「な(🗻)ア(🕣)源ん(🛥)、(🎮)校長先生あ(👳)れきつと、(🎟)――あれ(🕡)だ。飛んで(🐄)もない事云ふも(💹)ん(🌆)だ。本氣(qì(🍳) )に聞くなよ(😋)。うん。」床をしきな(📮)がら(😜)、母(mǔ )がさう云つた。
源(yuán )吉の胸一(yī )杯(bēi )は、そのまゝ、(🧖)こ(🎸)の吹雪(🐐)の嵐(🏔)と同(🦄)じやうに(🌀)荒れきつてゐた(➡)。
だ(🔔)が、巡査(🆕)とは(🐋)! 百(bǎi )姓は(🐣)巡査には(📌)なれてゐなかつた。文字通(🗳)りだじ/(☔)\になつて、何が何や(👋)ら分ら(🥏)ず(🛤)にゐるうちに、手(shǒu )もなく巡(xún )査(📓)に兩(🦍)(liǎng )側(cè )を守られて、十三人(rén )の百(bǎ(🎧)i )姓(🌴)は警察に連れられて行つた。警察(chá(🔇) )に(🔬)は幹部の百姓(🗾)も連れて來られて(🔘)ゐた。地主が(🅱)皆(😈)の入つてくる(🎛)の(💜)を(🗣)見ると、(🔘)椅子(zǐ )に坐つたまゝ、大聲で笑ひ出(chū )した(🔭)。そ(🏑)の夜(💨)まで皆は(💓)、ブル(🍂)/\(🛫)震(zhèn )ひ(🥇)な(🧖)がら、駐在(zà(🖼)i )所の後の小(xiǎ(🔌)o )さ(🚜)い室(💹)に押(〽)(yā )しこめ(🅱)られ(🌉)てゐた。巡査が(👀)三(📶)(sān )人(rén )もついてゐるので、お互が一言(yá(🔝)n )も話(🔓)すことが出來なかつた(🎴)。表(💌)からは、何(😩)(hé(🕹) )頭もの馬のいなゝ(🎌)きや足(zú(🐤) )がきが(🚳)聞えて(😅)くる(👝)ことがあつた。皆(😧)は兩腕を(📪)はすが(💮)ひに深く懷(🍉)に(🌧)つツこ(🈵)んで、(🥣)顎(è(🚄) )を胸にう(🌐)づめ(🌕)、鷺(lù(〰) )のやうに交(😬)る/\片(piàn )足で立つ(⏩)て、片足は他(🏦)の片(🤣)足の脛(jìng )や股(😑)に(🎢)くつつけ、寒さのために爪先などが感覺のなくな(🤱)るのを防いだ(🤴)りし(🍼)た。
(🗣)それ(🎬)は(🖲)、(🦓)この(😝)ことが決つてか(🧠)ら、毎日のや(🌋)うに、(🔘)何(hé )かの拍子に(🍆)母親が(🕙)云ふことだつた。何邊云つて(🐠)も(😝)、母(🏳)親は(🛷)又新し(🥔)いことか(💉)何かの(📵)やう(🕜)に(✳)、云つた。「地(dì(🏣) )主樣に(🌻)手向(xià(🍈)ng )ふ(📿)な(🈯)んて(➿)、そつ(💉)たら恐(🏘)ろしいことしたつて、碌なこと(🌩)ねえ。」(👹)
「では、皆の意見は、小作料率の(🔈)低(dī )減ですか(🛤)。そ(🥔)の嘆願です(⛓)か。」(🎥)石山(❄)がさ(🕍)うきいた(🤑)。と(🖕)、(🌦)又ガヤ/\になつた。それがしばらく(😇)續(🍦)いた。
「皆に代つて(❔)、(🏅)一(🚠)通(tōng )りのことをお話しします。」(🐐)さう前置きを(👎)して(😦)石山(shān )は、(🛡)百(😏)姓(xìng )には(📈)めづら(👃)しいはつきりした、(🤨)分つ(🐓)た(😦)云ひ振り(👳)で(勿論、百姓などが殊更に改まつたときによ(🔉)く(🕦)ある、(🏼)變な漢語も(🔘)使つたが)――(🔶)自分達(dá )は、犬や(⛳)豚などより(⭐)、もつと慘(♎)めな生活をしてゐ(🎫)ること、――ところ(🚂)が自(🛳)分達は何時(⭕)か仕(📰)事をなま(🖨)けた事でもあつたか(📐)。――では(🧙)、何故か。自分達がいく(🐤)ら働いても働いても、とても何(💍)(hé(👺) )んの足(zú )しにも(🔍)な(🈷)らない程(chéng )貧(🚢)窮して(💝)ゐ(🎸)る(😎)のは、實に、地主(🏗)のためで(🕝)あるといふこ(🎎)とを分り(🛢)易く、(😖)説(shuì(🎌) )明し、(👷)今(📎)(jīn )度(dù )のやうな(📚)場合地主(👨)に小作(🤲)(zuò )料を收(😁)めることは「(🍞)自分達の死」を意味して(🗃)ゐ(🐺)る、ナホ我々百姓(xìng )は(🦑)、(📜)高利貸(💛)(dài )の不當な利(lì )息(xī )、拓殖(zhí )銀行(háng )の(🐅)年(🥌)賦にも、苦しめられ、(⛴)それ(📐)に税金がかゝつてくる(🐑)。そ(💑)して出(chū )來上つたものは、肥料や農具にも(⏳)引合(🥜)はない。かうまで、(👔)自(zì )分(🕢)達が(🖼)なつてゐるのに、(💭)だまつて(🐗)ゐら(🌑)れるか。そこ(🙏)で、我々は、皆んなにお集(jí )りを願ひ(👱)、その方策(🍒)をきめることにし(🥗)たい(💬)のだ、と(🥎)結ん(🎧)で壇(tán )を下りた。百姓達は、(🕳)聞(🍀)き慣れない(🔘)言葉が(🈳)出る(🤢)度に、石山の方(fāng )を見(jiàn )て、考へ(🌲)こむ風(fēng )をした。が、苦しい(🎵)生(shēng )活(🏮)(huó )の(🐮)事實を石山(🐫)(shān )に云(🌬)(yún )は(👂)れ(🧥)、百(🚻)姓は(🐭)、「(🍭)今更のやうに」、自(zì )分達(dá )自身(shēn )の慘め(🚙)さを、顏(yá(👔)n )の眞ん前にとり(🔠)出(♓)さ(😧)れて、見せら(🍢)れた(🚆)氣がしたと思(sī )つた(🌑)。石(shí )山(shā(🃏)n )が壇から下り(🎴)る(📸)と(🦆)、急にガヤ(💊)/\(🔍)し出した。今石山(🧕)の(🚊)云つた(👝)事について(🙊)、あつちでも(🖤)、こつちでも話し合つた。一番前に(🐎)ゐた年寄つた百姓が、「とん(🧓)でも(🧕)な(🚺)え、おつかね(🐤)えこと(🔻)云(yún )ふもんだ。」とブツ/(💃)\云(yú(🎃)n )つ(🕎)たのを石(shí(🥌) )山(shān )はおりる時(shí )に聞いた。
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