日本《りかちゃん えろ》2行目ライン
りかちゃん えろあらすじ
(🏊)それから(🦂)、来(🐩)助老人は(🛫)自(zì(🏽) )作の刀(dā(🤨)o )を取り出してきまして、
幼(🗿)い時(shí )分からわたしの好(hǎ(🥧)o )き(🦗)な恵那山えなさんは(🏤)、(😟)もう一度(dù )自分を迎えてく(😥)れるように(🚕)見えました(🏫)。あの山(shān )のふもとにある村をよく(🍫)見たら、何(hé )ほど(🤞)の(🖨)ものが生(shē(⌛)ng )き返ってきている(👊)か知れないと(⏮)は思いまし(✈)たが、わた(🛁)しも仙台(♐)せんだい(🙍)の(🥔)ほうに学校(xiào )のつとめを(🚵)ひか(🔖)え(✋)ていて、古いな(🎍)じみのある家(jiā )々(🎦)をたず(🆙)ね(⛄)る時もそうありませんでした(🐼)。乳母とし(🎍)て(🌝)わたしを抱いたり(✊)おぶったりしてくれたお雛ひなも、(🎋)伊那いな(🎇)のほうへ行って暮らしてい(🦒)るとやらで、(⏭)も(🌇)はや村にもいま(😤)せんで(🌲)した(👘)。先(🛫)(xiān )年(nián )の(🎲)村の大(dà )火にあった(🍾)わが家(jiā )の古い屋敷で惜しい(👫)と思われるの(📒)は(🏤)、(🔼)裏(lǐ )の土蔵(🏋)の(🤨)焼け落ちたことでし(🍢)た。あの土蔵の二階は全(🚓)部が書物庫(🕒)(kù )し(⛩)ょもつ(📠)ぐらで、木曾谷きそだにの歴(🚣)史(shǐ )を語る古(💩)文書や、じじ(🐽)ののこした(🤡)写本(běn )や、父が一(🔫)(yī )生(shēng )かかって(🛴)集めておいた和書(shū )漢書の類は(👸)ことご(🏷)とく失(shī )わ(🔊)れた(🥧)ので(🚨)す(🤑)から。
(🌓)栗本先生の長い生涯しょうがい(🙆)にとって、この函館時代(🥦)の(📎)六年はいい(🛩)したく(🚳)の(⛄)時であり(🚯)ましたろう。わたし(🆖)が(📲)皆さん(🐽)にお話しし(🕍)た(🤮)いと思(sī )うのも、そこ(😽)です(🤮)よ。先(xiā(🌷)n )生(💑)の函館時(🍊)(shí )代はずい(🥍)ぶん(❌)さみしかった(🏯)よう(🕘)です(🌃)が、しか(🚇)しその六年の(😩)間(jiā(⛱)n )に(🎴)先生がい(🔽)ろいろやって(🏴)みたことは、それから江(jiāng )戸(🚙)えどに出(➡)て(🧥)もっ(🥃)と大(✖)きな舞台へ乗り出して行(háng )った時の(🍂)役に(🎣)立ちました。病(🌨)(bì(🕷)ng )院(🎣)や医学(xué )所(suǒ )を建(jiàn )てたことでも、薬草(🖱)(cǎ(🈂)o )園を開いたこと(🥍)でも、木の苗を移(yí )し植(🗣)え(🎵)たことでも(🔄)、牧畜(🍮)養蚕(😕)疏(🏉)水工(gō(🌕)ng )事(shì )の監督でも、何一(🚯)(yī )つむだに(🚴)なるものは(🎓)なくて、それがなにかしらほかの仕事をする時の役(🌒)に(🎐)立(🚁)ち(🏞)ました。どうでしょう、先生は(🏛)自(zì(🍐) )分のしくじりまでも役に立て(🚿)ることを知っていまし(🍙)たよ(🎒)。これこそほんとうの「経験(yàn )」とい(➰)う(😫)ものでしょう。
この一(🚄)夏の間、わたしは(🆗)姉(zǐ )の口(🎹)からなき父(fù )の話(👨)をよく聞かされま(🤵)した。父は熱心な(😬)子(📔)(zǐ(👦) )の教育者で(😡)、(🌳)わたしも六(liù )つ七(⛰)(qī )つのころ(🧝)から読書の(🐏)道(dà(🕗)o )を父より授(👅)けら(🐾)れ、(⬆)十の(🔎)年に(😜)両(liǎng )親のひざもとを離(🎡)れたのもやはり父の意見(🍹)によってのことで(🎍)した(🚹)が、そんな(😈)子(🈺)供の時(shí(🛳) )分(🖥)の(😶)記(⏭)(jì(🙍) )憶しか自(zì )分にはないも(🕠)のですか(🗝)ら(🛎)、姉から聞く(💲)父の話には初(chū(😇) )めて知(🖲)(zhī )るよう(➗)なことも(🚱)すくなく(🍐)なかっ(🔫)たのです。わ(🌒)た(🏮)しのき(📹)ょうだいの中(zhōng )でも、(📖)姉は一番の(🈚)父(✌)親思(🍑)いでした(😄)からね(🤽)。父は神坂(bǎn )村(🤐)み(🍛)さかむら(🔘)のほうからこの木曾福島の町へ(⛏)もよ(⏯)く来(📢)たらし(🚅)い。この(⤵)町(dīng )には(🏪)父が歌の友だちとい(♟)う(🎤)人も(🚵)あ(🚜)ったらし(🗂)い。わた(🔬)しは姉の(😨)家(jiā )で、父(🍠)を知(zhī )っている(👩)という一人(ré(🍿)n )の老人にも会(huì )いまし(💐)た。
その(😸)時(shí )、こん(🔢)な(🖐)話も(🎩)出(chū(💦) )ました。刀(dāo )というものは五百(bǎ(👰)i )年も六(liù )百(🍒)年も(🖲)の間に(🌬)名(🛵)高(🈸)い刀鍛冶が出(😴)て鍛え方をきわめ(💶)つくしてありますから、い(🎉)くら後のちの代(🀄)(dài )よのものが工(🏐)夫をこらした(🧒)つもり(🏰)でも、どこかで昔の人にぶ(🥝)つかります(🍘)。まったく(👋)昔(💆)の人の考えてお(🐞)かない新し(💒)い意匠で、(⏮)これが自(💏)(zì(🏤) )分のものだ(🏨)と(🎡)言(🍘)える(🏛)ような刀が、(🥙)な(🚛)かなか(🍑)打てるもの(📭)で(🖌)はありません(🔎)、(⤴)とさ。
九 耳(ěr )のいい人
どうしてこんな言い伝え(🤬)を皆(jiē )さんの前に持ち(🍁)出し(📂)たかと言いますに、年若いころのわたしが目(🚁)じるしとしたものも、ちょうどあのは(👬)は(✂)き(🗒)木(🧞)に似(sì(🥈) )ていたか(👋)らです。行って(🐑)も行(háng )ってもそれは遠くなるばか(🔨)り。それほどわたしの踏み(🚆)出したところは歩(bù )きにくい道(dào )で(📼)した。ど(📳)うか(🚃)して心を(🥎)入れ替(tì(🙁) )えたいと思いまして、上総か(Ⓜ)ずさの(🏇)国、富津(jīn )ふっ(🆎)つ(🧕)というところに保養に(♏)行ってい(💌)る(👝)知り人をたずねながら、小(🚃)さな旅(🐀)を思(sī(❌) )い立(lì )ったこともありま(🐔)す。
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