陳ちんの司(💡)敗しはいがたずねた。――
よきかなや、
「私が何を知(zhī(⏲) )っ(🥙)ていよう。何も知ってはいないの(🥡)だ。だ(🔽)が、も(🤭)し、田(♿)舎の無(wú )知(💫)な人が私に(👢)物をたず(🎫)ねることが(😂)あ(🎫)るとして、それが本気で誠実でさえあれば、(🌡)私は、物(🏃)事の両端を(😀)たた(🚙)いて徹底的に(👁)教えてやりたい(🌺)と思う。」
「禹は王者として完全(quán )無(wú )欠(qiàn )だ。自分の飲食をう(🗜)すくして(😱)あつく農耕の神を祭り、自分の衣服(fú )を粗末(mò )にして祭服を美(měi )しくし、自分の(🎣)宮室(shì )を質素にして灌(🍵)漑(🎲)水(💊)路(lù )に力をつくし(🐴)た。禹は王(🧝)者(📛)(zhě )として完全無欠だ。」
(👒)先師は(🌮)、喪服を着(zhe )た人や、(🔛)衣冠束帯(👔)を(🤡)し(🕹)た人(🏕)や、(🎞)盲(máng )人(rén )に(🈺)出会われ(🎲)ると、(🕳)相手が(🤬)ご自分より年少(🚪)者(🎥)(zhě(🐾) )のもの(⛺)であっても(😕)、必(✡)ず起って道を(🎤)ゆずられ、ご自分が(🧟)その人たち(🏛)の前を(🛀)通られる時(👼)には、必(bì )ず足(zú )を早められた。
「典(🚡)(diǎn )籍の(🍛)研究(jiū )は、私(🏂)(sī(🐇) )も(👧)人(ré(🈁)n )な(🐠)みに出来ると思う。しかし(💒)、(🥐)君(🈸)子の(😮)行を(🌆)実(🐸)(shí )践す(🥂)ること(🕰)は、ま(🎶)だなかなかだ(💕)。」
「野蠻(🍟)なとこ(🥗)ろで(🖖)ございます。あんなと(🎎)こ(👴)ろに、どうしてお住居(jū )が出来まし(🥀)ょ(🔓)う。」
「(🔩)私の足を(🐖)出して見るがいい。私の手(🙌)(shǒu )を出して(📜)見るがいい。詩経に(😬)、(🤘)
子貢(gòng )が(🧑)先師にいった(✈)。――
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