五年(👎)生の(🦉)一人(🚮)が叫んだ。そ(🚨)れは三(⛔)つ(🏏)ボタ(🍝)ンらしか(📇)った。次郎(🚑)は(🧝)、し(🆔)かし、(🚵)ふり向きもしなか(🦐)った。
「ふむ、生意気(🙌)そうだ。」
と、大沢はそ(⤴)の生徒(🔗)を(🦊)見(💫)(jiàn )て、
(✡)だ(📱)が(🤚)聰(cōng )明な読(dú )者ならば、(💶)彼(bǐ )のそうした行(😀)為(🗄)の(🐭)裏に、(🐐)いつ(🏕)も一脈(mài )の(🛌)哀愁あいしゅうが流れていた(🌃)ことを決(🐤)して見(⚓)逃がさ(🐌)な(🗡)かったはずだ。実際、哀愁(🥑)は、次郎にとって、(📧)過去十五(wǔ )年間、切(♒)(qiē )っ(🛋)ても(♋)切(qiē )れない道づれ(🌆)であった(⛪)とも言えるのであ(🧞)る(⛲)。彼の負(🥔)け(🤡)ぎ(🏫)らい、(🔑)彼の(🚗)虚偽(💜)きょ(🎵)ぎ、彼(📝)の(⏯)反(🏮)抗心と闘争(zhēng )心(🥣)、およそそうした、一(💅)見(jiàn )哀愁とは極(🎚)(jí(🛌) )めて縁遠いように(🎧)思われ(🥘)るもののす(🐊)べてが、実は哀愁(chóu )のやむにやまれぬ(🎁)表(biǎo )現(😨)であり(🗯)、自(📜)然が彼に教え(🍵)た哀(🖐)愁からの逃路(lù )だった(🎚)ので(🤶)ある。そして、もし「自(🔔)然の(📟)叡智えいち」というものが疑えない(🍕)ものだとするならば、(👜)次郎の(😖)心がそろそろ(💸)と(🚗)詩に(🍁)ひか(👇)れ(🥈)てい(📜)ったとい(🐩)うこと(🍫)は(🔐)、必(🦀)(bì )ずしも不似合(⌚)(hé )なことではなかったであろう。というのは(➡)、何人も自己の真(⚡)実(shí )を表(💬)現してみ(🈯)たいとい(🛳)う欲望をいくぶん(📍)かは持っているし、(🛋)そし(♓)て、哀(🕶)(ā(🚊)i )愁の偽り(🕝)のない表(biǎo )現には、詩こそ最もふ(🆕)さわし(✅)いものだからである。
彼はそんなふう(🚛)に(🥕)思(sī )った(🌤)。また、お芳との関係につ(😨)い(🍟)ても(🛌)、乳(rǔ(😎) )母やはいつまで自分を子供だと思ってい(🐉)るんだろう、とい(🛂)う気(qì )がして(👻)いた。尤(🧞)(yóu )も、(🐑)この気持のなか(➿)には、(🤚)何(😱)か(🤤)しら、まだ割(gē(💔) )りきれないものが(🎶)残ってい(🚷)た(🚭)。ゆさぶると、(🚚)底から、(💨)にがい(🍶)ものが浮い(⛄)て来そうな気さえした。「一番(fā(🐘)n )」や「偉い人」(🤴)を微笑(xiào )をもって(👆)読(dú )んで行く(🙈)彼(✖)も、「今度の(🌒)母(🕎)さ(🏃)ん」のくだ(🗳)りになると、だから、いくぶん顔がひ(👭)きしまって来(📵)たので(💎)ある。
「少々て(📲)れて(❤)いる(❕)らしいよ(🐡)。」
「よせ! そんな議(🔣)論をし(👇)たって、なんの(🥠)役に立(lì )つん(🚄)だ(💝)。」
と、大沢(💿)(zé )はその生(👬)(shēng )徒を見て、
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