むりょう 動画 av8

A　君の手紙だって同じ(🚏)事です(😩)。君は、君自身の「かよわい(👧)」善良さを矢鱈やたらに売(📰)込もうとして(⬇)いるよ(🎻)うで、実に(🥙)みっと(🛬)もない。君は、そんなに(🥐)「かよわ(🚄)く」善良なので(🌊)すか(🏋)。御(📭)両親を捨てて上京(🍝)し、がむし(🚶)ゃ(🧀)らに小(🧓)説を書い(👾)て突(📳)進し、とうとう小説(🐢)家としての一(👐)戸を構え(👱)た。気の弱い(🔋)、(🎬)根か(🥦)らの善人には、とても(🥠)出来る仕業しわざ(👛)ではありま(👀)せん。敗北者の看(🎍)板(🚣)は、やめていただ(🍢)く(🤖)。君(✅)は(🐼)、たしかに(❓)嘘ばか(🚧)り(🈷)言(🚡)っ(🔟)てい(🌊)ます。君(👈)は、まず(🏯)しく痩や(🥖)せた小(🏌)説ばかりを書(😢)いて、そう(🕧)し(🏪)て、昭和(🔧)の文壇の(🏔)片隅か(🎄)た(🐠)すみに現われ(♍)かけて(📟)は消(💀)え(🎳)、また現(🏺)われ(💐)か(💱)けては忘(🤧)れられて、そうして(🎟)、この(👧)ごろは(🏎)全く行きづまって、語学の勉強をはじ(👂)め(❓)よ(🏥)うか(⏫)、日(🥧)本(💒)の歴史(👏)を研究し直(😴)そうかと考えている(🤷)のだ(🌃)そうですが(🏬)、(🍫)全(😰)部嘘です。君は、そんな(🌐)自(🍕)嘲(🏧)じ(⏬)ちょうの言葉で(💎)人に甘えて、君自身の怠惰(🤖)と傲慢をごま(🚋)かそう(🛺)としているだけです。ちょ(🔅)っと地味に(👘)見えながらも(⏸)、君(❕)ほ(📆)ど(🖲)自我の強い(🌎)男(🤜)は(🚋)、めったにありません。おそろしく復讐(🛀)心の(⛓)強(🥈)い(⛑)男のよ(🗂)うにさ(🔷)え見えます(🚲)。自分自身を悪い男だ、駄目な男だと言(🌬)いながら、その位置を変える事(🐾)に(♌)は(😙)少しも努力せず、あわよくばそ(🐪)の儘ままでいたい、けれどもその虫(🤤)のよい考(🍻)えが(🥤)あま(✒)り目(🌹)立(♋)っても(👟)具(🕡)合いが悪いの(🍪)で、仮(⏬)病(📸)の如く(😮)や(🈷)たらに顔をしかめ(🦃)て(🍻)苦痛の表情よろしく(🔔)、行(🛳)きづまった、ぎりぎりに困(🌭)惑し(💔)た等と呻うめいている(📋)だけ(🦗)の事で(🤡)、内心どこかで、だけど俺は偉い(🔕)んだ、(🐗)俺(📐)の作品は残る(💨)のだと小声(🦍)で囁ささやいて赤い舌を出しているというのが、君(♟)の手紙の全体から受けた印象であります。君自(🍐)身の肉体の疲労(🦒)やら、精神の弛緩(🎃)しかん、(🌽)情熱(🏠)の喪失(❔)を、(🎉)ひたすら時代(🕷)のせいに(🔃)して、君(⌚)の怠惰を巧(💫)みに理窟附け(🚝)て、(⏰)人の同(🕋)情(🔨)を得(🎁)よう(📯)としている。行(🚓)きづまった(🏆)、けれども(🗑)そ(🐆)の(🛣)理(🌟)由は(🚇)、申し上げません(🌁)等と、なんと(🧔)いう思わせ(🤢)振りな(🐾)懦弱だじゃくな(🐨)言いかたをするの(💜)だ(🥖)ろう。ひどい(💸)圧迫を受けて(🤸)いるのだ(➗)が、けれども忍んで、それ(😋)は(👪)申し上(🍎)げません(🚠)と殊勝な事を言って(⏮)いるように(🏞)も聞えま(🥎)すが、誰(🔖)が一体、君をそん(🌒)なに圧迫(💷)し(🖇)て(🚍)いるのですか。誰ですか？　みんなが(😿)君を、大(🛏)事(🌥)にしてい(📸)る(🌄)じゃあ(🤵)りませんか(🔑)。君は慾張(🍃)りです。一(👎)本の筆と(🏴)一帖の(❣)紙(🍎)を与えられたら、作家はそこに王国(🖼)を創つ(♏)くる事が出来るではないか(🗽)。君は(😆)、自身(🔷)の影におびえているのです。君は、ありもしない圧迫(👥)を仮想して、やたらに七転八(🏞)倒し(🔄)ているだけです。滑稽(🐌)な(🌉)姿で(🦐)ありま(🦃)す(🧑)。