「ぼくは、むろん(❔)、いけないと(👮)思いま(👯)す。」
「そりゃあ、(😞)あ(⚡)べ(🐡)こべだよ。あ(😯)んな人だ(👘)から、郡の団長なんかに(🖊)なりたがるんだ(📊)。」
「私はけさ、君(🧔)(jun1 )らの中(🐾)のだれかが打(🎁)っ(🤸)た(🚟)板木の音(🎙)(yīn )を聞き(⛴)ながら、ふと(🌭)、(🤤)この話(⛴)を(🙃)思(sī )い出したが、それ(🔹)は(🐮)お(🔺)そらく、けさ(💖)の板木が、ここの生活(huó )に(🍓)ふ(㊙)さわしい心をもって打た(🔣)れていたからだ(🐈)と(🐋)思う。君ら(🧛)の耳にあの音(🥊)がどう響ひびいたかは知(🔆)(zhī )らない(📁)。しかし、私は、あの音から(🦀)、こ(🍘)の塾はじまっ(🐸)て以来のゆたかな感じをう(🖋)けたの(📙)だ。じっくりと落ちつ(🥟)いて、(🈺)すこし(🍻)も軽は(🚍)ずみなところの(🎵)ない、ま(🐝)た(📯)、す(📯)こしも力(🍢)りきん(🍕)だと(🏿)こ(㊙)ろ(😿)のない、おだやかな(🛳)、そして辛抱(bào )しんぼうづよい努力(🔮)(lì )、――心(🚩)の底(🏔)に(🌓)深(shēn )い愛情を(⏮)たたえた人(⛺)だけに期待し(🅿)うる(🍙)ような努(😨)力を、私は(🐘)あの音か(🚜)ら感じと(🤮)り(🔝)、これこそここの生活を(🤵)象徴し(🔥)ょう(🤒)ちょうす(🎉)る響きだと思(🔵)ったのである。――私は(🍄)、しかし、奕堂和尚(shàng )のよ(🥢)うに、だれが(📯)、どんな気(🏩)持(🏼)ちで、今朝の板(🤖)木を打ったかを、(🙅)しい(👕)て知りた(📪)い(🛁)とは思(sī(🤰) )わない。それは、もともとこ(➖)この(🎨)生活では、だれが(😺)どんな(🌇)働(👶)きを(🤔)し(🔟)て(🍢)、(🅾)どんな名誉めいよ(🤲)を(🦓)担になうか(🥊)と(🛑)いう(🕹)こと(🎥)は(🙈)、あまりたい(😐)せつ(🐚)なこと(📯)ではないか(🛐)らだ。こ(📵)この生(🧥)活で(🥠)たいせつなのは(👮)、名でなくて実である。心である。そ(🔀)の心(📞)がむ(🔬)だにならないで(📤)、共同生活(🛣)(huó )全(quán )体の中に(😤)生かさ(📩)れていけば、個々の人の名(mí(⛳)ng )な(🅱)どは、し(🌴)い(🔯)て問題(tí )にする必要(⬛)は(🔊)ない。そういう意(yì )味(wè(🤒)i )で、私は、今朝のよう(👏)な板木の打ちか(⛪)たをする心を(🤕)もった人が、(🌰)君らの中(👇)に、少(🎣)な(🚝)く(🧖)とも一(yī )人だけはいる、と(🌠)いう(🔋)こと(🙆)を知っただ(🐜)けで(😋)満(mǎn )足し(🕥)たいと思う。そ(🏷)して、その一(⬜)人の心が、おたがいの生(shēng )活の中に、すこしもむ(🏳)だになら(📔)ないで(❇)生(shēng )かされていくことを(🥦)、心(🎀)か(⛳)ら期待したい。……つ(🤠)まり、愛情(🦍)に(♎)出発した、おだ(🏉)やかな(🍇)、し(🍕)かも辛抱づよい努力、(🏩)そ(😺)うい(🔖)う努力を、単に板木を打つ場合(⭐)(hé )だけでなく、(👮)すべ(📒)ての場合に払はらっ(🐪)て(😋)もら(👰)いたい(😲)の(🍺)であ(🅰)る。……名を求(qiú )めず、ひた(⛳)す(⏹)らに実を捧ささ(💇)げ(🚫)るという気持ち(🚘)に徹て(🥥)っ(🏂)し(🐦)て(💁)、そういう努力(lì(👀) )を、みんなで払(🤦)ってもら(😌)いたいのである。――」
しかし、つぎ(😏)の瞬(🍆)(shùn )間しゅんかんに、かれの頭に(🙍)ひらめいたの(🥄)は(😯)大(dà )河無門(🛡)(mén )のことだった。かれは(🏣)、すると、もう飯(fàn )島(❌)の(📙)存(🥍)在(zài )を忘れて、(🎭)大(dà )河の(🧙)姿を便所のあち(🏡)らこ(🆘)ちらにさが(📪)していた。
飯島の(🌷)足(zú )音(yīn )が(🥒)きこ(💹)えな(🎰)くなると(🥅)、小(🐼)便(🚖)所の掃(🙃)除を(😙)していた四人(🧒)(rén )が、かわ(😹)るが(🧓)わる言っ(🦋)た。
