日本《レジクリ 値段》1行目ライン
レジクリ 値段あらすじ
江(➕)戸は、三(😬)人の(📢)庄(🌙)屋(📰)に(🔺)とって、もはや(🚱)ぐ(🦄)ずぐず(🗜)しているべきところ(🤡)で(📕)はな(🚻)かった。
景蔵
「おそろし(🐍)く早(🚟)熟な(🤼)か(💏)ただ(🗨)と見える(🌨)な。」(❄)
寿(🍰)平次(cì )はこ(🔨)っそりやって来(lái )て、(🔛)またこ(⬛)っそ(🌏)り妻籠の方へ(⛑)帰って行(🥡)った(🤫)。
「どうも、こん(🥞)な膏薬こうやくをはるようなやり方じゃ、これ(🥘)から(👀)先のことも(🔠)心配です。」
水戸ほど(🍗)苦しい抗争を(👆)続(🙈)けた藩もない。それは実に藩論分裂の形であらわれて来た(🎯)。も(🔨)と(⛪)より、一般(bān )の人(⏪)心は動(dòng )揺し(✈)、新しい世紀もようやくめぐ(🕑)って来て、だれもが右(💩)(yòu )す(⌛)べきか左(zuǒ )す(👪)べきか(🥝)と狼狽(🆚)ろうば(😵)い(😈)する時に当たっ(😃)ては、二(😾)百何十年来(lái )の(Ⓜ)旧(🍣)を守って来(🚔)た(🆎)諸藩(fān )のうちで(😳)藩論(📆)の分裂しないと(📲)こ(🎃)ろと(♐)てもなか(🍺)った。水戸はこ(🌞)と(📙)に(🎆)そ(💝)れが激しかったのだ。『(🍐)大日本史(shǐ )』の大(dà(🛁) )業(😗)を成(🌠)就して(🤫)、(🐞)大(🤨)義名分(🥜)(fèn )を明(❇)らかにし、学(🍭)問(🚠)を曲げてまで世(shì )に阿おもね(🗓)る(🅰)ものも(🥨)ある徳川時代にあってとにもかくにも歴史(shǐ )の(🍴)精(🥎)(jīng )神を樹(shù )立(lì )したのは水(🕴)(shuǐ )戸であった。彰(🌈)考館(guǎn )しょうこうかんの(🧒)修(xiū )史、(🔃)弘道(dào )館こ(🔓)う(🕖)どう(🚬)かんの(🌘)学(🚜)(xué )問は(🌠)、諸藩の学(xué )風を指導する役目を(✉)勤(qín )めた。当時にお(🐻)ける青年で多少な(🤡)りとも水戸の(😽)影響(xiǎ(🈵)ng )を(🍈)受け(🍀)ないも(⌚)の(🅱)はなか(👾)ったく(🚈)らいで(⛩)あ(🕴)る。い(🕡)かんせん、水戸はこの熱意をもって尊(zūn )王(wáng )佐(📉)幕の一大矛盾(🥜)(dùn )につき当た(👴)った。あ(🔧)の波(bō )瀾(💲)はら(🐒)んの多い御隠(🕔)(yǐn )居の(🍳)生涯し(🐿)ょうがいがそれだ。遠く西山(shān )公(📝)(gō(👅)ng )せ(🍾)いざ(🈁)ん(👻)こ(🌀)う以来の遺志を受(🤣)けつ(📊)ぎ王室尊(👶)崇の念の篤あつ(🚎)かった御(yù )隠居(🛰)は、紀(🐩)州や(💟)尾(📭)州の藩主と並(🎆)(bì(😗)ng )んで(🌁)幕(⛷)府(🐝)を(👔)輔佐する上にも(🐐)人一(yī )倍責任(🍥)(rè(🏜)n )を感ずる位置に(🛹)立(📗)た(🍆)せられた。この水(shuǐ(📈) )戸の苦悶(mèn )くもんは一方に誠(chéng )党と(🥓)称する勤王(🎢)(wáng )派(😁)(pà(💖)i )の(🛁)人(rén )たちを生(🏦)(shēng )み(♋)、一方に奸党(🐽)か(🏠)んとう(🚟)と呼(🚶)(hū )ばるる(😫)佐(zuǒ(🐵) )幕派(📪)の人(🏤)(rén )た(🧔)ちを生んだ。一つの藩は(⭕)裂(🍼)(liè )けてたたかった。当(🍏)時諸(👺)藩に党派争いはあ(🤢)っても、水戸(hù )のように惨(🚾)酷ざん(🌞)こくを(💹)きわ(😧)めたところは(🖖)ない。誠党が奸党を見(☔)るのは極悪ごくあくの人(➿)間(💴)と心の底から(🍜)信(xìn )じた(🎪)の(🤔)であって、奸党が誠党を見る(🍀)のもまたお家(🎤)の大(dà(📀) )事も思(🎅)わず御本家大事とい(💼)うことも知らな(✂)い(🍹)不忠の臣(🎳)と思い込(rù(💓) )んだので(🛃)あった。