(🐢)近く(👵)にある河か(🆕)わのところまで(🈳)浪士は(🧘)後ろ手に(🎓)くくっ(💑)た百姓(🈲)を(💶)引(🚷)き立てた。「天誅」(🕦)とはどういうわけかと降(🥔)蔵(🔙)が尋ね(🙈)ると、天(📼)誅とは首を切ることだと浪士が言って見せる。不幸な百姓は震えた。
美(🌜)濃み(🚟)のの中(🐛)津川(🌫)にあって(🆖)聞けば(🔻)、幕府の(🌧)追討総(😩)督(🍧)田沼玄(xuán )蕃頭げん(🎁)ば(🚱)のかみの(🔹)軍は水(💋)戸(📲)浪(🍡)士より数(shù )日おく(👜)れて伊那の谷まで追って来(lái )たが(🗣)、浪士らが(🙄)清内路せいない(🥙)じ(🆑)から、馬籠、中津川を経て(🅰)西へ向かっ(🌐)たと(🏆)聞き、飯(🤡)(fàn )田からその(🗳)行路を転じた。総督は飯田(tián )藩(⬛)が一戦(zhàn )をも交えないで浪(🧦)士軍の間道(dà(🌗)o )通(tōng )過に任(📰)せたこ(🥞)とをもっ(🍶)てのほかであるとした(💸)。北原稲雄兄弟を(➰)はじめ(🕗)、浪士らの間道(😽)(dà(🙂)o )通(📁)過(🌎)に斡旋(xuán )あ(🏨)っせん(🌇)した(⛵)平田門人の骨折(shé(💌) )りはすでに(📹)くつがえさ(🏏)れた(💴)。飯(fàn )田藩の家老はそ(🤓)の責(🏝)めを引(💿)いて切(📷)腹し、清(qīng )内路の関所を預(yù )か(🚒)る藩(📴)士もまた同時に(😐)切(🛶)(qiē(🌖) )腹し(🎿)た。景蔵(zāng )や香(xiā(🦄)ng )蔵が訪(🥥)たずね(🥗)て行こうと(⬆)しているの(🌃)はこれ(😢)ほど(🥧)動揺したあとの飯田(tián )で、(🦀)馬籠から(🤔)中津(🧡)川へ(🕕)か(🚑)けての(🤸)木曾(🖌)街道筋には和宮(🧝)様かず(🚬)のみやさま御降嫁(jià )以来の(🕹)出来事だと(🏩)言わるる水(📌)戸(🐿)浪士の(📘)通過(guò )につ(🈯)いても、(🌇)まだ二人(😜)は馬(mǎ(📧) )籠の(🚇)半(bàn )蔵(🛶)と話し合(🛎)って見(🌠)る機(jī )会も(🏝)なかった時(shí )だ。
「その話(🤲)(huà(♟) )で(🐸)す(💚)が、(👛)山(📮)国(👇)兵(bīng )部という人はもう七十以(yǐ )上(🎷)だ(🌽)そうです。武田(👇)耕雲斎、(⛩)田(💝)丸稲右衛門(👨)、この二人(💞)も六十(shí(💚) )を越してると言います(🌳)よ。」
「(⛸)今度は東湖(hú(🥢) )先(🐚)生の御(❎)子(🦏)息さんも御一緒です(🐹)。この藤田小(🍱)四郎と(🔉)いう人は(🐏)まだ若い。二十(📠)三、四で一方の(🤸)大(🛳)将だ(🍅)というから驚(jīng )くじゃありませんか(👞)。」
混戦(zhàn )が続い(⛱)た。大炊(chuī(😁) )頭(🎲)(tóu )、耕(gēng )雲(yún )斎(🤜)、稲(dào )右衛門(mén )、この三人(ré(👤)n )はそ(💂)れぞれの立(👑)場にあ(🎃)ったが(🔙)、尊(🌲)攘(rǎng )の(🗜)志に(📛)は一(⤵)致していた(🥋)。水(shuǐ )戸(😧)城(🛏)を根拠とする三(sān )左衛門ら(🏬)を共同の敵と(🚅)すること(😾)にも一(⛏)(yī )致(zhì(🔼) )した。湊(còu )み(💯)なとの戦いで、大(🥗)炊頭が(👡)幕(mù )府方(🔁)の田沼玄(xuán )蕃(fān )頭たぬまげん(🧜)ばの(🤯)かみに降(💊)(jiàng )くだるころは、民兵や浮浪(làng )兵の離(🕊)(lí )散するものも多か(🛅)った。天(tiān )狗連(liá(🚇)n )の全軍(🥏)も分(🍷)裂(🚌)して、味方の(🛹)陣営(🔨)に火(huǒ )を放ち、(🧠)田(tián )沼侯に降るのが千百人の余(♐)に(🏰)上った。