日本《無 修正 波多野 結衣》2行目ライン
無 修正 波多野 結衣あらすじ
「まあ、ま(♏)あ、これくらいの(🔣)ところで、早(📴)く国(guó )の方へ引(🈺)き揚(🌏)(yá(🚲)ng )げる(🌋)んですね(🍽)――長居は無(wú )用で(🤱)すよ。」
京(🐽)都と聞いて(🐀)、諏(zhōu )訪の百姓(💥)は言った。
夜、武(✈)(wǔ(⛅) )田(⏺)(tián )たけだ本陣に(👖)あてられ(🥀)た(🥧)片(♒)桐の問(👟)屋(😱)(wū )へは(🚻)、(🍝)飯田(👄)(tián )方面(miàn )か(🍩)ら、豊三郎が兄(xiōng )の北(běi )原稲(dà(🚨)o )雄(xióng )と(♏)一緒に早(💪)駕籠か(❕)ご(♋)を(🗼)急が(🐨)せて(🌆)来た。その(🕯)時(shí )、浪士側では(🌐)横(🥜)田東四(sì )郎(👠)(láng )と(🥗)藤田ふじた(👮)小四郎とが(🆕)応(yīng )接に出(⏲)た。飯(🌑)田藩(fān )として間(jiā(🈷)n )道(🌤)の通過を公然(rán )と許(👑)(xǔ )すこ(🆘)とは幕府(fǔ )に(😝)対し憚は(🖍)ばかるとこ(😞)ろがあるからと言い(🙊)添えながら(🐀)、北原(yuán )兄弟(🛀)は町役人との交渉の(🖊)結果を書面にして携えて来た。その書(shū(🏉) )面には左の三(🎨)つの条(🈸)件が認したためてあっ(🧛)た。
筑波の空に揚がった高い烽火のろしは西(♊)の志(zhì(⛺) )士(🗳)らと連絡の(⬅)ないも(🐩)の(👥)で(⛄)はなかった(🏩)。筑波(bō )の勢いが大いに振ふるったのは、あだかも長州(zhōu )の(🗳)大兵が(📽)京都包(bāo )囲のまっ最(zuì(🍗) )中であったと言(🥓)わ(🥊)るる(🗽)。水長二(🦋)藩の提携は従来幾たびか画策せら(💍)れたこと(🖤)であって、一(😍)(yī )部(bù )の(📱)志士らが互いに往来し始めたのは安藤老中(zhōng )あんどうろうじゅう要撃(jī )の以前にも当(👹)たる。東西相呼応して起こった尊(zūn )攘(rǎ(🛷)ng )派(🏹)(pà(📚)i )の運(yù(🙀)n )動は、(🐧)西に(🌫)は長州(⏹)の敗(➕)退とな(🧢)り、東には水戸浪(🎉)(làng )士(🗳)らの悪(è )戦苦闘(dòu )となった。
「万屋(💡)さんですか(🐟)。」と(🌆)半蔵(zāng )は受(🏠)けて(🈹)、「あ(🚿)の人はぐ(🛎)ずぐずして(🌧)やしませ(🏵)ん。横浜の商売も生糸(jiǎ(👗)o )きいとの(🥘)相場が下がると見ると、すぐに見切(🔔)り(🌸)をつけて(🚢)、今(jīn )度(🔓)(dù )は京(jīng )都の(🗒)方へ目をつけていま(🍙)す。今じゃ上方かみがたへ(🧑)ど(🎠)んどん生(👾)糸(🤜)(jiǎo )の荷を送っているでしょうよ。」(🍼)
七月二十九日はち(🏄)ょうど二百十日の前日(rì )に(🐓)あたる。半蔵(🐌)は他の二人ふた(📦)りの庄(🕉)屋(👝)と共に、もっと京(jīng )都の(👽)方の事実(🏮)(shí )を確かめ(👦)たい(😭)つもりで、東片(📁)町ひが(🌍)しか(😨)たまちの屋敷に(🔯)木(mù )曾(📨)(cé(🥄)ng )福島の山村氏が家中衆(zhōng )を訪た(👶)ずねた。そこでは京都まで騒(✝)動(dòng )聞き届(jiè )け役なるも(🐐)のを(🎀)仰せ付けられ(🈁)た人があって、(🥡)そ(🍽)の前(qián )夜にわかに屋敷を出立したという(📞)騒ぎだ。京(jīng )都合戦(zhà(🎥)n )の真相も(🎛)ほぼその屋(💡)敷へ行っ(🐝)てわか(🎖)った。確かな書面が名古屋(🐬)の(🔔)お留守(🍝)居(jū )からそこに届(jiè )いていて、長州方の(📤)敗北(běi )となった(🥪)こ(👋)ともわかった。
半蔵に(🍋)言(📎)わせると、この水(shuǐ )戸浪(làng )士がいた(🐽)る(🧠)と(🛁)こ(🐊)ろ(🙂)で、人の心を揺(yáo )り動かして来るには驚(🌮)かれるもの(🌀)がある。高(gā(💷)o )島城(chéng )をめが(🚯)けて(🏔)来(lá(🆑)i )たでも(🚣)ないものが(🤟)どうし(🕋)てそんなに諏(⛑)訪(💂)(fǎng )藩す(😐)わはんに恐れられ、戦い(🔶)を好(🌆)むで(🐨)もないものがどうして(💂)そんなに高(😟)遠藩た(🛡)かとおは(✊)んや(🍎)飯田藩いいだは(🤽)んに(💤)恐れられるだろう(💷)。実(😉)に(💿)それは命が(⚾)けだ(🐫)からで。二百何(🔗)(hé(🔆) )十(😣)年(nián )の泰(🐄)平(pí(🐟)ng )に(🍰)慣れた諸藩の(🚼)武士(❗)が尚武しょうぶの気性(🚕)のすでに失われていることを眼前(🧛)(qián )に暴露して見(jià(🖤)n )せるのも、万(wàn )一(yī )の節はひとかど(🍍)の御(yù )奉公に立てと日(rì )ごろ下の(🌠)者に(👏)教え(🦋)て(🍜)いる人(👜)た(💄)ち(⚫)の忠(🧣)誠(🏹)(chéng )がおよそい(👥)か(🐖)なるも(😻)のであるかを眼(🤽)前(qián )に暴露して見せる(♋)のも(🕑)、一(🖱)方に(🌇)討(tǎo )死(🧐)うちじにを覚悟し(🙉)て(🍜)かかっている(🔍)こん(😄)な水(😚)戸(✖)(hù )浪(🐨)士の(🎰)あるからで。
「そ(🔽)り(📟)ゃ、(⛷)半(👛)蔵。老(😜)(lǎo )人ばかりなら、最(❤)(zuì )初(🍣)から筑波(bō )山つく(🍊)ばさんには立(💍)(lì )てこもるまいよ(🚔)。」(💿)
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