水戸の党派争(💘)(zhēng )いはほ(🐀)とんど宗(💳)教戦争に(🔔)似(📵)てい(🎁)て、成(🕊)(chéng )敗利害の外(🌂)にあ(🚱)るも(👬)の(💿)だと言った人(🍺)(rén )もある(🎟)。いわゆる(🗄)誠(chéng )党は天(tiān )狗連てんぐ(🍩)れんとも呼(hū )び、いわゆる奸党(🎤)は諸生(shēng )党とも言(yán )っ(🆕)た。当時(🐠)の水戸藩(🍓)にある(📙)才能の士で、誠(😷)でない(📈)ものは奸、(🕉)奸でないものは誠、両(🔳)派全く分かれて相(🏋)(xià(🎭)ng )鬩あいせめぎ、その中間にあ(🔺)るものを(🌺)ば柳(liǔ(🚔) )と呼(hū )んだ。市(🚳)川三(🍟)左衛(🦒)門を(🏜)はじめ諸(zhū )生党の(🌎)領袖り(🏳)ょうしゅうが国政(zhèng )を左右する時を迎(yí(😇)ng )えて見(jiàn )ると、天(🔻)狗連(🔤)の一派は筑波山(shā(🥃)n )の方(⛪)に立(⛸)て(🌬)こ(👢)も(🆒)り、田(tián )丸稲(dào )右衛門たまるいなえ(✡)もんを主将に推し、亡なき御隠居の御(yù )霊代みたましろを奉じて(🏚)、(🧣)尊攘の志を致(zhì )いたそう(🕜)としていた。かねて幕(⛰)府(🔱)は水(🧕)(shuǐ(🅿) )戸の(💁)尊攘(rǎ(🔯)ng )派(pài )を毛(🖼)ぎらいし(🖨)、誠(chéng )党領袖の一(yī )人なる武田耕(gēng )雲斎(zhāi )たけだこううんさいと筑波に(👼)兵(bīng )を(🚈)挙あげた志(🗜)士らとの通謀を(📭)疑って(🎛)いた際(jì )であるから(🧒)、早(zǎ(❕)o )速さっそ(🐲)く耕雲斎に隠(⛰)居慎い(🌎)んきょつつしみを命じ、諸生(shē(🆒)ng )党の三(🚐)左衛門(🍴)ら(🤧)を助(🌸)け(🌉)て筑(🈹)波(🐱)の暴(bào )徒を討う(💹)たしめるために(😾)関東(dōng )十(🚯)(shí )一藩(fān )の(🔔)諸大(🚡)名(míng )に命令(⛩)を(✏)下した。三(sān )左(🛄)衛門(mén )は(🏉)兵を率(❇)いて(📁)江(📝)戸を出発し、水戸(🏓)城に(📮)帰って簾中れん(🤼)ちゅう母公貞芳院ていほうい(🧙)んならびに(👸)公子(zǐ )らを(📯)奉じ、そ(🐐)の根(gēn )拠を堅めた(📬)。これを聞いた耕雲斎らは水戸家(🌖)(jiā(🀄) )の(🧢)存亡(wáng )が今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身では(🕙)あ(⤵)るが禁を破って水戸を出発した。そして江(📓)戸にあ(🧦)る藩主を(🍼)諫(🔕)いさ(😯)めて奸(jiā(⏰)n )徒(👍)かんと(🥗)の排(pái )斥(chì(💶) )を謀は(🛺)かろうとした(🐿)。かく一藩が党派を分(🚪)かち、争闘を事とし(🛌)、(🍈)しばらくも(🌄)鎮(zhèn )静す(😩)る時の(🚟)なかっ(🛹)たため、(🔫)松平大炊頭お(👽)おいのかみ（宍(ròu )戸(hù(🎦) )侯し(🐮)しどこう(👬)）は藩主の目代(dà(♓)i )もくだいとして(💑)、八月十日に水戸の吉(jí )田に(🗽)着いた。ところが、水戸(🕠)にある三(sān )左(🍫)衛門は(🔎)この鎮(📤)撫ち(🦔)んぶの使者(zhě )に随行(háng )し(🍶)て来(lá(😚)i )たものの多くが(👈)自(🙏)己(jǐ )の反対党であるのを(⛔)見、(🏒)その中には京都より来(lái )た公子(zǐ )余(➿)四麿よしまろの従者や尊(zūn )攘(rǎng )派の志士(💼)なぞのあるの(😆)を(🚚)見(jiàn )、大炊頭が真意を疑って、(➗)その入城(🛰)を拒(jù )ん(💱)だ。朋党ほうとうの(🦃)乱はその結(🏓)果であった。
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