🏛)囲の壁を(✳)白っ(🏀)ぽくす(💪)る。庭を(🌽)造るにも我(🍫)等が木深い植え込(🚣)み(📵)を設ければ、彼(🈺)等は(🎌)平らな芝生をひろ(♌)げる。かくの如き嗜(💐)好(🛍)の(🦏)相違は何に依って生(🕢)じた(😠)の(🚢)で(🐳)あろうか。案ずる(🖲)にわれ/\東洋人(🌞)は己れの置(🕠)かれた境(🥒)遇の(🍰)中に(🏰)満足を求め、現状(🛌)に甘んじようとする(🔸)風が(🦏)あるので、暗いと云(💝)う(🤨)ことに不(🤬)平を感ぜず、そ(🎹)れ(👝)は仕方のな(🚖)いものとあきらめてしま(🔇)い、光(🐽)線(🗒)が乏し(🕑)いなら乏し(🍯)いなりに、却ってその(🚯)闇(🍌)に沈潜し、そ(🔺)の中に自おのずからなる美を発(♌)見する。然るに進取的な西洋人は、常により(🍅)良(🔖)き状態を願(🐆)って已や(💹)ま(🎌)ない。蝋燭からランプに、ラ(Ⓜ)ンプから(🌂)瓦(🔰)斯燈に、瓦斯燈から電燈にと(🚥)、(😶)絶えず(🎊)明るさを求めて行き、僅かな蔭をも払い除けようと苦心をする。恐らくそう云う気質の(🚡)相違もあるのであ(👩)ろうが、し(🦊)かし私は、皮膚の色の違い(🔔)と云(😍)うこ(🐈)とも考え(🚻)てみたい。われ/\とても昔(🆓)から肌が黒(🏷)い(✊)より(📥)は白い(💁)方(🚭)を貴いとし、美(🕊)しいとも(📽)したことだけれども、それでも白皙人種の白さとわ(🐨)れ/\(👼)の白さ(🙆)とは何(✍)処か違(🎗)う。一人一(😂)人(🤔)に接近(✳)して見れ(♓)ば(🌠)、(🗓)西洋人よ(🚈)り(💬)白い日本人があり、日(💆)本(🍵)人より黒(🈸)い西洋人(🏜)があるよう(💖)だ(🌵)けれども(💓)、そ(🤳)の白さや(🤯)黒さ(♋)の工合が違う。これは私(🥁)の(📍)経(🌯)験から云うので(🏚)あるが、以前(🎷)横浜の山手に(🚵)住んで(🗂)いて、(📿)日夕(💴)居留(📢)地の外人等(🧠)と(🗾)行楽を共にし、彼等の出入する宴(😈)会(🥫)場や(❤)舞(🌸)蹈場(🍝)へ(🎮)遊びに行っていた時分、傍(🎁)で見ると(🕧)彼等の白さをそう白いとは感じなかった(🏺)が(🌟)、遠くから見ると(💝)、彼等と日本人と(🍷)の差別が、(💷)実(🐚)にはっきり分るの(🍲)であっ(🀄)た。日本人でも彼等に劣らな(🐙)い夜会服を著(🌒)つけ、彼等より(📳)白い皮膚を持ったレデ(☔)ィーが(🌜)い(🕛)るが(🍪)、しかしそう(🎃)云う婦人が一人でも彼等(💖)の(🏊)中に交ると、遠くから見渡した(🤟)時にすぐ見分けがつく。と云うのは、日本人のはどんなに白くとも、(😎)白い(😞)中に(📘)微かな翳か(🐩)げりがある(🎌)。そのくせそう云う女(😓)たちは西洋人に負(📭)けな(🕳)いよ(🍺)う(👊)に、(🍟)背中から二の腕から腋の下まで、露出している肉体のあらゆ(💮)る部(🛂)分へ濃い白粉を塗っ(🦒)ている(🧣)のだが、(🍍)そ(🌵)れでいて、や(🚨)っ(🎆)ぱ(🐆)りその(🔰)皮膚の底に澱ん(✉)でいる暗(🗓)色を消すこと(👮)が出(🔽)来ない。ちょうど清(📝)洌な水(🆎)の底にある汚物が(🤐)、高い所か(🏅)ら見下ろすとよく分るように(🙍)、(🥅)それ(♑)が分る。殊に(🤰)指の股だと(🚬)か(🛵)、小鼻の周囲だと(🎡)か、襟頸だとか、(🍤)背筋だと(🔱)かに、(🚢)ど(🤬)す黒い、埃の溜ったよう(🏁)な(⭐)隈が(🕓)出来る。と(🐨)ころが西洋人の方は(🕸)、表面が濁っている(📮)よう(♓)でも底(😀)が明るく透きと(🚑)おって(🥜)いて、(🎗)体じゅ(👉)うの何処にもそ(🕦)う云う薄(🤪)汚い蔭がささない。