ある(🍋)朝、暁あけの七つ(🔎)時とも思われるころ。半(🏿)蔵(zāng )は本所(suǒ(❇) )相生町(😁)ほ(🌂)んじょあい(🤒)おい(🎱)ち(🈹)ょうの家(jiā(🌶) )の二(èr )階に目(mù )をさま(🗓)して、半(㊗)(bàn )鐘の音(yīn )を枕まく(🎬)らの上で(🍹)聞(😮)いた。火事か(🍙)と思(sī(🍳) )って、彼(bǐ )は起(qǐ )き出した。ま(🥄)ず(🍉)二(🍹)(èr )階の雨戸を繰って見(🛵)ると、別に煙らしいも(🙋)のも目に映(⛽)らない。そのうちに寝衣(🍱)ねまきの(🈹)ままで下か(👺)ら(🛂)梯子段はしごだ(💨)んを(✝)のぼって来たのは(🍊)そ(🦓)の家の亭主てい(🈂)しゅ多(🍧)吉(jí(🐳) )だ。
和田峠の上には諏訪藩(🔁)すわはんの斥候隊が集まっ(🎡)た。藩士(🎹)菅沼(zhǎo )恩右衛門す(🈁)がぬまお(👶)んえもん、同(🔈)じく(⏲)栗田市兵衛くりたいち(🛴)べえの二人ふ(🗄)たりは御取次御(yù )使番(fān )おと(🆙)りつぎおつかいば(〽)んという格で(✝)伝令の(🏴)任務を(🤯)果たすた(💋)め五(wǔ )人ず(🍚)つの従者を引(🌾)率して(💦)来てい(🙄)る。徒(tú )士目(mù )付(♟)かちめつけ三人(📅)、書役(yì )かきやく一(🔌)人(🐘)ひ(🚡)とり、(🚿)歩兵斥候(hò(🙈)u )三(sān )人、お(🗨)のおの一(⛰)人ずつの小(🕴)者を(🔡)連(lián )れて集(🤜)まって来ている。足(zú )軽あし(🍇)がるの小(xiǎ(👢)o )頭(🛏)こがしらと肝(👟)煎きもいり(🤠)の(📈)率いる十九(jiǔ )人の組もいる。その他(tā )には、新式の鉄(zhí )砲(🍦)を携え(🦅)た二人の(♉)藩(🐣)士も出(chū(🎟) )張している。和田峠口(📋)の一隊(duì )はこれら(👤)の(🐷)人数から編成され(🎰)ていて(📍)、(🕹)それぞれ手分け(🚼)をしながら(🎼)斥候の任(rè(👽)n )務に就(jiù(🆎) )つ(🆔)いていた(📦)。
そ(💯)の時、宿泊(♎)人(🚙)数の割(💡)り当てに村方(🗞)へ(➰)出歩(🌈)(bù )い(🥨)ていた宿(xiǔ )役人(🤣)仲(🌼)間も(🐂)帰(guī(💠) )って(🎍)来(lá(🗼)i )て、そこへ顔を(🖍)見せ(📇)る。年寄(😨)(jì(🗝) )役の(🌚)伊(yī )之助(zhù )は荒町あらまち(🙄)から。問屋九(📤)郎兵衛は峠から(🥐)。馬(📆)籠で(💊)はた(❤)いがいの(🌗)家が浪士(🏳)の宿(xiǔ )を(📄)すること(👜)になって、(🍌)万福寺あた(🈹)りでも引(yǐn )き受(shò(😼)u )けられるだけ引き受ける。本(🗜)(běn )陣と(🌖)して(➗)の半蔵の(🍳)家(jiā )はもとより、(💸)隣(lín )家(⤵)の伊之助方でも向こう(🚹)側の隠(📡)宅まで御用宿ということになり(🤤)同勢二(🏿)十一人(🈶)(rén )の(🛀)宿泊(bó(🕷) )の用意を(⤴)引き(🍓)受け(💰)た。
