漫画《洗脳 オナニー》2行目ライン
洗脳 オナニーあらすじ
それか(🍡)ら(🧣)、来助老人は自(zì )作の刀(🚿)(dāo )を取(qǔ )り出してきまして、
先生は(📂)佐(🧤)(zuǒ )久地(➡)方の(🥊)地味が(🌨)水蜜桃(tá(🕡)o )すいみ(🔺)つとうに適すると気(qì )づいた(🔗)最(zuì )初の人でし(🧟)たろう。その守山のお百(bǎ(🎚)i )姓から桃(táo )を食べにこいと言わ(🔮)れて、わたしも小(xiǎ(😄)o )諸から出(chū )かけて(🌑)行ったことがあり(🚬)ます。桃畑(tián )の(❄)小(xiǎ(🎌)o )屋の中で味わった青い桃(🤟)の(🚷)うまさは忘れら(💑)れま(📨)せ(😱)ん。あ(🎢)れは大(dà(🏈) )きなおかあさ(⏹)ん(🦖)のような土のふとこ(〽)ろ(😶)に育(😠)ち、(🚸)豊(📻)かな(🎮)種(📅)の持ち主で、ど(💳)っさりわ(🔸)たしたちに(🙉)ごちそうしてくれる(🚭)ようなやつで(📰)した。
布施ふせ(🕳)さんは(🍍)それをよく覚えていて(🍪)、ある日わた(🌻)し(🏣)に(🆎)歌(📆)っ(🈚)てみせ(🕦)て(🎟)くれ(👆)ま(🔜)した。ど(👅)うして布施さんの口(🚐)からそ(🧐)んな古い歌(gē(🈶) )の節が(💰)出てきたかと言(🍞)いますに、君の家がらはこの(🗞)地方の郷士として代(🎤)々仙台侯に仕えてきた(👣)歴史があ(🍮)る(🎊)からでした。あ(😛)の「さん(🥈)さしぐれ」の(🏂)歌(👢)は、(🔔)甲(jiǎ )高い女(🦑)の声(🕎)よりも、む(🤜)しろ低(🖖)いところ(🐶)を歌える男の(🛫)声に(🤐)適(🙂)していて、ゆ(🔄)っくり歌うべきものだそ(✒)うです。あれをわた(📺)し(⤵)に歌(👸)(gē )っ(🕸)て(😅)聞かせる間(🚺)、(🍿)しばらく布(🏸)(bù )施さんは(🌁)「時(🐯)」という(🏎)ものも忘れているようでした。いか(🥋)にもゆ(🍰)ったり(😵)と迫らな(🎮)い(🈴)でしかも深く聞える(🏕)古風な歌に耳を傾けていますと、その抑揚のある節の一(🍎)つ一つが実に長くつづいて行きました。切れ(📶)たか(🎀)と思うと、(🐀)まだ続い(🤴)て(🦉)いる(🖌)ような(🤐)ものでした。
仙(xiān )台せん(😈)だい(💃)に(🛣)東(dōng )北学院(yuàn )という(🦓)学校が(🤴)あり(🦂)ます。その学校(xiào )へわた(🌡)しは年(⛩)若な一教(🍮)師とし(🌡)て行く(⭐)ことになりま(👉)した。母(📭)もそ(🤳)の(🕜)ころは東(dōng )京(jīng )で(🕗)し(😁)たが、そ(🥡)の母(👐)(mǔ(💌) )を都(👘)に残し、お友(📟)だ(🙇)ち(🏥)にも別れ(🚃)ま(🍈)して、東京上野の停車(chē(⛱) )場からひと(💔)り東北の(⛹)空(kōng )に向(xiàng )かいまし(💺)た。もっとも、その(🚜)時はまったく初めての東北(bě(🏹)i )の旅でもあり(🉐)ません。そ(👲)れより以(🏪)前にも一(yī(😩) )度、汽(qì )車で(🛎)白河しらかわを越し、秋草(cǎo )の(👕)さきみだれているのを車の窓(chuāng )からながめて、行って、仙台よりも先の一いちの関せき(📚)という(🌏)ところに(🤲)ある知り人をたずね(🏟)た(🚕)こ(🤩)ともあります。しかし(🌎)、こんどはただの(🐙)旅でもなく、一教(jiāo )師(💐)として出か(👿)けて行(🎞)って、めずら(🦒)しい仙(💻)台(🔕)の地(🖌)を踏(tà )んだ(🏧)ので、(⛰)にわかに東京のほ(🤲)うの空(😬)(kōng )も遠くなったように(🙀)思われました。
