○(🚫) 矢ぐるみ=(👣)=(🧖)原文(🍼)に「弋」(よく)とある。矢(shǐ )に糸をつけ(🏽)、それを島の羽(yǔ )根にからませ(🕒)、(🥥)生(🛢)擒(qín )する方(fāng )法で(⏱)あつ(😡)た。
二(二〇七)
一三(一(🔜)九七)
「(🧔)ぜいた(🦏)く(👢)な人(👸)は(🛀)不遜になり(🕺)がちだ(💎)し、儉約な人(⛅)は窮屈になりがちだが(🗡)、ど(♿)ちらを選ぶかというと、(🎋)不遜であるより(🏏)は、(🍠)まだしも窮屈な方がい(🔎)い(🎱)。」
○ 子路(lù )は(🛳)無(📖)邪(🍗)気で(🐹)すぐ得意(yì )になる。孔(kǒng )子(🚽)(zǐ )は、すると、必(🤕)ず(⚾)一(yī(🕙) )太(〽)(tà(🕑)i )刀あ(😳)びせるのである。
「楽(🧦)師(shī(🏟) )の摯(zhì )しがはじ(🍎)め(🤪)て演奏(🚄)した時にきいた関雎かん(📻)しょ(🏔)の終曲(♏)は、洋々として(🕳)耳に(🐦)みちあふれる(👎)感(💚)があったのだが――」
「何と(🧜)いう荘(zhuāng )厳さ(🌲)だろう(😮)、舜しゅ(🗽)ん帝と禹(yǔ(🌬) )う王が天(tiān )下(🥫)(xià )を治められた(😼)す(😎)がたは。しか(🌊)も両(liǎng )者(zhě )共(🌆)に政(zhèng )治に(🏭)は何(🍒)(hé )のか(🎺)かわりもないかのようにしていられたのだ。」
一(yī(😉) )〇(🗳)(二(🎌)(èr )一五(🌞))
互郷ご(🐪)きょ(🤷)うという村の人たちは、お話(👝)にならないほど風(fēng )俗が悪かった。ところ(📹)がその村の一(yī )少年(🙃)が先師に入(🍳)門をお願(🐖)い(🎐)して許(xǔ )された(🥎)ので、門(mén )人たちは先(xiān )師の(💂)真(zhēn )意(🏈)(yì )を疑った。する(🌰)と、先師はいわれた。――
先(🗝)師は、喪服を着(🤝)た人(rén )や、衣冠束帯をした人(📦)や、(🤙)盲(🎣)人に出会われると、相(xiàng )手がご自分より年少者(🔟)(zhě )のもので(⬅)あっ(🖥)ても、(😃)必ず(🚽)起っ(🤶)て道をゆ(🧠)ずられ、ご自分が(🚁)その人たち(🔻)の前を通(🚺)られる時に(🦕)は、(🛌)必ず足(zú(🌬) )を早め(🤭)られた(🔩)。
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