日本《ポルノハブ 風呂》2行目ライン
ポルノハブ 風呂あらすじ
「鳳ほう鳥も飛んで来なくなった。河からは(🥃)図とも出な(🕝)くなった。こ(🔖)れ(🌿)では私も生きて(👅)い(🌾)る力がない。」
○ (😯)この章の(🗜)原文は、よほど言葉を補(🛃)つて見ないと意(yì )味が通じ(🕐)ない。特(tè )に前段(🍩)(duàn )と後(🥐)段とは一連の(👺)孔(👢)子の言葉(yè(🐭) )に(🚢)なつて居(jū )り、その(🥘)間(jiā(❕)n )に意味(👠)(wèi )の連(🥂)絡(🌩)がつ(🎊)いていない。また(📚)、後段において(🏺)は周が殷(🅱)に臣事(🔐)(shì )したことを理由に(😹)「(⬆)至(zhì )徳」と称讃してあ(📹)るが(🐾)、前(🗃)段に出(chū )ている武(wǔ )王(⏹)は殷の紂王を(🧙)討伐し(🕊)た(🙎)人であるから、文(🔅)王(wáng )時代(🔣)(dài )に対する(💵)称讃(zà(💊)n )と見(jiàn )るの外(wài )はない(📌)。従つ(🛌)て「文王(🍠)(wáng )」とい(🧚)う言葉を補(⚡)(bǔ )つ(🚽)て訳(🕎)(yì )するこ(🚪)ととし(📋)、且(⛵)(qiě )つ賢臣の問題で前後(hòu )を結びつけて見た。しかしそれでも前後(hò(📚)u )の(🦎)連絡(luò )は不充分である。というのは(🌴)、(🦉)文(wén )王の賢臣が武(wǔ )王の(🥃)時(shí )代になると(🗒)、武(wǔ )王を(🐌)たすけて殷(🔼)(yī(🌗)n )を(🧓)討(tǎ(⏹)o )たせた(📜)こと(🕧)になるからであ(😯)る。と(⛴)にかく原(🔷)文(wén )に(🕒)何等か(🙃)の錯(🔷)誤があるの(🚖)で(👬)は(😃)ある(🍘)ま(🐦)いか。
二(èr )〇(📴)（二〇四）
○(🥝) 孔子(zǐ )が諸国遍歴を(🌠)終つ(🏩)て魯(👪)に帰つたのは。哀(🐜)公(🥞)(gōng )の(🧐)十(🎒)一年(🦑)で、六(liù )十八(🐹)歳の時であつたが、その後は、直接(🌸)政(📰)治の局(📲)にあ(🐞)たることを(🕦)断(🎏)念(niàn )し(🚄)、専(🎈)心門人の教育と、詩(⬆)書禮楽(🐈)の整理(lǐ )とに従(🥘)事し(💟)たのである(😆)。
○(❌) 孟敬(🔁)子(zǐ )＝＝魯(lǔ )の大夫、仲孫氏、名は捷。武伯の子。「子(zǐ )」は敬(🙋)語。
(🀄)先師は、喪服を(🔴)着(zhe )た人や、衣冠(guàn )束帯(dài )を(🌭)し(🅱)た人や、盲人に(🕣)出会われ(💑)る(🎱)と、相手がご自分よ(🏬)り年(〽)(niá(👝)n )少者(🎑)のものであ(🐪)っても、必(bì )ず起って(📖)道(dào )をゆずられ、ご自(🕦)(zì )分(fèn )がその人た(🍌)ちの前を通られ(🌳)る(🍾)時に(📢)は(🈵)、必(🕛)ず足を早められた。
「私の(🏅)足を出して見(jiàn )るがいい。私の手を出して見るがいい。詩(🍛)経に、(🤼)
「禹は王者とし(🏁)て(🎞)完(wán )全無(🏦)欠だ。自(zì )分の飲食をうすくし(🎩)てあつ(🌰)く(💀)農(👦)耕(gē(🤞)ng )の神(💖)(shén )を祭り、自分の衣服(fú )を粗(🏃)末にして祭服(fú(🎙) )を美しくし、(🎩)自(zì )分(🙈)の(🚄)宮(🔻)(gōng )室(shì )を(🤔)質素にして灌(🌀)漑水路(📴)に力を(📜)つくした(💆)。禹は(🥇)王者(⏸)と(🤚)して完全無欠(qiàn )だ。」
先師はめったに利益の(🌔)問題にはふれられなかった(🥎)。たまた(💑)まふれられ(🧦)ると(🧙)、必(🚡)ず天(tiān )命(mìng )とか仁とか(🦖)いうこ(🔯)とと結(jié )び(🔙)つけ(😲)て話(🔟)された(👢)。
一五(wǔ )（二二(è(🧝)r )〇）
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