(🏐)さて(👒)、高瀬の兄の代(dài )になってみます(👞)と、この(🏍)人は(🤔)若い(📁)時か(📐)ら早(🏎)(zǎ(👡)o )く(🐜)名(🖕)古屋(wū )に出て、新しい教育(⛩)を受(shòu )けたく(🐱)らい(⛑)ですか(🎦)ら、漢方(fāng )で(📟)造っ(🈚)た先(xiā(💦)n )祖(🎡)伝来の薬(yào )などを(🔍)守っている時世(📉)ではないと考え、(💂)家も飛び(⛓)出(chū(😴) )して(🍛)しまって、(🍬)東京に出て(🍊)いろいろやってみ(📛)たということ(🚭)でした。どうで(😞)しょ(🤷)う、こ(📚)の兄(📯)のいろ(📏)いろな(🍹)試みよりも、先祖(zǔ )ののこし(🎟)た仕(shì )事(shì )のほうが(🛑)根(gēn )深(shēn )かったのです(♑)。古(gǔ )い薬(yà(🌓)o )はいつまでも、売れて、子孫の(🕐)も(🍋)のがよくや(🌧)って行か(🆒)れるばかり(😺)で(🔄)なく、(📅)薬(⭕)方くす(👳)りかたの番頭さ(🖖)んや(📦)大ぜい(📑)の小(🙁)僧さ(⭐)ん(🥔)たちまでり(😖)っぱに養(yǎng )えるのです。高(gāo )瀬の兄(😟)はいろいろやってみ(📋)た末(mò )、もう(🕥)一度(😐)住み慣れた屋根の下(🖥)に(✒)帰って(⚪)き(🍃)て、(🏁)黒光りの(🌼)す(🌈)るほど時代のつ(🗨)い(🤾)た大黒柱(zhù )のわ(👽)きにすわってみて、先(🥉)祖のおそるべきこ(🈶)とを知(zhī )ったそうです。なんと、(❎)くりめ(🕙)しの好きな(🔕)橘翁さまはその画像(🗾)の中(🥖)(zhōng )に残(cán )って、子(💋)孫の末(📛)(mò )を見守っていて(😻)く(💗)ださること(🌳)で(🚮)し(🌷)ょう。
四(🌙) (🌸)呉くみ子さ(♌)ん
一(🏳)方のか(🌜)わずに言わせると(🏺)、千(😣)曲川は犀(xī )川さ(⏺)いかわと(👼)いっしょになってからがい(🛳)い(🍪)、つまり川(🗓)中島(🍭)(dǎo )から下しも(📃)の(🕠)ほう(🐅)がい(🙌)いと言(🤽)いま(🙊)す(🕴)し、一方のかわず(🖕)は(🤸)また、臼(🗞)田(🦁)(tiá(🔕)n )うすだあたり(🌊)から(🏈)上(🈺)かみのほうが(😁)い(🛺)いと言いまして(🔳)、たがいにそのことを争(zhēng )ったのです(🚙)。どうあ(😷)って(🌅)も千曲川は川下がいいと一方が言(yá(💽)n )えば、いや、川(chuān )上がいいと一方が(🈷)言(🔣)い張(zhāng )りました。
一〇 か(🌁)わずの見(jiàn )学(🐊)
一 宮(🧦)城野
(🌠)しかし、橘(jú )翁きつおう(📰)さ(🥣)まの始め(🙏)た薬(🤒)がこんなにひ(🛑)ろまるまでには(👠)、そのかげに何(📡)(hé )ほどの人(🥧)のほねおりがかくれているとも知れません。
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