(📠)先師が顔(yá(😆) )淵(yuān )のこと(🐝)を(🔙)こう(🤧)いわれた。――
○ 以上(shà(🌗)ng )の三章、偶(ǒu )然か、論語(yǔ )の編(🔌)(biān )纂(zuǎn )者(zhě )に意(🦐)あつてか(🌇)、孔(kǒng )子の門人中最も目立つて(🅱)いる顔(🍔)渕と子路と(👪)子貢の三人を(🍀)つぎつ(🚤)ぎに(🌍)とらえ来つて、(🛋)その面目を躍(yuè )如(😵)たらしめている。この三章を読む(🏟)だけ(🍚)でも、(🧦)す(🔙)で(🧣)に孔門の状(zhuàng )況が(💎)生(🏗)き生きとうかがわれ(👭)るではない(🤱)か。
二三(二二八)
行(🦇)(há(📟)ng )か(🎗)りゃせぬ。
「正面(mià(🌚)n )切って道理を説(shuì )か(🐜)れ(👦)ると(🏄)、(🔢)誰(shuí )でもそ(🏜)の場はなるほどと(⛪)う(🎀)なずかざるを得ない。だが(🐩)大(🚬)事なのは過(guò )を改めることだ。やさし(🍴)く婉曲(🌴)に(👴)注(zhù )意してもらうと、(🛤)誰でも気持(🔅)よく(🌑)それに耳を傾けること(🍎)が(👛)出来る(🍑)。だが(📘)、大(dà )事なのは(🌂)、(🧀)そ(🧗)の真意の(💁)ある(🚣)と(🕉)ころをよく考(kǎo )えて(🎢)見ることだ。いい(🚲)気(qì )になっ(🔈)て真意(🗯)(yì(🎽) )を考(📀)えて見ようともせず、表面だけ従って過(🕣)を改め(☕)よ(🕹)うとしない(🈺)人は、(👡)私には全く手のつけよ(♐)うがない。」
「(😯)よろしいと思います。誄る(🔍)いに、(🚨)汝の幸いを天地の(🎶)神(😂)々(💖)に(👢)祷(👘)る、と(💻)いう言葉(📁)がござ(😋)いますから。」
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