日本《射精 気絶》2行目ライン
射精 気絶あらすじ
門人たちが、(🚦)孔(🎠)子のこう(🌑)した教訓によ(🛫)って(🐅)、(💂)まじめに自(🙁)己を反省(🗒)する機(jī )縁(🧛)を掴み得たか(⏯)は、まだ疑(yí )問であった(🤗)。しかし、それ以(🙂)来(🔸)(lái )、仲弓(🌒)の身(🚤)(shē(🌓)n )分や、彼の父の素(🐢)行が、彼等(🔷)の(♓)話(huà )題にの(🤐)ぼらな(🗽)くなったことだけ(🎿)はた(🧢)しかであ(👱)る(🌱)。尤(🐣)も、(🗣)この(📣)事は、(🔔)仲(😋)弓自身(shē(➿)n )に(👶)とっては、ど(🐭)うでも(🍓)いい事であ(🔖)った。彼は(⤵)ただ(😙)自(zì )らを(😞)戒(😙)慎(🙋)する(🎤)こ(🍚)とによ(📆)って、孔子の(⏰)知遇(yù(🌙) )に応(📃)(yī(🐅)ng )こたえれ(🌃)ば(💿)よ(🗿)かったのだから。
（も(🥔)し(😡)、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙(shā )汰(tài )でもあれば(🗿)、(🏯)それは孟孫(☕)氏一(🧐)(yī )家の(🚬)問(🔙)(wèn )題(⛪)だ(🛃)けでなく、魯の(🚖)国の問(wèn )題(tí )であり、ひ(⛱)いては(🍮)天下の道義(yì )を紊ることにもな(🗼)る(🗿)。それに、万一(🌴)、自(🍧)分に一応(yīng )の相(xiàng )談をし(🎴)た、(🌃)とで(🐽)も云いふ(🐲)らされると、こ(🌸)れか(🧑)ら自分がやって行こうと(📫)する(🦅)政治(zhì(📃) )の精神を、傷けることに(🤴)もなる。出来れば、自分の(🍱)いっ(🐽)た意味を、(🖼)はっきりさして置くに越したことはない。しかし、祭典(diǎ(🍅)n )の計画(🖨)について、直(👕)接の相(😽)(xiàng )談も(📁)うけないで、こちらから(🚬)それ(🚛)を(🦃)云(yún )い出すのも(🚞)非礼だ。何とか方法(🎸)(fǎ(🎶) )はないも(⏯)のだろうか。）
孔(〰)子は、(🈯)む(🌍)ろんそれを聞きのがさ(😾)な(🚤)かっ(💍)た。彼(🎠)はきっとなってその門人にい(🔨)った。
「君(jun1 )は、奏楽(lè(📩) )の時になる(🔌)と、いつ(🍎)も(😹)わ(🍓)しの顔(🗡)(yá )色(sè )を窺わずには居(🐚)れない(🈹)の(⛅)ではないかな。」
「お(🚹)前(🏗)(qián )もそのこ(🐃)とを(👙)聞いてい(🛬)る(🏪)のか。」
孔子は、(🔮)それっ(⛲)きり默(mò(♋) )々(👃)とし(🍤)て歩きつ(🦓)づけた。そしてものの半(bàn )町(dīng )も(🌳)行(háng )ったころ、(👪)ふと思い出したようにいった。
楽(🛑)(lè )長は邪心(xīn )と云われたので、駭(hài )おどろいた。さっき孔(👳)子(💱)を怨む心がきざしたのを、もう見ぬかれたのか知(🚨)ら、(🍘)と疑っ(🔙)た。
「(🚘)仲弓(gō(🍍)ng )には(🤘)人君の風がある。南(ná(🏙)n )面して天下を(🌶)治めることが出(chū )来よう(🚤)。」
(👗)いつの(⛄)間に(🥑)はいって来(🐄)たのか、一(🤤)人の小姓が、彼(🐓)のすぐ背後う(💎)しろから、そう云った。彼は返事をす(🌈)る代りに、ばね(👽)仕掛の人形(xíng )の(🛐)ように(🕥)、卓(zhuó )のそば(📹)まで(🏈)行(🕴)っ(🏌)て、せか(🌪)せか(👾)と服(fú )装をととのえた。
楽長は、(🏢)もう默(🚟)っては居れなくなっ(🥍)た。
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