「ふふむ。すると、わ(🕳)しの眼に何(💕)か邪(🧥)悪(😔)な影(yǐng )でも射しているのかな。」(🔎)
「見(🤴)事(🚍)な牛じ(📋)ゃのう。」
しかし、孔子の答え(🏿)は、極(jí )めて無造作であった(🙋)。彼(bǐ )は(🕉)相(🌶)手の言葉(yè )に軽くう(💶)なずきな(🐕)がら、(⤴)
孔子は楽(🍃)長を座(🦌)につかせると、(🏣)少(👧)し居(jū )ずまいをくずして云(🆖)っ(🖌)た。
ところが、あ(❌)る日(🙃)、樊(🈴)(fá(👫)n )遅(📖)が孔子の供を(🎺)して、馬(😏)車(chē(🛒) )を御(📮)する(🛸)ことになった。樊(fá(🕯)n )遅(🗂)は孔(👓)子の若(ruò )い門(🐖)人(🧖)(rén )の一(yī )人であ(👨)る。武芸に秀(🛌)でているために、孟(🙁)孫子に愛(🌿)されて、しばしばその門に(💱)出(👺)(chū )入(rù(🍾) )する(📴)。孔子は、(👌)彼(💩)ならば、(🎄)自分の意(yì )志をはっきり孟懿子(🥑)に(🚰)伝(yún )え(🧡)てくれる(🎒)だ(🧛)ろ(🙉)う、と考えた(🚆)。
1 子曰く、法語(🛹)の言は能く従うこ(🌖)と無(wú )からんや(🔚)、之(🍡)を改むるを貴(guì(🏹) )しと(🚹)爲(🔍)す。巽(💗)与(そ(🌐)んよ)の言(yán )は(🍂)能く説(shuì )(よろこ)ぶこと無からんや、之を繹(たずぬ(😨))る(😬)を貴(guì )しと(🅱)爲(wèi )す。説びて繹ねず(🚳)、従いて(🍯)改(🥤)めずんば、吾之(zhī )を(🎿)如(📍)何(hé )ともす(😓)ること末(な)きのみと。((🚛)子(zǐ )罕篇(piān ))
彼が、こんなに(🚩)惨めな(🌓)失敗(🎵)をくりかえ(🥞)すように(🚒)なったのは、不思議にも、孔(📩)子(🛳)が司空(💃)の職を奉じて、彼の上(shàng )に(💕)坐るようになってか(🙉)らのことである。孔(✊)子(zǐ )は(🕑)、これ(➕)までの(💒)司(🛳)(sī )空と(💌)ち(🏙)が(🏋)って、非(fēi )常な部(bù )下思いで(❗)、めったに怒(➕)った(🚻)顔を見(jiàn )せたこ(🕌)ともな(💃)い(⬆)のだが、どういうもの(😢)か、いざ(🖨)奏(zò(🤒)u )楽となると、楽長の手(🧢)がにぶっ(🕙)てし(🦆)まう。むろん孔(🔍)子は、音(🌤)楽の道に(🌉)ずいぶん深(🔶)くはいっている人だから、楽長(🐑)とし(🤠)ても、彼を甘く見(jiàn )るわけには行かない。しかし、そのために手が固(gù )く(🌙)なる(💈)のだ(👪)と(🛥)は、(🔜)楽長自身も考え(🕚)てい(🥍)ない。
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