一(yī(🐼) )六(二〇〇(🏆))
「泰(tài )伯たい(👨)はくこ(🏢)そは(🚲)至徳の人(ré(🛍)n )というべき(👔)であろう。固辞(cí )し(🌼)て位(📩)をつがず、三(🎁)(sān )たび(🙌)天下を譲(🈵)(ràng )ったが、人民にはそうし(🐔)た事(⬛)実を(🖊)さえ知らせなかった(🌒)。」
舜(✌)帝に(🕘)は五人の重(🔥)臣があっ(⛳)て天(🚮)下が治った(💢)。周の武王は(⛅)、(🐉)自分には乱を治(🌨)める(🏄)重臣(chén )が十人あ(😪)る(🏌)と(👋)いっ(🐜)た。それ(🤺)に関連(lián )して(🐳)先師がいわれた(🛁)。――
「流(liú )転の相(⛑)すがた(👨)はこの通りだ。昼と(🖍)なく(🕷)夜とな(🛅)く流れてや(🐊)まない。」
「ぜいたくな人は(🛸)不遜に(🔙)なり(😭)がちだし、(🥓)儉(jiǎn )約な人は窮屈にな(🎽)りがち(🆑)だが、どちらを選ぶ(🌳)かというと、不遜であ(🏇)るよりは、まだし(🌡)も窮(🚪)屈な方がいい。」(🧐)
色よく招く。
大宰(🥪)たいさいが子貢(gòng )にたず(🐇)ねて(🌮)いっ(🍕)た。――
○ 次(原文(🐄))=(🎤)=一般に「つぎ」(😎)「第二」の意味に解(🕕)さ(💯)れ(🥊)ているが、私(💾)は「途次」(📁)などという場合(❌)の(😜)「次」と同じく(📕)、目標に達する一歩手前の意に解(jiě(➿) )したい。
○(🧔) 関雎(jū(🌙) )==詩経(jī(🧀)ng )の中にある篇の名。
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