別(🚷)に、半蔵に(🤼)は、浪(làng )士(🎧)の一(yī(💰) )行に加(➗)わって来(lá(😀)i )るもの(🥚)で、心にかかる一(👡)人の旧友もあった。平田同(☝)門の(👬)亀山嘉治かめやまよ(🕹)しは(🈂)る(🤲)が(📸)八月(👘)十四日那(⚽)珂港な(Ⓜ)かみなとで小荷駄掛(⤵)こ(💺)にだがか(🎉)りとな(🔐)って(👇)以来、十一月(Ⓜ)の(💸)下(🍁)旬までずっと浪士らの軍中に(🏑)あった(🔶)こと(🔛)を半蔵が(🐃)知ったのは、つい(🕢)最近の(🌃)ことである(🌏)。い(🎐)よい(🍵)よ浪士らの行路が(💔)変(biàn )更され、(🚨)参(cān )州街道(♟)から(🚜)東海道に向かうと(🔵)見(jiàn )せ(🙈)て、そ(🏾)の実は清(🎎)内路より馬籠、(🚞)中津川に出ると決した時、二十六日(🕦)馬籠泊まりの触れ(🗜)書(shū )と共(🍌)にあの(👘)旧(jiù )友が(📫)陣中からよこ(❗)し(🐾)た一通(tōng )の手(shǒu )紙でその事が判然はっきりした(⤴)。それには水(😊)戸派(pài )尊攘の(📴)義挙を(🔖)聞(wén )いて(⚓)、その軍に(😶)身(🏒)を(💹)投じたので(🍡)あるが(💪)、(😔)寸功なくして(♌)今(🛹)日に(💕)いたったとあり、い(🈳)ったん武田藤田らと(🆘)約(yuē )し(🗼)た上は死(🔨)生を共にする覚悟(wù )であ(🦊)るというこ(📚)とも認(rèn )したた(🧠)めて(👮)ある。今回下伊那(nà(🈵) )の(✉)飯島というところまで来(🖋)て(🏸)、はからず同門(💤)の先(xiān )輩(🎁)暮(😒)(mù(🏹) )田(💂)正(zhè(🦅)ng )香(xiāng )に面会(huì )すること(⏪)ができたとある。馬(mǎ )籠泊(👕)まりの節はよろし(🚗)く(📔)頼む、その節(jiē )は何(⏪)年ぶりかで旧むかしを語(⛱)りたいともある(🍛)。
これには半蔵も答え(🤓)られ(🍟)なかった。彼は(📴)忘れがたい旧師の(👼)こ(🏁)とを一時の(🛤)浮沈うきしずみぐらいで一(🔖)口に言ってしまいたくなか(😝)った。ただ(🌊)あの旧(jiù )師が(🍴)近(💐)く(🌒)中(zhō(🙃)ng )津川を去(qù )っ(🥢)て、伊勢(shì(🗜) )いせの方に晩(🕘)(wǎ(😲)n )年を送ろ(🙍)うとしている人(rén )であ(🆒)ることをうわさする(🦆)にとどめていた。
旧暦十一(🗣)月の(🥠)末(🥅)だ。二十六(liù(⏰) )日には冬ら(🎴)しい雨が朝から(💦)降(💷)(jià(🏇)ng )り出した。そ(👴)の日(rì )の(🦄)午(🌽)後にな(⤵)ると、馬籠宿(🏊)内の女(🐍)子供で(⛑)家にとどまるも(🚁)のは少(📸)なかった。いず(🐿)れ(🐬)も(🛅)握飯むす(🆗)び、(💂)鰹節かつ(💆)お(🛅)ぶしなぞを持って、山(shān )へ林へと逃(táo )げ(🕊)惑(huò(🙎) )うた。半蔵(zā(🎗)ng )の(🥔)家(jiā )でもお民は子(zǐ )供(gòng )や下女を連れて裏の隠居所まで立(🍮)ち退のいた。本陣の囲(tōng )炉(📕)(lú )裏(👩)いろり(🦗)ば(🖥)たには、栄吉(jí )、(📍)清助を(💱)はじめ、出入(rù )りの百姓や(🎺)下男の佐(zuǒ(🚦) )吉(🕟)を相手(🐾)に立ち働くおまんだけが残(🌶)った。
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