書きたいけれども書けなくなったというの(🛌)は嘘(📄)で、君には今、書きたいものがなん(🐙)にも無(👞)いのでしょう(⤵)。書き(🚰)たいもの(🍴)が無(🍝)くなったら、理窟も何もない(👑)、それっきりです。作家が(✳)死滅し(💥)たので(🙇)す。救助の仕様(㊗)もあり(😕)ません。君の手紙(㊙)を見て、(🌪)自分は君の本質(🔍)的(💂)な危機を(Ⓜ)見まし(💕)た。冗談言っ(🏂)て笑っ(🧚)てごま(🙅)かしてい(🦂)る時ではありませ(🛑)ん。君は或(🧖)い(😊)は(🤸)君の仕事(📪)にやや満足し(🆔)てい(🕝)るのでは(💙)あるま(🏅)いか。やる(🌨)べきところ迄は(🤲)、やり果した。これ以上のものは、も(🏆)はや書け(♟)まい、まず、これでよし(🌓)等と考(🥅)えている(📈)ので(📆)した(🔣)ら、とんで(😎)も無い事で(🤭)す。君はま(🏜)だ、やっ(👌)とお手本を巧(👅)みに真似る事が(🔠)出来ただけで(🛥)す。君の作品の中に(🙅)十九世紀の(🎨)完成を(🦑)見附ける事は(🔵)出来て(👈)も(👝)、(💺)二十世紀の真実が、(🐛)すこしも具現せられて居(😔)り(🛶)ません。二十世紀の真実とは、言葉をかえて言え(🕖)ば(🍔)、(🐕)今日のロ(🥜)マ(👂)ン(🎇)ス、或いは近(👨)代芸術(🗽)という事になるのですが(⛅)、それは君の作品だけでなく、世界(💇)の誰の作品の中にも未だはっきり具現せられて居(♌)り(💇)ません。企図した人は、すべて無慙(➕)むざんに失敗し、少(😁)し飛び(👧)上り(🐀)そうに(🖋)な(💭)っ(📄)ては墜(😜)落し、世(💶)人に(💏)は山師のよ(😻)うに言わ(💨)れ、ま(⏳)る(🎌)でダヴィ(🤤)ンチの飛行(❎)機の如く嘲笑せら(🔬)れてい(🔅)るのです(🐷)。けれども自分は信じ(😙)て(👍)います。真の近(😳)代芸術は(🚤)、いつの(💛)日か一群の天才たちに依って必ず立派に創(🎯)成せられ(😡)る(🙉)。それ(🥊)は未だ世界(👡)に全(👡)く無(😘)か(🌊)ったものだ。お手本から完全に解放せら(🦋)れて(🛃)二十世紀の自(🚄)然か(🎅)ら堂々と湧出ゆうしゅつす(🎞)る芸術。それ(🚣)は必ず実現せられる(✴)。そうして自(🌡)分は、その新しい芸術が、世界の(🔚)どこの国(🌓)よりも、(✅)この日本の国に於いて、最も美事に開(🎦)花するのだと信じてい(🌃)る。君たちと、(✋)君(💀)た(✖)ちの後輩が、そ(🥗)れを創るよ(🔻)うにな(🛡)るだ(🕙)ろうと思って(🎱)いる。日本には(🐙)、(📬)明治以来たくさんの作家が出まし(🤭)たが、一つの(🥝)創作も無かった(🧡)と言ってよい。創(🦀)作という言葉は、(🏻)誰が発明(📐)したも(📳)のかわ(👤)か(🥓)らないけ(👾)れども、実にいい言(🏐)葉だと(💼)思う。多く(🗿)の人(📞)は、こ(🤰)の言葉を小説の別名の如く気楽に考え(😦)て使用して(🧤)いるよ(🕳)う(🐕)で(🐖)すが、真の(🐒)創作は未(👄)だに日(💝)本に(🕴)於いて(🚸)明治以(🚚)後、一篇もあらわれていないと思う。どこかに、か(🏅)ならずお手本の匂い(🈵)がします。それ(♈)が(🧗)愛嬌(🔩)あいきょうだ(🥕)った時代もあ(📰)った(💃)のです(🚆)が(🎻)、今(🥝)では外国(🎣)の思(🍰)想(🍄)家(📌)も(🛒)芸(🏖)術(🌄)家(🉐)も、自(🚠)分たち(🔘)の行く路に就いて何一つ教えて(🛡)はくれません。敗北を意識せ(🔕)ず、自身(🤾)の仕事に幽か(🍓)すかながらも希(👓)望を感じ(🏽)て生きているのは、いまは、世界中(🛌)で日本の芸術家だけか(🔎)も知れ(👳)な(🚫)い。仕合(🈂)せな事(🚊)です。日本は、芸術(🛹)の国なのか(💎)も(🧕)知(📅)れぬ(🤦)。

