5(🗒) 子曰(⌚)く、君子の天下に(🕣)於(🏧)けるや、適(shì(🛸) )無(😚)きなり。漠無きな(🐮)り。義(yì(🚶) )に之れ与に(⛏)比(したが)(🚰)うと(💽)。(里仁篇)
と(⏲)い(🐪)うのであった。これ(🅿)も子(zǐ )游(🆎)に対(duì )す(📱)るのと大同小異で、少々怒りっぽ(🥥)い子夏(xià )に(🐦)対する答(dá )えとしては、先(💖)ず(🔘)当然だ(🥕)。
(🤑)彼(bǐ(🆖) )は、忌々(⏫)しそう(🍞)に、窓からぺッと唾を(🌭)吐(🆎)いて、青(👳)空を仰いだ。する(🍐)と、(👹)彼は、そ(🏪)こにも(🥢)う一(🐗)度、ちら(🤶)と孔子の眼を(㊙)見た。相変(🕞)らず微(wē(🤱)i )笑(xiào )を(🍧)含んだ(🔈)深(shēn )い眼(yǎn )である。
(小人がつけ上るのも、怨(yuà(🈺)n )むのも、(🕚)また嫉(jí )妬(dù(🗽) )心を(🏂)起すのも、結局(💣)は(🗝)自分だけがよ(🎵)く思(🕥)われ、自(🎳)分だけが愛さ(🔝)れた(🛣)いから(💹)だ。悪の(🐌)根元は(💧)何といっても(🎫)自分を愛し(😊)過ぎ(🦇)ることにある。この根(gē(🗻)n )本(bě(🔀)n )悪に眼(yǎn )を覚まさ(⚡)せない限(❕)(xiàn )り、彼(bǐ )等はどうにも(🔊)なるも(🚵)のでは(🦖)な(✉)い。)(🦃)
と、(🕸)もう(🍣)一(🌊)度(🚣)(dù(💮) )彼(🔠)は(☔)首(shǒu )をひ(✅)ねっ(🐕)た。そ(💵)して最後に(🐓)次の(🚔)言葉を思い起(🔧)した。
「かりに斑(🤶)牛(niú )まだらうしの子(🤰)であっても、天地山(shān )川(chuān )の神々(😞)はお嫌いは(〽)され(😎)ぬ(🎷)かの(🍚)。」(🍓)
と(🗳)、(🤛)もう一度彼は首をひね(🗼)った。そして最後(hò(🌔)u )に(🏨)次の言葉(👿)を思(sī )い起(⏬)した。
孔子(zǐ )は、これには多少意(🎇)(yì )見があった。しかし、それを述(shù(🤹) )べても(🔝)、どうせ話(huà )を永(🖤)びかすだけの效果しかないと思ったので、
「2(🌡)足(zú(🧟) )一(yī )歩門外(wài )に(🛐)出(chū )たら、高貴(📩)(guì )の(🏈)客が眼の(🌰)前にいるような気持でいるがよ(🍗)い。人(🦄)民に(🤱)仕(shì(💖) )事を命ずる場(🉐)合(🏋)に(🐳)は(⚡)、宗廟の祭(📺)(jì )典にでも(🦓)奉仕(⛓)するようなつ(👿)もりでい(🍼)るがよい(😠)。そして自分の欲しない(🎤)こと(🐋)を人に施(✂)さないよう(👈)に気(qì )をつけよ。そしたら、邦に仕えても、家(👾)にあっ(😿)ても(📤)、怨(💬)(yuàn )みをうけ(🦋)ることが無いであろ(📕)う。」
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