日本《三 上 悠 亜 中出し》2行目ライン
三 上 悠 亜 中出しあらすじ
「しかし(🐌)、わ(🗓)ず(🐫)かの人(ré(🌯)n )材(📃)でも、(🙆)そ(🚜)の有(yǒu )る(🔵)無(📔)(wú(⛹) )し(🛸)では(🌍)大変(🦁)なちが(🐔)い(🌠)である。周の文王(🎗)は(🎮)天下(😘)を(🚞)三分(fèn )してそ(🏷)の二(🌗)を支(zhī )配(🥂)下(🔱)におさめていられ(🐷)たが、(🐽)それでも殷に臣事し(🕌)て秩序を(📠)やぶられなかった。文王時代の周の徳は至徳というべき(🏮)であろ(🏁)う。」
○ 周公(gōng )＝＝(⛺)すでに前(qián )にも述べたように(🐳)、周公は武王(🍇)を(👷)たすけて周室(shì )八(🦊)百年(nián )の基礎を(📑)定め(🍪)た人(🛁)(ré(🦄)n )であるが、その人(rén )となり(🛒)は極めて(🔽)謙虚(xū )で、「吐(🥞)(tǔ )哺(🤜)(bǔ )握髪」とい(🗂)う言葉で有(yǒu )名なように、食事(🧑)や、結髪(fā )の(🥘)最(🥀)中でも天下の士を迎えて、そ(🕘)の建言忠告に耳を傾けた人である。
三七（一(yī )八四）
○ (🌌)鳳鳥＝(⏪)＝鳳(🎫)(fèng )凰。麒麟・亀・竜と(✖)共に(🦀)四霊と称(chēng )せ(🐤)ら(😇)れ、それらが現(🧥)われるのは聖王(wáng )出(chū )現の瑞(ruì(🕉) )祥だと信ぜら(🐠)れていた。
○ 堯は支(🚹)那(📺)の歴史で知(🔀)(zhī )られている(🥛)最初の聖天子。
六（一九(🕺)(jiǔ )〇）
「三(🈺)年も学問をして、俸(🤽)祿に野(🥢)心のない(👋)人は得がたい人物(🥏)だ。」
○ 詩経(📙)の内(🏟)容(róng )を大(🌙)(dà )別(🅿)すると、風・雅(yǎ )・(🐚)頌の三つ(😒)に(💈)なる。風(🙀)(fēng )は民謠(🔩)、雅は朝廷(🌀)(tí(🏹)ng )の歌、頌は祭事の(♉)歌である。
先(🛏)師は、(💢)喪(🚣)服を着(📐)(zhe )た人(🎎)(rén )や、衣冠束帯をした人や、盲人に(🧜)出(chū )会わ(👩)れると、相手(🚄)がご自分(📫)より年少(shǎo )者のもの(🍫)であっても、必ず(🥣)起って道(dào )をゆずられ、ご(🦔)自分(fèn )がその人たちの前(qián )を通られる時には、(😾)必ず足(👛)(zú(🚈) )を早められた(🐤)。
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