○ 綱==これを「網」の誤りと見(🚵)(jiàn )て「一網(wǎng )打尽」の意(yì )味に解(jiě )する説もある。しかし、当時の魚(yú )獲法に、大(dà )綱にたくさ(🔲)んの小(🈸)(xiǎo )綱をつけ、その先(🦄)に釣針をつけて、(😉)それを水に(🥧)流す方(🔡)法(fǎ )が(🍈)あり、そ(✒)れを(🐙)綱といつたという(🍨)のが正しい(⛺)ようで(🐛)ある(😠)。しかし、(🌭)いずれにしても、本(🚗)章の結局(♿)の意(yì )味に変(🈲)りは(🕛)な(🐛)い。
一〇(一(🔂)九四(sì ))
「私は幸福だ(💡)。少(shǎo )しでも(👢)過(♋)ちがあると、人は(📺)必ずそれに気(qì )づいてくれる。」
「私の足(zú )を出して(💡)見(🕥)(jiàn )るがいい。私(🐈)の(🍇)手を出して見るがいい(🏐)。詩経に(✅)、
二(😋)〇(二二五)(🔌)
○ (💌)同(tóng )姓==(👱)魯の公(gōng )室(shì )も呉の公室も共に姓は「(✖)姫(🍳)」(❗)(き(🍞))(💛)で、(🏗)同姓で(🖐)あり、遠(💅)(yuǎn )く祖先(xiān )を同じくした。然(😿)るに、礼に(🔲)は血族結(💂)婚を(📧)絶(🍅)対にさけるため、「同姓(xì(🦓)ng )は娶らず」と(⚽)規定して(🌦)いるのであ(📬)る。
「共に学ぶこ(🔘)との出来る人(💒)は(🖌)あろう。し(💟)かし、その人(ré(🌫)n )た(🚖)ちが共(🔭)(gòng )に道(🗯)に(📰)精(jīng )進するこ(🎺)との出(🌎)来る人(rén )であるとは限(⛏)らない。共に道(dà(✔)o )に精進する(🐽)ことの出来る人はあろ(⛲)う。しかし、そ(✋)の人たち(🕗)が、いざという時に(♓)確乎た(🉑)る信(xìn )念に立って(🈴)行動(🕢)を共にしうる(🍰)人で(🍛)あ(👒)るとは限(xià(📵)n )ら(🍠)ない。確乎たる信(xìn )念に(🔂)立(🗺)って行(⭐)動を(🍩)共にしうる人(rén )は(🍰)あろ(✔)う。し(😗)かし、(👻)そ(🈲)の(🐱)人たちが、複(🏚)(fú )雑な現実の諸問題に(⌛)当面し(🔰)て、なお(🎞)事(shì )を誤らないで共に(😫)進み(🖊)うる人(👀)であ(🍿)るとは限らない。」(🌝)
二一(二二六)
先師の(🚡)ご病気が重か(⏬)っ(🤹)た。子(zǐ )路が病気平癒(yù )の(🌔)お祷り(🥨)を(🤫)したい(⛽)とお願いし(🍬)た(📔)。すると先師が(🔚)いわれた。――(📛)
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