稲右衛(wèi )門の率(🤧)いる(😦)筑(🏉)(zhù )波勢(🥒)(shì )の残党(😘)は湊の(💮)戦地から(⬜)退いて(🕥)、ほど近き館山(shān )た(🗑)てやまに拠よ(🥓)る耕雲(🔸)斎(🖥)(zhāi )の一(yī )隊に(🚔)合(hé )流し、(👊)共に(🐎)西(xī )に走るのほかは(🧟)な(❎)か(👢)っ(🛏)たのである(👣)。湊にお(⛔)ける諸(zhū )生党の勝利(🥥)は攘(🎚)夷(yí )を(📄)き(🍬)らってい(🔕)た幕府方の応援を(🔊)得たためと、形(xíng )勢を観望していた土民の兵を(🎛)味方につ(🥔)けたためであった(😫)。一(yī(🗞) )方、天狗党(🎛)では、幹部と(🥢)して相応名の聞(wén )こ(⛽)えた田(tián )中源蔵げんぞうが軍用金調(🍳)達を(🍪)名とし(👺)て付近を掠(luě )奪(💓)(duó )りゃく(🔟)だつし、民心を失(💭)ったことにもよると(🎰)言(yán )わるるが、軍(jun1 )資(🧢)の供(🙆)(gòng )給をさえ惜しまなか(🐤)った(📁)という(😤)長州方(fāng )の(🖖)京(jīng )都に(💚)おける敗(bài )北が水(☕)戸(🏉)の尊攘派にとって(🤣)の(☔)深い打撃(jī(🚮) )であったことは争われない。
(🈚)この浪士の中には、藤田小四郎ふじ(👿)たこしろう(🏠)もいた。亡き(🔛)御隠居を動かして尊攘(🚽)(rǎng )の説を主(zhǔ )唱した藤田東(🤷)湖(🆗)とうこがこの世(🍗)を(🦖)去ってから(🦁)、その(💪)子(zǐ )の小四郎が(🔞)実(shí(🆓) )行運動(dòng )に(👿)参加するま(⚽)でには十一(yī )年の月日が(⛹)たった。衆に先んじて郷(🌿)校(xiào )の子(zǐ )弟(dì )を説き、(🗨)先輩稲(🍟)右衛門(🗃)を説き、日光参(cān )拝と唱えて最初から下野国(🌘)大平山しもつけ(➡)のく(👯)に(🕝)おお(✉)ひ(⛑)らやまにこもったのも小四郎であっ(🤜)た。水戸の家老職(🉑)を父とす(📜)る彼もまた、(🥁)四人(🥃)の統率者(🚸)(zhě )より成る(🗻)最(zuì )高幹(gà(🚚)n )部(bù(🤑) )の(👃)一人(🙆)(ré(🎗)n )たることを失わなかっ(🤰)た(🚼)。
三(🙊)(sān )人の庄屋が今度の江戸出府を機(jī )会に嘆願を持ち(✋)出したのは、理由のな(🏀)いことでもな(🔎)い。早(zǎo )い話が参覲(jìn )交(🏎)代制度の廃止は上か(🍘)ら(🐙)余儀なくされたばかりでなく、下からも余儀なくされた(🔷)もの(🚙)である。たと(👝)い(🌎)そ(🍱)の制度の復活が幕(🚀)(mù )府(fǔ )の(📒)頽勢(shì )たいせいを挽回ばんかいする(🤤)上からも、ま(✳)たこの(🕙)深(shē(🚿)n )刻(🌆)な不景気から(🎆)江(🗑)戸を(💣)救う上(shàng )からも幕府の急務と考えら(🐯)れて来たにもせ(🐬)よ、繁(🍡)文縟(rù )礼はんぶんじ(💁)ょくれい(📉)が旧の(🥜)ままであっ(🍣)たら、(🤮)そのために苦(kǔ )しむものは地方(🚛)の人民であったか(🕔)らで。
と言う(🌝)お隅のあとから、多吉(🌨)も(⏯)そ(🥉)こ(➖)へ挨拶(📧)あいさつに来(lái )る。その時、多(🧙)吉(🦀)は(📬)お隅(yú )に言いつ(🌁)けて、紺(gà(🎞)n )木(mù )綿の切れの編みまぜ(🔟)て(🐡)ある二足(🥁)の草鞋(🗡)を奥(ào )か(🌔)ら持って来(lái )さ(🌇)せた。それを餞(🏛)別せんべつ(🏄)の(🐁)しるしにと言って、風(fēng )呂敷包(bāo )ふろ(🍹)しきづつみにし(🙎)て(🎒)半(bàn )蔵の前に(🚣)出(📢)した。
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