頭の先から指の先まで、交り気がなく冴え(🍊)/″\(🤓)と白い。だか(😋)ら彼(😋)等の集会の中(🤳)へわれ/\の一人が這入り(💠)込むと、(🎽)白紙に一(🤬)点薄墨のし(📣)み(🐒)が出来たようで、われ/\が見ても(🕎)その一人(🔺)が眼障りの(🌖)ように思(🤔)われ、あま(🏏)り(🌫)いゝ気持が(🍌)しないのである。こ(🗽)うし(🤷)てみると、かつて白皙人種が(📌)有色人種を排斥し(📲)た心理(🍝)が頷けるので(📣)あって、白人(🥖)中でも神経質(🥘)な人間には(🗃)、社交場(💉)裡に出来る(🤝)一点のしみ、一人か二人の有色(🔅)人(🔅)さえ(🆙)が(💎)、気に(🔣)ならずにはい(🕉)なかったのであろう。そう(🐩)云えば、(🕎)今日で(📹)はどう(🐍)か知(🐅)らないが(🔗)、昔黒(🈵)人に対する迫害が最も激しかった南北戦争の(🛰)時代(🏧)には、(🍙)彼等の憎しみと蔑(🚔)みは単に黒人のみならず(🍺)、黒人と(🌛)白人(🐱)との混血児、(🎙)混血(🌔)児同士の混血児、混血児と白(⌛)人との(🏨)混血(🚪)児等々にまで及んだと云う。彼(♿)等は二分の(✳)一混血児、(📌)四分の一混血児(👏)、八分の一、(⛩)十六(🐌)分(🌩)の(⏸)一、三十二分(🤴)の一混血(💋)児と(🎗)云う風に(⤴)、(🗳)僅か(🏛)な黒人の血の(🧢)痕(✋)跡を何処までも追究して迫害しなければ已まなかっ(➿)た。一(🈷)見(📃)純粋の白(👶)人と異(🗯)なる(🌔)ところ(📦)のな(🔌)い、二代も三代も前の先祖に一(🙅)人の(🏷)黒人を有するに過ぎ(🌘)な(🤧)い混(🐛)血児に対しても(🍜)、彼(📃)等の執(🥘)拗な眼は、ほん(🌁)の少しば(😯)かり(🛁)の色(🈂)素がその真っ白な(🎤)肌の中に潜んでい(👝)るの(✖)を見逃さ(🥌)なかった。で、(🚄)か(🍹)くの如き(🏟)ことを考(🧞)えるにつけて(🐃)も、い(✒)か(💁)にわ(🐪)れ/\黄(🕹)色(⚫)人種が(🐤)陰翳と云うもの(🥘)と(🍵)深い関係(📷)にあるかが知れる。誰しも好んで自(📮)分た(⏲)ちを醜悪な状(🔺)態に置きたが(😗)らないものである以上(💽)、われ/\(♟)が(😁)衣(🚣)食住の(🖲)用品に曇(🦔)っ(🥘)た色(🚜)の物を使い、暗(🐂)い雰(♍)囲気の中(😎)に自分た(😫)ち(🍠)を沈(⬇)め(✊)ようとす(🥒)る(🦔)のは当然(🦀)であって(🍿)、われ/\の先祖は彼等の皮膚に翳り(🚿)が(➕)あること(⏮)を自(🏒)覚していた(🚏)訳で(🏩)もなく、彼等より白い人種が(💯)存在(❇)することを知っていたので(🙋)は(⛳)ないけ(📃)れども、色に対する彼(😒)等の感(🌂)覚が(🍬)自然とあゝ云う嗜好を生ん(🚈)だも(🎚)のと見(📫)る(🎹)外はな(🔔)い。
A「世の中の事(🤔)は(📅)総すべ(🈶)て自分の思(🌵)い(🎈)通(🕥)りに行くも(🤧)のではない。自分は(🛌)ナオミ(🥛)を、精神と肉(📮)体(😹)と、両方面から美しくし(👏)ようとした。そして精神の(🛋)方面で(📔)は失敗したけれど、肉(🗨)体の方面では立派に成功(🈚)し(🏙)たじゃないか。自(♑)分は彼(🧐)女がこの方面(🦉)でこれ(🏷)ほ(👩)ど美しくなろ(🌚)うとは(🤰)思い設けてい(😗)なかったの(🌃)だ(❔)。そうして見れ(😪)ばそ(🖨)の成(👓)功は(🏿)他の失(🔳)敗を補(🆒)って余りあるではないか」

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