○ 孔子が昭公は(💣)礼(🥅)を(♍)知(zhī )つて(🥥)いると答(🚚)えたの(💞)は、(🍉)自分の国の君(🛂)主のことを他国の役(♿)人の前でそし(🐱)る(🦂)のが非礼であ(🍋)り、(💶)且つ忍びなかつたから(🎎)であろう。しか(📬)し(⏳)、(🐞)事(shì )実を指(zhǐ )摘(👠)され(🥀)ると(🌇)、それを否定(dìng )も(🔶)せず、(➗)また(🐮)自己(🧖)(jǐ )辯(biàn )護(hù )もせず、すべ(🛶)てを自分の不(🤖)明(🗒)(míng )に帰し(✅)た。そこに(🌐)孔子の面(miàn )目(🛳)があつたのである。
「先(xiā(🕹)n )生(shēng )は(🎓)、(🎫)自分(🕣)は(⚾)世(shì )に(🕝)用い(🧝)られなか(✨)ったために、諸(🤺)芸(yú(🌞)n )に習(xí(🏇) )熟(🚬)した、といわれたことがある。」
九(一九三)
○ 矢(shǐ )ぐるみ(🎫)=(🍽)=原文に(🚱)「弋」(よく)と(🧟)ある。矢に糸をつけ、それを島(🙃)の(🎙)羽根にからませ、生擒する方法で(🤓)あつた。
「先生は、自分は世に用いられなか(🚧)ったために(🦀)、諸芸に習(👆)熟(shú )した、と(📀)いわれたこと(🥘)が(🚾)ある。」
「泰(📶)伯(bó )たいはくこ(🌋)そ(😳)は至徳の人というべ(🏨)きであろう。固辞し(⚽)て位(⏺)をつがず、三た(🤙)び(🌱)天(tiān )下(👃)を(🚲)譲っ(🐀)たが(👜)、人(👣)(rén )民(🙎)にはそ(🔚)うした事(shì )実(shí )をさえ知(zhī )らせなかった。」
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