ところが、そ(🕐)の連(🌑)中(🌛)の(⛪)うち(🌿)の誰(🏺)か(✌)ゞ眼(🚂)をつけてゐる娘の家へ行つて、その娘のゐ(👃)るところで、いきな(🍤)り、「碌でなし奴等(🛴)!」と怒(nù )鳴られて、がつか(🚘)り(🔻)す(🚆)る(🕓)ものが(🌚)あつた。又、逆(nì(🎦) )に(📠)、そ(🕕)んな娘のゐるところへは、その(👦)用(🚲)事にかこつけ(Ⓜ)て、上り端に腰を下して、別な話を長(zhǎng )々して喜ん(🔱)だのもゐた。―(🥥)―そして然(rán )し、とに(🎿)か(💵)く、皆ヘト(🤛)/(🚉)\にな(🤪)つて、石山(shān )の家(😬)へ歸(guī )つてきた。
何臺も何臺も(🐦)過ぎて行つた。誰かゞ源(yuán )吉の家に言(🚪)葉(😨)をかけてゆくものがあつた。母(🈷)(mǔ )親(🤕)は、やう(📹)やく戸をあ(🧦)け(🤽)て(🌀)表へ出(chū )てみた(📿)。その時は(🔁)丁度(🚐)もう終りさうで、鈴木の石が、(🛡)母(mǔ(📀) )親(💷)を(📋)み(🎸)て(🐹)、「やア、(🍼)お婆(🌋)さん、行(🛄)え(🍜)つてく(🅱)るど!」(🧔)と言(yán )葉(📮)をかけ(🥍)た。
ガヤ(😔)/\が靜(📑)まつ(🕔)てきた(💤)。し(🛂)ばらく石山(🦆)はつツ立(lì )つてゐた。
あとで、母はとう/\(❓)その晩のことを(✂)云ふと、
「(👯)糞でも喰(cān )へツ!」石山はそのまゝ(🤯)表へ(👸)出(chū(🏭) )てしまつた。
(🕘)源吉は然し、やつぱり外(💪)の百姓(📰)達と同じやう(🐦)に、さういふ(🍺)ことを、たゞぼんや(🌔)り考へ(🔀)て(♊)ゐた((🛳)――(💞)考へてゐたとは云へ(🏋)ない程度(dù(🦏) )であ(🌻)つたが)(📞)が、(😅)そのぼんやりした考へ? が、今度は、源吉(jí )自身(💐)の經驗で、少しづゝ形をとつ(🙊)てき(♎)た。そして(👺)その(🍭)こ(🤺)とが、も(🚣)う(🔲)一歩思(sī )ひ切(qiē )つ(📒)た跳進(jìn )をしたの(🐷)は、校(xiào )長先(xiān )生(shēng )の話(🌷)(huà )した(⏮)ことであるやうだつた。こんな(📮)簡單な、分りきつたこと(🌘)を、然(📯)し百(bǎi )姓(xìng )は一(💛)生(shēng )が(🏎)かりで(💖)分つ(🦕)た、或(huò )ひは(🐻)分らず(💉)に終ふこ(🛺)とさへあつた(🗜)。分(💔)(fèn )らずに終(❎)ふこと(🏄)が、かへ(🛵)つて多か(👈)つた。
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