が(💸)、何(hé )時の(🤪)間にか、そ(🅿)の生(shē(🥈)ng )命(mìng )のもと(⬅)でのやうな土(🙎)地が、「地(🛀)主(🐏)(zhǔ )」といふものに渡つてゐた。父親は(🌾)、(📈)ことに、(🕵)死ぬ(😏)前、そのことばかりを口(🦌)にして(🧕)、グ(🔬)ヂ(🈳)つて(😞)ゐた(🏧)。源吉は、それを(💬)きく度(dù )に、子供ながら、(📊)父(fù )親の氣(qì )持が分ると思(🌔)つた。源吉が(🔻)地(🍯)主(zhǔ )の足に(🐾)か(💢)じりつい(🙌)たのは(💋)、さう無(wú )意(📏)(yì )味(👥)な(⬇)理由か(🐫)ら(🔳)では(📏)なかつ(📫)た。「(🦋)畑(🙌)は百姓のものでなければならない。」さう文字通りは(👗)つきりでは(🎄)なく(🚘)て(👰)も、こ(💅)の(⏰)ことは(🤞)、(👺)源(yuán )吉(🕐)は十一、二(🥄)の時か(🐁)ら、(🛡)父親の長(🍏)い經驗と一緒に考(kǎo )へて(🈵)きてゐた。
(🌕)母親(🙌)は源(yuán )吉の顏をだま(🐞)つてみて、それから(🐲)「(📆)う(📿)ん?」と(🔅)云つた。
「あ(👬)の腹の(🤞)子(🌪)(zǐ )んしな。」(🕡)と云つた(🥅)。
「糞(fèn )でも喰へツ!」石(🦌)山(👺)はそのまゝ表(🐃)へ出てしまつた。
こん(📆)な意(🎅)味の手(shǒu )紙だつた。
今(jīn )迄かな(📇)り、皆(jiē(👆) )ん(🌜)なの(🛥)氣持(😔)が一緒にかたま(🛳)つてグツ/(🚡)\と進(jìn )んでき(🍢)たとき、この年寄(jì )つた百姓の言(yán )葉が、皆を暗闇(🍟)か(🤵)ら出て來た牛(🐜)のやう(🏁)に、ハ(⛳)ツと(🎩)尻ごみ(👚)さ(🔇)した。かういふことでは、百姓は牛(👅)だつた。
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