「私は、君(jun1 )らを、良心(🏴)を(💛)も(🐐)った自(🥑)主(⛓)的な(😵)人(🖋)間としてここに迎(yíng )むか(🍷)えた(🚑)。だ(💖)から、かり(🀄)に君ら(🕖)自身が、君らを機(jī(🔪) )械のよう(🏙)に取りあつかって(🔸)くれ(🛐)とか(🗒)、犬猫い(🏟)ぬねこのようにな(🚂)らしてくれとか(✒)、私に要(🍵)求(qiú )したと(💮)しても(💹)、私(sī )に(👧)は絶(jué )対に(🕸)それ(🤲)が(🐬)で(⭕)きない。私は、あくま(🥦)で、君(🌝)らが人(💹)間で(📰)あ(🏂)る(👱)こ(🎎)と(💉)を(📄)信じ、君ら(🌠)に人間と(🍱)しての(🚳)行(🕖)(háng )動(dòng )を期待する(👩)よりほ(🗑)かはないのだ。むろ(🖐)ん私も、人間の世の(🚈)中に、強(qiáng )制の必要(yà(🐇)o )が全(📖)(quán )然ないとは思って(🏂)いな(🎞)い。弱い(✳)人間(jiā(🚃)n )にとっては、や(👽)はりそ(🈯)れが(👦)必(🛏)要(yào )なこともあるだろう。時には、それが弱い人間を救う唯(🐘)一ゆいいつの方(🔴)法(📰)である(🍕)場(chǎng )合さえあるのだ。そ(⛽)れは私(⚾)(sī )にもよくわ(❣)かっ(🚘)ている(🆕)。しかし、私は(🔸)、君らがこの塾堂(🍅)の生活にも(🚆)た(😷)えないほど弱(🔂)い人間であるとは思っていないし(🤚)、また思いたくもない。だから(⚡)、私は、君らが何かの強(📧)制力にたよるまえ(🤢)に、ま(🔒)ず君(🕵)ら自身の良(✅)心にたより、人間(🐠)(jiān )として、君らの最善をつ(🍢)くし(🍏)てもらい(👙)た(🆕)いと思っているんだ。君ら(⏳)が、ほんとうに(😕)その気に(🐪)なりさえすれば、少なくとも、この塾堂の生活ぐらいは、何(hé )の強(♿)(qiáng )制(zhì )もな(🦓)しに運営(✍)していけるだろ(💥)うと、私は信じている。君ら自身も(🔉)、(⏫)人(rén )間(📆)であるからには、(👫)そのぐ(🍫)らいの自信(🛀)(xìn )は持(🐚)っていてもいいだろう。いや、持っ(🌼)ていなけ(👿)ればなら(📦)ないはずな(📸)のだ。も(🦃)し君らに、それだけの自信、――人(rén )間としてのそれだけの誇(🎁)ほこ(😉)り(👣)も持てないとすると、私としては、(⛵)も(🤰)う何も言(yá(🐐)n )うことはない。明(mí(👫)ng )日(💛)からの行事計(🔖)(jì )画(♍)をたてる(🍆)ことも、まったく(⛅)必要(🎟)のないことだ。……ど(🌭)うだ、飯(fàn )島(dǎo )君(jun1 )、(🤖)やはり強制がなくてはだめかね。」(🕥)
板木を打っ(🥦)て(🥇)い(🕤)たのは、は(😉)たして大河無門だった。シャツ(👑)にズボンだけしか身につけていず、足袋(dài )たびもは(👀)い(🙄)ていなかった。しか(💇)し、べつに寒そ(🕙)うなふうで(✌)も(🌮)なく(🔊)、両足をふんば(🌭)り(💺)、頭(👄)から(⚽)一尺ほど(👡)の高さの(🍭)板木を(🔉)、近(🌨)眼(yǎn )鏡(🥪)の(🌡)奥おく(📒)から見つめて(🕖)、いかに(🐦)も念(nià(🚰)n )入り(🧖)に、ゆっ(🍑)くりと槌つ(🥐)ちをふるって(🛀)い(🙀)た(🥔)。
(🐌)講(🔻)(jiǎng )堂で(✡)は、掃(😟)除は(🍨)も(🥞)うあら(👟)かた終わって、(🚟)机や(📁)椅(💈)(yǐ )子(💆)(zǐ(🔓) )いす(🗻)の整(zhěng )頓(🎗)せい(🛄)とんに(📊)とりか(🧦)かるところだった。そこ(👾)は(😆)、第一室(🦃)と第二室(shì )の共同の受(shòu )け持ちだったらしく、田川(🗓)(chuā(🔘)n )大作(📽)や青山(shān )敬太郎(🐮)など(💬)の顔(yá )も(🤽)見えて(🔀)いた。田(🥈)川は、(🥃)例(🍣)のしゃがれた、激はげ(🕙)し(🐓)い号令口(kǒu )調くちょうで、ほか(🎍)の塾生たち(🌸)をせきたてなが(🚴)ら、自(zì )分でも椅(yǐ )子(🐲)や机を運んで敏(🎳)捷び(🍑)んしょうにたちはたら(🔓)いていた。これに反(🧙)して、青山(🚵)の態度(dù )はきわめて冷静だっ(🥂)た(🌯)。かれは、田川の声(shēng )には無頓着むと(🛑)んちゃくなように、並(📏)(bìng )なら(🏕)べ(📞)ら(🌪)れていく机(jī )の列をじっとにらん(😼)では、そのみ(🦒)だ(📴)れを正していた。――(🌕)二(📥)人とも、(🐳)それぞれに室長に(👃)選ば(🌙)れていたの(🔬)で(😠)あ(🌴)る(💵)。
「先生は、ぼくのやりそこ(🏐)ないを、ど(🎶)う(🏊)してあか(💬)らさまに話してくださらなかったんですか。」
「相(xiàng )変わ(🎑)らず(⏯)ですね。」
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