「その程(🐹)度のことが何で得意(yì(🎩) )にな(👜)るねうち(💼)があろう。」
二六(liù(🎽) )((🚲)一七(🤝)三)
○ 本章(zhāng )は孔子が(🏪)すぐれた(🐝)君主(🚻)の出(💮)ないのを嘆いた言葉で、それ(🐮)を直接(🦗)い(🍄)うのをは(🍼)ばかり、伝説(shuì )の(🤪)瑞祥を以てこれに代え(🎆)たのである(🚌)。
○ 子貢(🍓)(gòng )は(➖)孔子(zǐ )が卓(🍌)越(🥚)した徳(🌠)と(😾)政治能力と(🌘)を持(chí )ちながら、いつまでも野にあ(❄)るのを遺(yí )憾として、かよう(💈)な(🗺)ことを(🍳)いい出した(🌡)のであ(👴)る(🗽)が、(📿)子貢ら(🙉)しい才気(qì )のほとばしつ(🥔)た表(biǎo )現である。それに対(🤢)する孔子(♑)の(⏰)答え(🔷)も、じようだんまじりに、(🐗)ちやん(⏺)とおさ(🥎)える所はお(💤)さ(🔧)えて(🤹)いるの(🥩)が面白い。
「私(sī )は幸福だ。少(shǎo )し(💝)でも過ちがあると、人は必(bì )ずそれに気づ(🆎)いてくれる。」(🐳)
先(xiā(😩)n )師は(🎉)め(🥎)ったに(👶)利益の(🈴)問題にはふ(✍)れ(🛍)られなか(🈚)った。たまたま(🧜)ふ(👟)れられると、必ず天命(🐞)とか仁とかい(🐯)うこと(🛥)と結び(🍒)つけて話された。
○ 子(zǐ )路(lù(➡) )は無(📄)(wú )邪気ですぐ得(dé )意になる。孔(🚓)子は、(🧜)すると(🍎)、必ず一太刀(dāo )あびせ(✌)るの(🕚)である。
三二(🎸)(一七(qī )九(jiǔ ))
「音楽(lè )が正しくなり、雅がも(🧗)頌(🏍)し(🥖)ょう(🍎)も(🦔)それぞれその所を得て誤用されないよう(🕋)になったの(😻)は(💮)、私(sī )が(🎸)衛から魯に(🕞)帰って来た(🈲)あとのこ(🤸)と(🐪)だ。」
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