「戦(🚗)う気持なら、そり(🕯)ゃあ女にだってあるわ。」
次(😞)郎は(🧝)そっぽを(🔻)向いて答えなかった。彼(📺)女は、馬(mǎ )田に対して、純潔な処女と(🔆)し(😚)ての(😫)烈し(🅱)い憤りど(♒)ころか(😀)、自分(fèn )に侮(🥘)辱を加(🐘)えた当の相手(🌠)とし(🚑)てさえ(🍏)、さ(🍁)ほどの憎(zēng )しみを感じていないのではないか。もし(🤚)感じているとすれば、そん(🕚)なよそごとのような答(dá(🌮) )えが出来るは(🔶)ず(🤼)がない。そ(🧦)う考(kǎo )えると(🎢)、道(🔐)(dào )江が馬田を「千ちゃん」と(🥒)いう親しげな名で呼(hū )んでいる(🔂)ことま(🚘)でが(🏜)腹(📼)立たしくなって(🕹)来た。
「だって、そ(🤞)れよりほ(🅾)かにな(🎦)い(〽)でしょう。」
(🍏)馬(mǎ(👡) )田(tián )はあざけるよ(🍲)う(🍽)に笑(😷)った(🔠)。
み(💼)んなの(🏇)頭(💢)(tóu )には(🏴)五年まえの雨(yǔ(🚴) )天体操(🐊)場(🍺)における恐ろ(🗃)しい光(guāng )景がまざまざ(💑)とよみがえって来た。その(🔎)時の次郎の英雄的な態度は、忘(👗)れようとしても忘(🗼)れられない記憶で(👧)ある。ま(🎶)た、(🎣)これは(🔃)みん(🥀)なが実(🔲)際に見たわけではな(🧜)か(🏺)ったが、「三つボタ(🌀)ン」という綽(chāo )名のあった(🍬)始末(mò )におえない五年生(shē(🎷)ng )の室(🐽)(shì )崎を相手に、次郎が(🐏)死物(wù(😾) )狂いの喧(🚁)嘩をやって少(🛃)しもひ(🈴)けをとら(➰)なかっ(🎺)た(👙)とい(🚛)う話(🦋)は(🎷)、あ(🔒)まりにも有名であり(💒)、(🔅)雨(yǔ )天(🤴)体操(🌹)場(chǎ(😠)ng )の記憶とと(🔏)もに、自然(🕣)、それもみんなの頭によみがえって来ないわけはなかった。
次(🚻)郎は思わず立ちどまった。馬田と言葉を(👍)かわすのが、きょうは(🎑)とくべつい(🛺)やな気(🤮)がす(🎫)るのだった(🔲)。しかし、彼はか(🎞)くれる(Ⓜ)気に(⏹)は(😛)なれなかっ(🎢)た。かくれたりするのは、相手が(🔤)馬田(🅱)であるだ(🔽)けに、よ(🔴)けい卑屈(🤴)なよう(🔕)に思え(⭕)たの(🛋)であ(🗓)る。
朝倉先(xiā(🆖)n )生(👇)の声は低か(🏸)った(🕋)が、めず(🥍)らしく憤りに(🐧)み(✋)ちた声だった(🥒)。次郎(🥞)は、さっき自分(fè(🌯)n )が街角に立(lì(🕝) )っ(🐟)て考(🦌)えている時(shí )、変にじろじ(👦)ろ自分の(🤴)顔(🐳)を見(jiàn )て、二(🙉)度(🌾)(dù )ほどそばを(🎃)通(🗝)(tōng )りぬけた(🎇)四十近(jì(⏫)n )くの男のことを思い起した。
「朝倉先生が待(👛)(dài )って(🍔)お(🤾)いでだ。」――昨日父(👠)にそう(🦓)言われたことが、彼には一(🤾)日気にか(🕴)かっていた。しかし(🍎)、(🐺)なお(🖖)一層(céng )気にか(🛐)かっていたのは、血書(➖)を(😲)書い(😣)た(🔷)自分のことを先(🍦)生(shēng )が「かわいそうに」(📷)と言われたという(🌿)こと(🕘)だ(🚆)った。最初この言葉を父の口をとおしてきいた時には(🈚)、(💓)それが(🔌)あ(⚪)まりにも予期しない言葉だっ(💃)たために、た(🤡)だ面(miàn )くらっ(🐲)ただけだった。しかし、彼に(🚲)とっ(🏚)て(🕺)、朝(chá(🔀)o )倉先生の(🧝)言葉は、とりわけ(🏑)それが彼自身のこと(🚣)に関し(💈)て発せられ(💆)た(💲)場合(🥢)、ど(🔚)んな(🔒)片(piàn )言隻句(jù )せきく(⛅)で(🚘)も、軽い意味(wèi )を(🍀)も(🕟)つものではなかった。彼(bǐ )は(🥞)その(⛽)あと(🏣)二階に(🐕)ねころんで(⛵)、ひと(🚋)りでいろ(🕡)い(🌌)ろ(🏁)と考(🚊)えてみた(🎁)。言葉(yè )がありふれた(🌬)簡単な(🌤)ものだっただけに、か(🕍)え(⛅)って意(yì )味が(🔪)つかみにくかっ(🙃)た。もしそれ(⏰)が世間(☝)普通(tōng )の人(🥠)の口(🎌)をもれた言葉(💙)だっ(🐼)たら、血を流(📻)(liú )した(🔽)自分に対する同情(qíng )の言葉とも解(🔦)さ(📔)れ(📋)ようし、(🚠)また県当(dāng )局という大きな相手を(🔖)向こう(☕)にまわしたことに対(🏼)す(🖍)る(🎅)あわ(💰)れみの言(♟)(yán )葉(💰)とも解(🌱)されよう(🚘)。しかし朝倉(🚯)(cāng )先(xiān )生がそん(🍖)な(🔕)甘い(🛒)お(🚆)座なり(⏹)を(🛎)言われようはず(🌿)が(🍁)ない。先生の(🐃)愛情は(✖)もっと深いのだ。先生の(❌)言葉の奥にはいつもきびしさがある。われわれ(🅱)の(❇)心をむち打って(😆)一(yī )歩(bù )前(qián )進せし(🤔)めないでは(♒)おかないきびしさがある(🏉)。先(xiān )生はあ(📚)るいは自(🃏)分を始(📣)末に負(fù )えない(🎖)飛(fēi )びあ(🤲)がり者だと思(sī )われたかもしれない。「かわいそ(🤵)うに、(🚏)己を(🐩)知(😆)ら(💮)ない(🔄)のにもほどがある(🍧)!」それが(💩)先生(shēng )の(🚂)お気持だっ(👆)たの(🏐)ではあるま(🐞)いか。
「い(🎮)た(🛂)ず(🍪)ら? 僕(😈)(pú )、馬田が(🐵)ど(🔦)んな(🚊)い(🚃)たずらをしていたか知ら(🍯)ないよ。僕は(🤥)、馬田が橋のと(🌼)ころに立っ(🕘)て道江さんが走(🤸)(zǒ(🕘)u )って行くのを眺(tiào )めていたので、変(bià(😷)n )だと思(🔻)っ(Ⓜ)ただけさ。」
と、(💥)朝倉先生は(🙃)わざ(😫)と次(cì )郎(🧟)から眼(yǎn )をそらしな(👾)がら、
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