A信(🕔)一が(🎬)餅菓子を手(💩)当り次第(📈)に口へ啣(🚶)ふくんで(🌄)は(🔌)、ぺ(🐯)っ／＼と光(📁)子の顔へ吐き散らすと、見る／＼うちにさしも(🕖)美(🅱)しい(🏯)雪姫(🃏)の器(🌺)量も(😩)癩病(🍧)やみか瘡かさっかきのように(⏬)、二た目と見られな(🗄)い(⛵)姿になって行く面(😋)白さ。私も仙吉もとう／＼(🛐)釣り込まれて、(🍗)

A「それは、故(🐨)右(🚫)大将家の(📄)頃から、京都とはあまり接近せぬ(📎)御方針で、故右大将さまさへ(🗽)、(🍰)た(✨)つた二度御(🛷)上洛な(🏳)さつたき(👛)りで、(✋)――」(㊗)

A「驚いたなあ、こ(🚺)のお(😜)天(💙)気によく今(🥑)時分まで寝ていら(🐉)れるなあ」(🍏)

Aリヽーが逃げ(🛠)て行つて(⬇)から、当日の晩も、その明くる(👘)晩も、(🙄)又(🙂)その(⛱)明くる晩も、品子は安心(😉)して寝られるどころか、さ(📎)つぱり眠れ(🎖)ない(🎱)やうになつてしま(🌬)つた(📱)。いつたい彼女は癇性のせ(🈯)ゐ(😮)か、二(🏺)十六(💠)と(🍌)云ふ(🍀)歳のわ(💤)りには(❣)眼ざとい(🌼)方で、(🏡)下女(🚲)奉(🕸)公を(🛡)し(⚪)て(📯)ゐ(😯)た時(🦔)代から、どうかすると寝られな(📗)い癖があ(📡)つた(🧢)ものだ(🔌)が、今度も此の二(🏸)階に引き移つてか(🖱)ら、(🗼)多分寝所(🏿)の(🥘)変つたのが原因で(👕)あらう、(📡)殆ど正味三(📁)四時間しか寝ない晩が長い間(🗼)つゞいてゐ(🙊)て、やう(🌎)／＼(🕵)十日ばかり前から少し寝(🐏)られるや(🌊)うになりかけた所(🚢)だつたのである。それ(🔀)があの(🎗)晩か(🈁)ら、又眠れなくなつたのはど(⛱)うしてか知(🍥)らん(㊗)？　彼女は詰(😭)め(🦀)て(🗑)仕(🎩)事をすると、(🌴)直(🤤)き(🔝)に(📍)肩が凝つ(⛳)て来たり興(🌾)奮(🎣)したりする(🌞)のであるが、此の間からリ(🈚)ヽ(🐁)ーのためにおくれ(🐾)てゐたの(🍔)を取り(🎏)返さうとして、余り縫ひ物に熱中(🔎)し過ぎたせゐ(🎿)か知らん(🛫)？(💵)　それに(🍯)元来が(🚱)冷え性(📯)なので、(Ⓜ)まだ十月の初め(❌)だと云ふのにそ(♓)ろ／＼(🚧)足(🐡)が冷えて(🥛)来(🆒)て、布(🏞)団へ這(💲)入つても容易に温ぬくも(🍾)ら(🤒)ないので(😊)ある。彼女は夫に疎うとんぜられたその(🥇)そ(🎠)も／＼のキツ(➡)カケを、ふ(🐢)と想(🤫)ひ出(🚬)して(🤥)来るのであ(🍋)る(🚁)が、それも今から考(👛)へれば、全く自分の(😪)冷え性から起つた(⛓)こと(🛶)なのであつ(⛷)た。ひどく寝(🐒)つき(🆒)の(🦋)いゝ庄造は、布団へ這入つ(📙)て五分もす(🛴)れば眠つてし(🐉)ま(⌚)ふのに、そこへ突然氷のや(🚖)う(🤮)な足に触(🎊)られて、起されてしまふ(🧝)のが溜らないから、(🗑)お(🏞)前(🏮)は(🙆)そつち(👺)で寝てく(✂)れろと云(🤝)ふ。そん(🏘)なことから(🍊)つい別々に(🎷)寝るやうに(📀)なつたが、寒い時分には湯(🎆)たんぽのこ(🧜)とでよく喧嘩(💋)をした(♌)。なぜかと云つて、庄造は彼女(🕯)と反対に、人一倍上気のぼせ性なのである。分けても足が熱い(✔)と云つて、冬でも少し布団の裾(🥜)へ爪先を出す(🅰)くらゐにしな(🚐)いと、寝られない(🌍)男なので(🌖)ある。だ(📽)から湯た(🐊)んぽで暖めてある布団へ這入(🃏)ることを嫌つて、五分と辛(🐗)抱してゐなかつ(🦈)た(😋)。勿(📮)論それが(🎟)不(🍀)和(📥)を醸した根(🐁)本の理由ではな(〽)いけ(🕧)れども、し(🆖)かしさう云ふ体(😵)質の(📂)相違がよ(➕)い口実に使はれ(🥦)て、だん／＼独り(🤧)寝の習慣を(🙅)付けられてしまつたの(✉)であつた。

A「じゃあ、おい、着(👉)物を(🛷)出しと(🚿)いとく(🚅)れ」