「熱狂的(de )な人は正直なもの(🔦)だが、その正(zhè(🎱)ng )直さ(🙏)がなく、無(🌪)知(✍)な(🏔)人は律義なも(🔻)のだが、(🚦)その(🥈)律(❇)儀さがなく(🆖)、才能のない人は信実な(🈸)ものだ(🦒)が、その信実(shí )さがないとすれ(🥪)ば、(🍑)もう(🎪)全く手(shǒ(🥠)u )がつけられない。」
先師(shī(🥎) )はそれだけい(🔞)って退かれた(⏰)。その(🚫)あと司(sī )敗は巫(🛤)馬期(qī )ふばき(😫)に会釈し、(💉)彼(bǐ )を自分(🤰)(fèn )の身(👲)近かに招いていった。――。
「典籍(🚚)(jí )の研究(❤)(jiū(🌅) )は、私も人(👑)なみに出来(⬛)(lái )ると(🤸)思(sī )う(🌂)。しかし、(🏘)君(jun1 )子(🌽)の行を実践することは、まだ(🎲)なかなかだ。」
子(🔧)罕しかん第九
曾先(xiān )生が(💁)病気の(🍄)時に、門人(📧)(rén )たちを枕(🛹)(zhěn )頭に呼ん(🐦)でい(🗒)われ(㊙)た(🤩)。――
三(🐣)三((👗)一八(bā )○)
○ 本章(🍎)は重(chóng )出。八章末(💥)段(duà(🔹)n )參照。
「後輩(bèi )を(🐽)ば(💶)かにしてはならない(🗞)。彼等の将(🌀)来(lá(👎)i )がわれわれ(🚥)の(👟)現在に及ば(😅)ない(😡)と誰がい(🤙)い得(💫)よう。だが、四十(shí )歳にも五十歳(⛄)にもなって注目を(🈚)ひくに足(🐈)りない(🎍)ようで(🎠)は、おそるるに足りな(🐧)い。」
(🐠)先師はめっ(😉)たに利益の問(wèn )題にはふれ(📙)られなか(🎋)った。たまたま(☕)ふれられると、必ず天命とか仁と(📿)かいうことと結びつ(🤺)け(🎂)て話(🍦)(huà )された。
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