日本《くろねこ えろ》2行目ライン
くろねこ えろあらすじ
沿(🚺)道(🎞)の住民はこれに(🕥)は驚(jīng )かされ(🏥)た。家財(🖋)は言うまで(🔂)もなく、戸障子まで取(👕)りはずして土(🏋)蔵へ入(🛒)(rù )れるものがある。土(💋)蔵(🐃)のないものは最寄も(🏛)よりの方(fāng )へ預けると言って背負し(😓)ょい出(🔏)すものが(👰)あり、(🎀)近(jìn )村まで持ち(🥏)運ぶ(💕)も(🦂)の(🔙)が(🥞)ある(🐄)。
「江(🎚)戸(🌇)はどうなるでしょう。」(㊗)
「さあ、い(〰)つまた出かけ(🅱)て(📃)来(🦂)られますかさ。」
真(📑)木(🍴)(mù(🔼) )和(hé )泉(quán )の死を聞(wén )いたことは、半(🚰)蔵に(🙊)も(🏁)い(👘)ろいろなことを考え(👤)させた。景蔵の手(🕷)(shǒu )紙にもあるよ(🦌)う(🕒)に、(🔒)対(🚴)(duì )外(🔮)関係のことに(🥣)かけては(🛅)硬(yìng )派中の硬派とも言う(🤪)べき真木(🐫)和泉らのような人(ré(🛫)n )た(🐱)ちも(🚋)、もはやこの世にい(🐵)なかった。生前幕府(🙀)(fǔ(🤢) )の(🏒)軟弱な態度を(📰)攻(gōng )撃する(🎭)ことに力をそそぎ、(🎿)横(👷)浜鎖港(🎙)さこうの(👅)談判に(🔍)も海外使節の派遣(qiǎ(📋)n )にもなんら誠(🈵)意の見るべきものがない(🍻)とし、将軍(🥗)の名(míng )によって公布(bù(👇) )された幕府の攘(rǎng )夷もその実(📹)(shí )は(📐)名のみであるとしたそれらの志(zhì(📐) )士(✝)(shì )たちも(💳)京都(🐒)の一戦を最後(hòu )にして、そ(📴)れぞ(🔻)れ活動の舞(wǔ )台から去って行った。
御(yù )使番おつかいばんは早(zǎo )馬(🉐)で城(🥔)へ注進に(🦋)行くと言(✈)って(🔑)、馬(🥀)上から(🎯)その言(📿)葉(🕑)を残した。あとの人(🛃)数にも早速さっ(🤽)そく出張(zhāng )するよ(⛓)うに(🍩)その(🚹)言伝ことづてを御使番に頼(lài )ん(🐀)で置いて(🍹)、物頭(tóu )もまた乗馬で種々さまざま(🚳)な打(🌵)ち(🥦)合(hé )わせに(🈁)急いだ。遠い(😑)山(💵)(shān )々は隠(🕴)れて(🌉)見えないほどの大(🅰)降りで、(🔤)人(🤸)も馬もぬれながら峠(🍞)の上を往いった(✉)り来たり(💉)し(🔱)た。
しかし、郷里の方(fāng )の(🍛)空(🔑)も心(😨)にかかっ(🏵)て、三人の庄屋がそこそこ(👮)に江戸(hù(⏭) )を引(📿)き揚げよ(💹)うとしたのは、彼らの滞在が(🌮)六(🐆)月(yuè )から十月(🎍)(yuè )まで(😨)長引いたためばかりでもな(〰)か(🐷)った(🎹)のである(🥌)。出発(fā )の(👌)前(👚)日(rì )、筑波(bō )つくばの方(fāng )の(🌯)水(😟)戸(hù(🕵) )浪(làng )士の動静(🌻)(jìng )について、確(🛤)(què )かな(💩)筋へ届いた(🗄)といううわさ(🐴)を東(dōng )片町の屋敷から聞き込んで(🌀)来(lái )た(🤧)も(🍥)のもあったからで。
台所(🎂)(suǒ )の入(➰)(rù )り口(🐊)か(🔶)ら、(🍺)声(🍘)をかけながら土(tǔ(📺) )間(jiān )のところに来(👑)て立つ近所の婆(👯)ばあさんもあった。婆(📸)さんは(👉)あたり(🕶)を(🗣)見回しながら言(yá(👭)n )った(🌃)。
筑(zhù )波(bō )の空に揚が(🍇)った高(gāo )い烽火のろしは西(🔏)の志士らと連(🏋)絡の(🌒)な(✡)いも(🚺)ので(📷)はな(⛔)かった。筑波の勢いが大いに振(🙁)ふるっ(🥄)たのは、あだかも(➰)長(😘)州の大(dà )兵(💬)が(🔍)京都包囲(tōng )のまっ最中(🍥)で(🐅)あったと言わ(🅿)るる(📟)。水長二藩の(⏸)提(tí )携(🧥)は従来幾たびか(🚕)画策せ(🛂)ら(💠)れたこと(❣)であっ(🐼)て、一部の(🚢)志士らが互いに往(🎠)来(🤵)(lái )し始(🔂)めた(✋)のは安(🚸)藤老(🍱)(lǎo )中あんどうろう(🌷)じ(🆚)ゅう要撃の以前にも当た(🌊)る。東西相呼(hū )応して起(🤠)こった尊(zūn )攘派の運動(🎰)は、西には長(zhǎng )州の敗(bà(🎬)i )退とな(🤳)り(🙏)、(🈲)東には水戸(🖕)浪(làng )士(🥪)らの悪戦(zhàn )苦闘となっ(⚡)た(🚔)。
(⚡)そういうかみさん(🎑)はまだ半(bàn )蔵が妻のお民と(🏼)同年(nián )ぐら(😞)いにしかなら(🙄)ない。半(🏤)蔵(zāng )はこの婦(🔈)人の顔(yá(🎾) )を見るたびに、郷里の本陣(zhèn )の方に留守居(🥘)するお民を思い出し、(👭)都育ちのお三輪の(🥝)姿を見るたびに、母親(📲)のそばで自分の(🕜)帰国を待ち受(💼)けて(🔓)いる娘の(🕐)お粂く(🎵)め(❔)を思い出した。徳(dé )川の代(🥃)(dài )ももはや元治(♏)年代の末だ。社(shè )会は武装し(🐓)てかかっている(🚥)ような江戸(hù(📋) )の(📃)空気(qì )の(🈵)中で、全く抵(🐻)抗力(lì )のない町(dīng )家の婦(fù )人なぞが何を精神の(📧)支(💚)柱とし、何を力と(🌝)して生(🈁)きて行(háng )くだ(💕)ろう(🕑)か。そう思って半蔵がこの宿(🛷)(xiǔ )のかみさんを見ると、お(🥊)隅(🗝)は正(zhèng )直と(📤)いうこ(🐿)とをその(🦇)娘に(🐫)教え、そ(😳)れさえ(🕣)あればこの世に(🤯)こわ(🔰)いもののないことを言って聞かせ、こうと彼女が思(💦)ったことに決(⛑)し(🗽)て間違った(🎁)例ためしのな(🌉)い(😘)のもそ(🎙)れ(🐘)は正(🔔)直な(🧞)おか(🚀)げだと言って(⏬)、その女の一心(xīn )にま(🍍)だ幼(yòu )い(🦗)お三輪(lún )を導(dǎo )こうとしている。
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