日本《えろ 高橋 しょう 子》2行目ライン
えろ 高橋 しょう 子あらすじ
「有(yǒ(🔦)u )能(🕴)にして無能な人に教え(🖊)を乞い、多(💁)(duō )知にして(🏋)少知(zhī(🐖) )の(🌉)人にも(🚁)のをたずね、有(yǒ(🖐)u )っても無(wú )きが如(📰)く内に省み(🐯)、充(chō(🚞)ng )実してい(😼)ても空(🤲)虚(😐)なるが如く人にへり(🍐)下(🎁)(xià(💌) )り、無(🔅)法をいいか(✂)けられ(📹)ても相手になって曲(qǔ )直を争わ(📉)ない。そ(🎙)ういうこ(💯)と(🦗)の出来(lái )た人(🐚)(rén )がかって私の友(🗿)(yǒu )人にあ(🕙)った(📁)の(🌑)だが。」
○ (🌾)老(lǎo )子に「(⬇)善行轍迹無し」とあるが、(🍭)至徳の境地について(💏)は(🤶)、老子も孔(kǒng )子も同(tó(♌)ng )一で(🐜)あるの(📤)が面白(🌽)い。
子罕(hǎn )しかん第九
子罕し(🐞)かん第(⛳)(dì )九
「堯帝の君徳は何(⏬)と(🐊)大きく、何と荘厳なことであろ(🛄)う。世に(🚪)真に偉大(dà )な(🤐)も(🛶)のは天のみであ(🛍)る(🗨)が、ひとり堯帝は天とその偉大(⚪)さを共(gòng )にしている。その(🚵)徳(dé(🔮) )の広大(🐶)無辺さは何と形容(róng )し(👇)てよ(🦗)いかわからな(🚉)い。人(🛵)はただそ(🍱)の功業の荘(zhuāng )厳(🛫)さと文(㊙)物(😖)制(zhì(🍕) )度の燦然(rá(🐨)n )たるとに眼(🍷)を見はるのみで(⚓)あ(🍣)る。」
「私(sī(👧) )は、君子と(🥄)い(🐦)うものは(💝)仲間ぼめは(🚏)しないも(🔕)のだと聞(wé(🔝)n )い(🤛)て(♍)いますが、やはり君(jun1 )子(zǐ )にもそれが(🏴)ありましょう(🎒)か。と申しますのは(👑)、昭(🛹)公は呉ごか(🔟)ら妃(🕛)きさきを(🍞)迎えられ、その方がご自(🛶)(zì(🤞) )分と同性なために、ご(👱)まかし(📛)て呉孟子ごもうしと呼んでおら(👡)れるの(📛)です。も(🕟)しそれで(🏰)も昭公が礼(🆎)を知(🧥)った方(fāng )だといえま(🛀)すな(🏙)ら、世(🏺)の中(🕒)に(➿)誰か礼を知(zhī(🏥) )らないものがありましょう。」(🔇)
大宰たいさいが子貢(gò(🍷)ng )にたず(🏪)ねてい(🎍)った(🎺)。――
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