「何處さ行(🦊)(háng )えつてる?」(💦)
次は(🍅)、四(sì )十位(🍖)(wè(🤼)i )の(🥖)百姓で(✡)、壇に上る(🙉)と、いきなり手を(🖤)ふり※(「廴(🐽)(jiàn )+囘(😚)」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしなが(🍦)ら、醉(🥁)つ(😱)た眼を皆の方へ(🐭)すえて「俺達(🌦)は…(🏰)…」とか「そこで以(yǐ )て、故(😡)に……」とか「そして須(📎)く……」「(🚅)しなけれ(🥦)ばならないんであり(📡)ます。」そ(☕)んなことば(🍚)かり云つた。ぐ(🧞)でん/\に醉拂つてゐた。皆が笑つた(🎆)。誰か(🏼)ゞ、そん(🎀)な奴は(👇)下ろせ、(🈂)とか(🏣)、下(🆓)りろと(💞)か叫んだ(🚾)。その百姓は、(🈂)臺(🤾)(tái )の上で見得を切(qiē(🐪) )つ(🕢)てみせると、身體(👨)(tǐ )をフラつかせながら壇を下(xià )りた。もと旅役(🔐)(yì(🕕) )者に入つ(🤹)てゐたことがある男で、醉拂ふと、(🕝)昔(xī )の型(😷)(xíng )物の眞似(👐)をするので、(🔞)皆んな知つて(📘)ゐ(⏩)た。
「赤子あ(📑)か、んで墮おりたのか?」と、ひよいときいた。
源吉は、今度(😌)のこ(🔞)とで(🤫)は(🖇)、自(🤮)分から、と(🎧)いふ風な氣(🎦)乘(chéng )りはなかつた。反對にこんな煮え切(qiē )らないこと(🌵)なんて、(😦)見てろ、と(⏭)思つてさへゐた。
源吉が臺所で水をのんでゐ(🌤)たとき(🏧)、外から來た(😣)由が源(🎺)吉を見(🐪)て、(👢)云つた(👌)。源(⏫)吉は口(kǒu )のそ(😴)ばまでも(🉑)つて(🗨)行つた二杯目のひしやくを(🎁)、(🍄)そ(📫)の(🐉)まゝに、とめて「う(😧)ん※(🥄)(感嘆(🎙)符疑問(🤑)符、(🎆)1-8-78)」と、ふりかへ(🔡)つた。眼がぎ(🍆)ろりとした。
皆は駐在(🧝)所(🏈)の角に(➡)つな(🏍)がれ(♌)て(🍟)ゐた、空になつた(♈)馬橇に背中を圓(💩)くして乘(chéng )ると、出(chū )掛(🔺)けた。なぐられたあとに、寒い風が當(dāng )ると、ヒリ/\と(➕)そこが痛(🌎)んだ(🦅)。吹雪いてゐた(🔚)。町外れに出ると、それが遠(🍦)慮なく(😶)吹(🕹)き(🌍)まくつ(🥋)た。皆は(✌)外套の上に(🍓)、(👢)むしろやゴザをかぶつて、出來るだけ(🌤)身體を縮めた。一(🎱)臺(🚲)、(🐹)一(🥜)臺、元(🧜)氣なく暮(mù )方(fāng )の、だん/\嚴しくなつ(😝)てゆく寒(🛅)氣の中を、(🛎)鈴をならしな(🧤)がら歸(🚈)つて行つた(👨)。誰(shuí )も、何も(👚)云(yún )はなかつた。お互はお互の顏も見(jiàn )なか(💑)つた。見よう(🛥)ともしな(🚫)かつた。
「(🗺)糞で(🕗)も喰へツ!」石(shí )山はそ(🐿)の(🚽)ま(👍)ゝ表へ出(👒)て(👫)しま(🥝)つた。
差(chà )配が今年度分(📉)の小作料(🎑)のことで、村にや(⏪)つてき(🗽)て、(🗯)村の重だつた――小金(🖕)(jīn )をため(💪)てゐる丸(wán )山の家にゐる(👵)ことが(🤯)分つたので、(🏁)「(💧)幹(🏄)部」(😉)の一番若い元氣(qì(🍦) )の(➕)いゝ(🏇)石山(👟)(shā(⬜)n )が、(😍)校長先生の入智(❇)慧で作(zuò )りあげた(💐)恐(⛱)ろしく漢字の(😍)多い、(🛹)石(🦉)山(⛴)自(zì(🙍) )身(😃)に(📨)さへ、さうはつきり文句(🕔)も意味も分(🌱)らない「(💋)陳述(🐝)書」をもつて、出掛(📶)けて行(háng )つ(👡)た(🍚)。
源吉達は、もう雪も固(🏵)(gù(🚟) )まつたので、山(shān )へ入(💯)る時期だつたけれども、(🎟)この方(🐾)が片付くまで行け(🎈)なかつた(🧤)。それに今では皆、(🚢)そんな(🤧)處(🚉)(chù )でない、(💱)と思(🐹)ふほど、興(📱)奮(fèn )してゐた(🤴)。石山(⌚)の(💅)家に寄り合(📻)つて、色(🌝)々の話を(💎)きいたりして(🌀)ゐ(🏻)るう(🚼)ちに、殊に(🦏)若い百姓(xìng )などは、「地主(zhǔ(🎮) )つて不埓(👕)(liě(❌) )だ!」(🥑)さう(🚶)いふ(⛏)理窟の根據(jù )が分つてくるのが出てきた(🎎)。始(😀)(shǐ )め「さ(💭)うかなア(📽)」と思(sī )つて(🌛)、フ(🐕)ラ/\した氣(qì )持のものが、「野郎奴(🔺)」などと云(👈)つてき(💣)た。澤山集(🐥)ることがある(🛷)と、校(xià(⚓)o )長先生は、(🤨)手振り(🤒)や、身(🌿)振(⏮)りま(🦎)でして、「佐倉(🆑)宗(zōng )五(🍬)郎」や「磔茂左衞門(🏽)」な(👆)どの義(yì )民傳を(🔋)話(🧣)(huà )してきかせた(🚱)。それが、處(chù )が、(🤬)理(🕖)(lǐ )窟な(🎨)しに百姓の頑固な岩ツころのやうな胸(xiō(🔣)ng )のす(📻)き間(jiān )々(💙)々から、(🎻)にじみ入つて行つた(🙅)。それから、笑(xiào )談(tán )のやうに、(🤣)「(📉)北海道(dào )の(🚿)宗五郎(láng )」といふ(🏦)奴(nú )が、何處かか(🎆)ら一(🖍)人(rén )位は出(chū )たつて惡くな(🏒)いだ(🤰)らうさ、(🛵)と云(🌄)(yún )つた。すると、朴訥(🛍)な百姓は、(🛁)眞面目に、考へこんだ。
間。
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